青山处处埋忠骨何须马革裹尸还的出处

青山处处埋忠骨 何须马革裹尸还出自哪首诗

“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”原出自《后汉书·马援传》“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪?”马援年过花甲，却自愿请求出征。他说:“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬!”他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。”出自清代龚自珍《乙亥杂诗之。诗句的意思是：世界很大，处处都埋着忠义之士的遗体，倒不必考虑用马革（古代战场革命者的遗体包裹之物：马皮）将遗体运回国。男儿立志出乡关，学不成名誓不还，青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。是谁的诗？——毛泽东。出自《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》，是毛泽东于1910年创作的七言绝句，此诗写于辛亥革命前夜，少年毛泽东目睹国力衰败、民不聊生的惨况，忧国忧民，壮怀激烈，欲走出家乡去实现更大的理想。青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联。“何须马革裹尸还”应出自清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死,何须马革裹尸还!”典故出自《后汉书马援列传》。

《青山处处埋忠骨》全诗作者是谁?

青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。———龚自珍青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还的意思:古时候出征的将士阵亡后，一般收尸都是用马皮包裹着运回营地或者家乡埋葬。作者：龚自珍朝代：清代全诗：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。出处：《已亥杂诗之释义：将士英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？枝头上掉下来的落花，它却不是无情之物，化成了泥土，培育着明年的花。”典故出自《后汉书马援列传》.龚自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱（sè）人，号定庵（ān）。汉族，仁和（今浙江杭州）人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗文学家和改良主义的先驱者。作者是毛泽东这句话是毛泽东写给自己的儿子毛岸英的，因为毛岸英在朝鲜抗战牺牲后，内心十分悲痛，诗词大意是：“这连绵的青山处处都是好地方，处处都可以用来埋葬忠勇壮士们的遗骸，何必要再去用马革包裹遗体送回故乡呢。

青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还"的全诗急用!

“何须马革裹尸还”应出自清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死,何须马革裹尸还!”典故出自《后汉书马援列传》。本回答由提问者推荐举报|答案纠错|评论755146小虎的虎煞采纳率:37%擅长:暂未定制其他回答2种答案青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。原诗是：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。译文:英勇阵亡在外,青山连绵,哪里不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要运回家乡安葬呢?《青山处处埋忠骨》qīngshānchùchùmáizhōnggǔ，这是作者晓年写作的一篇短文。青山遍布着忠诚者的牺牲之骨，所以没有必要像马革裹尸那样拼命地保留遗体。这句诗借用了马革裹尸这一古代传说中的形象来表达对忠诚者的赞扬和缅怀。杜甫是唐代最伟大的诗人之他的诗歌以感人肺腑的笔触、激情澎湃的语言和深邃的思想见称。出自：清·龚自珍《已亥杂诗之青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。释义：将士英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？枝头上掉下来的落花，它却不是无情之物，化成了泥土，培育着明年的花。

青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。诗句出处?

青山处处埋忠骨何须马革裹尸还本诗改编自日本明治维新时期的著名僧人月性的诗——《锵东游题壁二首》之其以下为原诗：其一二十七年云水身，又寻师友向三津。儿乌反哺应无日，忍别北堂垂白亲。其二男儿立志出乡关，学若无成不复还。埋骨何须坟墓地，人间到处有青山。青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还出自《后汉马援传》，东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”清代龚自珍将前人的意思推进了一层，因而有了《已亥杂诗之中的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句。历史背景：马援是东汉名将。他年轻时当官。至于最终成句者，则是毛主席。当年他作为热血青年，从韶山冲走出时，为其有牺牲多壮志，而立下的豪迈誓言。版本1“埋骨何须坟墓地,人间处处是青山。”版本2浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。——《己亥杂诗》之一有误传为:青山处处埋忠骨,何须马革裹尸。落红不是无情物,化作春泥更护花。全诗：青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。落红不是无情物,化作春泥更护花。作者：龚自珍朝代：清代出处：《已亥杂诗之释义：将士英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？枝头上掉下来的落花,它却不是无情之物,化成了泥土,培育着明年的花。

青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。是出自

青山处处埋忠骨，题目引用了清代著名诗人龚自珍的《已亥杂诗》诗中的诗句。原文：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。也有一句诗是“只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”出自徐锡麟的《出塞》。知识拓展：《出塞》清军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还"这句诗，源自东汉名将伏波将军马援的故事。青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。出自龚自珍的《己亥杂诗》。原文：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。落红不是无情物，化作春泥更护花。出自清代龚自珍《乙亥杂诗之的第一句。"马革裹尸”出自《后汉书．马援传》，东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”清代龚自珍将前人的意思推进了一层，因而有了《已亥杂诗之中的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句。

青山处处埋忠骨何须马革裹尸还的全诗是什么

山处处埋忠骨，何须马革裹尸全诗为：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。“青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联。也有一句诗是“只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”出自徐锡麟的《出塞》。知识拓展：《出塞》清军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。“何须马革裹尸还”出自徐锡麟的《出塞》，全诗为“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还！”但“青山处处埋忠骨”是作者晓年写作的一篇短文，改自对联“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸”不是一首诗。全诗如下：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。出自龚自珍的《己亥杂诗》。原文：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。这句诗句是明代文学家辛弃疾所作的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中的一句。全诗如下：烽火连三月，家书抵万金。百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。突营射杀声中出，壮士一去不复还。虞兮，虞兮，奈若何！青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。这首诗表达了对于战争和战士的哀悼和思念之情。

感谢您抽出时间读完本文。如果您对我们的内容感兴趣，请关注我们的网站，获取更多相关信息。