罢黜百家独尊儒术的意思

秦始皇的 焚书坑儒 和汉武帝的 罢黜百家 独尊儒术后果是什么

秦始皇的焚书坑儒会使思想统不敢有其他想法,但也会烧掉有价值的文物,也会让人民更痛恨秦始皇。汉武帝罢黜百家,独尊儒术会使人民的思想统但会禁锢人民的思想,不利于思想的发展。秦始皇焚书坑意在维护统一的集权政治,反对是古非打击方士荒诞不经的怪谈异说,但并未收到预期的效果。秦始皇，汉武帝秦始皇焚书坑儒，以法为师，以吏为教。汉武帝罢黜百家，独尊儒术。后果：秦始皇被儒家称为暴君，大量儒家书籍被毁，上古珍贵文献十不存加速了秦朝的灭亡。汉武帝被儒家称为明君，独尊儒术，结束了百家争鸣的学术盛况，其他学派言论渐渐消亡，巩固了汉朝的统治。焚书坑儒:加强了思想控制，有利于当时社会的稳定，有利于封建统治的巩固；摧毁了许多文化典籍，毁灭了许多宝贵的先秦文化；嵌制了人民思想，不利于创新和发展，对后世造成恶劣的影响。汉武帝独尊儒术的影响就是让儒家思想的影响进一步扩大，加强了中央的集权统治。其实放在当时的时代背景之下，独尊儒术是一件进步很大的事情。"罢黜百家，独尊儒术"是董仲舒在公元前134年提出来的，之后为了满足实际发展需要，汉武帝实施了这种思想。

“罢黜百家,独尊儒术”,是哪位皇帝施行的统治策略

汉武帝刘彻。汉武帝，名刘彻，汉景帝之子，是西汉第五代皇帝，公元前140年至公元前87年在位。“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒于元光元年（前134年）提罢黜百家，独尊儒术，是汉武帝实行的封建思想统治政策。罢黜百家，独尊儒术是汉朝这个朝代的。是董仲舒建议汉武帝实行的统治政策，只是由于其中含有神话王权，维护王权专制的作用，因而受到后世帝王的推崇。罢黜百家，独尊儒术是董仲舒于元光元年（公元前134年）提出，在汉武帝时开始推行。《董仲舒传》中记载了董仲舒提议的原话为“推明孔氏，抑黜百家。汉武帝罢黜百家，独尊儒术，有其时代的特点。他推崇的儒术，已吸收了法家、道家、阴阳家等各种不问学派的—些思想，与孔孟为代表的先秦儒家思想有所不同。汉武帝把儒术与刑名法术相糅合，形成了“霸王道杂之”的统治手段，对后世影响极为深远。西汉时期提出罢黜百家独尊儒术建议的人物是董仲舒。罢黜百家，独尊儒术，是董仲舒提出建议汉武帝实行的统治政策和治国思想。所谓的“罢黜百家，表章六经”、“推明孔氏，抑黜百家”指的就是“罢黜百家，独尊儒术”，前者是后者的别名。该思想，已非春秋战国时期的儒家思想原貌。

谁推行了罢黜百家独尊儒术

我国历史上汉武帝采纳董仲舒的建议，在全国推行“罢黜百家，独尊儒术”。故选D。本文到此分享完毕，希望对大家有所帮助。罢黜百家独尊儒术是董仲舒的建议。董仲舒是西汉时期著名的思想家、政治家、教育家，罢黜百家，独尊儒术这一学术思想是董仲舒于元光元年提出的治国思想，后在汉武帝时推行。这一事件成功的将孔子儒学推为了中国社会正统思想，神化了古代的专制王权。他提出了天人感应、三纲五常等重要儒家理论。罢黜百家独尊儒术的人是董仲舒。董仲舒是西汉时期著名的思想家、政治家、教育家，“罢黜百家，独尊儒术”这一学术思想是董仲舒于元光元年提出的治国思想，后在汉武帝时推行，这一事件成功的将孔子儒学推为了中国社会正统思想，神化了古代的专制王权。结论：汉武帝采纳董仲舒的主张，实施了“罢黜百家，独尊儒术”的政策，这一历史事件深刻影响了中国古代思想文化的发展。详细解读：汉武帝时期，面对国家治理的需要，他采纳了董仲舒的建议，将儒家学说提升至封建正统地位。这一举措意味着法家、道家等其他学派不再占据主导，读书人若非研习儒家经典，将面临排斥。

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