最近扬州悼念鲜花

扬州农村死人习俗？

服饰：据我所见扬州这里女性头戴蓝色头巾，男性暂时没看到，可能葬礼刚开始吧，在淮安，男性带白布的帽子，称作“孝帽”，女性则头顶类似围巾样的“孝帽”、、、与死者关系近的（儿子，女儿，孙子，孙女、、、儿媳，孙媳也有，不过女婿好像没有），则穿花布做的褂子称“孝褂”、、、哀悼形式：扬州：到现在，我已经听了一晚上的诵经，我没有下楼，不知道是那些人在诵经，是不是和尚还是？主要是鼓声和木鱼伴奏间隙的有铃铛声

相关知识:酬乐天扬州初逢席上见赠怅惘？

酬乐天扬州初逢席上见赠中运用两个典故，表达诗人对受害友人的悼念，对岁月流逝、人事变迁的感叹，充满无限悲痛怅惘之情的句子是：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

相关知识:你最喜欢哪首胸怀宽广，大气磅礴的诗词？

谢谢好友邀请！我觉得我更喜欢毛泽东诗词，比如：《长征》和《沁园春～雪》：今日长缨在手，何时缚住苍龙？惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚……数风流人物，还看今朝！

相关知识:海口五公祠纪念的是谁？

谢邀，纪念的是这五位大师李德裕——（787-850），唐赵郡人，官历翰林学士、观察使、兵部左侍郎、左仆射，唐宣宗时因受李宗闵、牛僧儒集团中的白敏及其同党排斥被贬海南。字文饶，唐赵郡（今河北省赵县）人。出身于山东世家大族。祖父李栖筠，德宗朝官至御史大夫，父李吉甫，宪宗朝两任宰相，曾极力赞助宪宗削藩。少年的他德裕聪敏过人并写得一手好文章，但他却不乐意参加科举考试，不屑与士子同流，不久以门荫入仕，补官校书郎，后累官至翰林学士、观察使、节度使、兵部尚书、宰相等职。唐文宗大和七年（833）二月，李德裕被文宗任命为同平章事（即实际上的宰相），这时期朝中党争激烈，李德裕因反对奸臣李训等人出任谏官而得罪文宗，大和八年（834）十一月被罢相出任镇海节度使。开成五年（840）唐武宗即位，九月，李德裕入为门下侍郎，同平章事，再度出任宰相。

相关知识:花信之年是多大呀？

是24岁花信之年又称为花信年华，花信年华指女子二十四岁。也泛指女子正处在年轻貌美之时。2、“二十四”这个数字与“花信”的缘分，可能在于“花信风”。二十四番花信风，又称二十四风，对应着二十四节气，分别有二十四种花期。因为是应花期而来的风，所以叫信。3、花信之年从清代开始，人们将此称谓移用于青年男女二十四岁的青春年华，始有“年方花信”“花信年华”的比喻，当然更多地用于女子，比如晚清女诗人阮恩滦二十四岁早逝，戴赓保写了一首词，其中有“谁念冰雪聪明，华年廿四，花信风吹断”的句子，即悼念她以二十四岁的青春华年却早逝之意。