神经症与人的成长哪个版本最好(神经症与人的成长下载)
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但是当然,他没有想这么远。他关心的是即刻的——尝试与错误——的危险。自负和自我憎恨是不可分割的,它们是同一过程的两种表现。然而自我指责在根源上不属于道德的范畴,并且它的效果是不道德的,因为它们阻止个体冷静地检查自己存在的困难,由此干扰了个人的成长。不是因为我们无价值,而是因为我们被迫超越自己。他说这种仇恨来自我要成为谁和我是谁之间的差距。这个差距不仅是一个断裂,而且是一场战争。上**艺出版社也出过几本有关霍妮的重要著如《我们内心的冲突》(1998年),《精神分析新法》(1999年),《神经症与人的成长》,后者是霍妮晚年代表是其思想集大成之作。—不论是人还是制度。即使他对自由的想法又一次看起来是消极的——自由来自哪里,而不是自由为了什么——但自由的确对他是有吸引力的。如果情感被置于独裁的统治下,我们的基本存在就会产生一种深刻的不确定感,这种不确定感必然会对我们与内在和外在的一切事物的关系产生不利的影响。
相关知识1
《我们时代的神经症人格》作者:卡伦·霍妮《我们时代的神经症人格》是作者的代表作,全面分析了现代人的病态心理和变态人格。自尊、自我憎恨实际是一枚硬币的正反面,卡伦·霍妮称之为自尊体系。自尊体系内部有着冲突,整体又与真实自我(realself)冲突,即“关键性内心冲突”。
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神经症患者把工作放在塑造自己身上——把自己创造成至高无上的人。他在自己的灵魂面前坚持他的完美形象,并且在潜意识中告诉自己:“忘记你实际上是丢人现眼的造物;这是你应该成为的人;成为理想化的自我是最重要的事。至此,我们发现,神经症患者通过理想化自我维系自尊,不是望梅止渴,而是饮鸩止渴。趋向人的活动模式包括对爱和被赞许、对求助于伙伴和对囿于自己狭隘生活圈子的神经症性需求。因此,两个显著的神经症的要求是:生活应该是容易的、没有痛苦的和不需要努力的;他不应该被打扰。他尤其渴望不对任何事物依赖到真的需要它的程度。对他来说,没有任何事应该重要到离不开的程度。著有《精神分析新法》、《我们时代的神经症人格》、《自我分析》、《我们内心的冲突》和《神经症与人的成长》等。生平简介:凯伦·霍妮1885年9月16日生于德国布兰肯内兹(Blankenese)。从生长发育环境、幼年经历看:缺乏母爱、缺乏安全感,经受过重大分离性焦虑者易患神经症。
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“放弃”是通过撤离内在冲突的方式来作为其主要的解决方案。“放弃”意味着满足于一种仅仅是没有冲突的平静。它意味着放弃抗争和奋斗,并且满足于贫乏的状态。因此,神经症的“放弃”是一种畏缩、限抑制生活和成长的过程。神经症患者归结他自身的无限力量终究都是心智力量。理想化的形象是他想象力的产物。一个人越疏离他的自我,他的思想就越会变成至高无上的现实。对自足和自立的神经症性需求:极力避免对任何人承担责不愿为任何事和任何人所累;对完美的神经症性需求:对任何批评都极为敏感,力图成为完美无缺的人。自我憎恨最终以自我毁灭的冲动和行为而告结束。自我毁灭可能是急性的或慢性的,有意识的或无意识的,见诸行动或仅是想象的,肉体的或心灵的、精神的。有关研究和统计结果表明,大学生在心理上的确存在着一系列的不良反应和适应障碍,有的甚至到了极为严重的程度,因心理障碍而休学、退学的比率这几年呈上升趋势。问题得了抑郁性神经症怎么治?现代人的精神压力太大受到这种病痛的人越来越多,正确面对你的现状,找朋友和能够帮到你的亲人说出的痛苦,让攻们来帮你分析原因,给你正确的建议。
相关知识4
神经症的自负依赖于个体在他的想象力中妄称自己有的那些特性,依赖于所有属于特定理想化形象的特性。神经症患者不因为实际的自己而感到骄傲。通常他甚至不为自己现有的优点感到骄傲。自负的自我因为实际的自我而感到被羞辱的愤怒,以及每走一步被其拖累的愤怒,最终是不起作用的。因为神经症患者为了存在以及为了实现荣誉,他还是要依赖实际的自我。存在于自负系统和真实自我之间的战斗,我们叫它核心的内在冲突。核心的内在冲突是存在于健康的力量和神经症的力量之间,建设性的力量和破坏性的力量之间。“悖论”在于,想象创造的理想化自我越完美,越不能接受现实自我;越是自我轻蔑、感觉自尊受损,又越需要理想化自我,以维持神经质自尊,如此恶性循环。因此,神经症的“放弃”是一种畏缩、限抑制生活和成长的过程。生活中没有痛苦或摩擦,但也没有热情。神经症患者使自己摆脱内在战场的直接表现是成为他和他生活的旁观者。这也是缓解内在紧张的一般措施。简言父母与儿童不当的关系引起儿童的敌意,敌意又被投射到身边的一切人和一切从而引起基本焦虑,正是这种焦虑,为神经症的产生打下了基础。
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