郭巨埋儿的故事讽刺了什么(郭巨埋儿中郭巨埋儿的目的是什么)

本篇文章给大家谈谈郭巨埋儿的故事讽刺了什么，以及郭巨埋儿中郭巨埋儿的目的是什么对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”这两个都讲的什么故事??

这个成语形容子女想尽办法让年事已高的父母心情舒畅。郭巨埋儿郭巨是晋代隆虑人，原来家道殷实。他的父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。

老莱娱亲和郭巨埋儿的故事讽刺了扭曲伦纪的行为被当成榜样顶礼膜拜，是在诱导人们向错误的方向发展，会导致不正之风。讽刺了愚孝，老莱娱亲把肉麻当有趣；鲁迅认为老莱子一把年纪了还扮小孩，其实是一种欺骗行为。

郭巨埋儿：郭巨，晋代人，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨的母亲非常疼爱孙子，自己舍不得吃饭，把食物留给孙子吃。

郭巨埋儿：郭巨，晋代隆虑人（今河南省林州市人），原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。

老莱子孝养二亲，行年七婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。”例句：鲁迅《朝花夕拾》：“其中最使我不解，甚至于发生反感的，是‘老莱娱亲’和‘郭巨埋儿’两件事。

鲁迅听到“郭巨埋儿”等故事之后,为什么特别反感?

家境正在坏下去，常听到父母愁柴米，祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么该埋的不正是我么？如果一丝不走样，也掘出一斧黄金来，那自然是如天之福，但是那时我年纪小，似乎也明白天下未必有这样的巧事。

老莱娱亲把肉麻当有趣;鲁迅认为老莱子一把年纪了还扮小孩,其实是一种欺骗行为。欺骗就是不好的。郭巨埋以鲁迅原话来说,是。这两种扭曲伦纪的行为被当成榜样顶礼膜拜是在诱导人们向错误的方向发展。

”这表明他认为老莱子装嫩是一件虚伪得让人恶心的事。关于后者，则是因为其对儿童毫无怜悯之心的残忍，是对亲情的一种践踏。

鲁迅认为老莱子一把年纪了还扮小孩,其实是一种欺骗行为。欺骗就是不好的。鲁迅一生在文学文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。

非同寻常，故堪称国之重宝。另有，鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。

二十四孝图中的郭巨埋儿是什么意思?

这是“二十四孝”中一个非常有名的故讲的是东汉时的郭巨家贫,为了节省下口粮供养母便要将三岁的儿子活埋。

《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。

郭巨埋儿的解释《太平御览》卷四一一引汉刘向《孝子图》：“郭巨……甚富。父没，分财二千万为两，分与两弟，己独取母供养……妻产男，虑养之则妨供养，乃令妻抱儿，欲掘地埋之。

把儿子震活并且地里有一釜的黄金.上面有字写着.说是上天赐给孝子郭巨的，官员不得夺取，百姓不能抢夺。出处：郭巨埋儿这个故事最早见于，东晋干宝所著《搜神记》。后来被元代的郭居敬收入《二十四孝》中。

郭巨埋儿的概括：郭巨家里贫穷，为了养活母亲，想狠心埋掉己的孩子，结果感动上天赐给他一坛黄金。

这样的传说之所以被某些记载所舍弃，显然是封建文人认为一个大孝子做过强盗，不大雅观，为了"磨砺风俗，维持教化"，才大肆宣扬了郭巨埋儿天赐黄金的故事，并树之为忠孝的典型。

“老莱娱亲”“郭巨埋儿”两个故事读完什么感受?急, 如题.

郭巨因此深感不安，觉得养这个孩子必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。

鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的感受,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,以及了中国儿童可怜,对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。

老莱娱亲简述：讲述了老莱子为了取悦父母戏彩娱亲的孝行！当时年龄有七十多岁的老莱子，仍然穿着五色彩衣，并且玩着我们小时候玩的拨浪鼓摇来摇去，只为了博的双亲一笑。

一般，以不情为伦纪，诬蔑古人，教坏了后人。老莱子即是一例，道学先生认为他白璧无瑕时，他却在孩子的心中死掉了。至于郭巨埋儿应该是因为这种封建孝道致使一个还玩着一个“摇咕咚”的孩子丧命而感到反感。

郭巨埋儿郭巨是晋代隆虑人，原来家道殷实。他的父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。

其中最使我不解，甚至于发生反感的，是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。我至今还记得，一个躺在父母跟前的老头子，一个抱在母亲手上的小孩子，是怎样地使我发生不同的感想呵。他们一手都拿着“摇咕咚”。

郭巨埋儿告诉我们什么道理?

孝是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德，是我中华民族传统文化之精髓。

郭巨因为家里穷得不能够奉养母亲。现在儿子又要分母亲的食物。如何是好呢。于是总等着儿子走出的时候。再到母亲里去进食物。有一天。儿子跌在水里死了。郭巨的妻子惊慌得了不得。哭着。郭巨说。你不要惊动了母亲。

欺骗就是不好的。郭巨埋儿以鲁迅原话来说，是以不情为伦纪。这两种扭曲伦纪的行为被当成榜样顶礼膜拜是在诱导人们向错误的方向发展，会导致不正之风。

郭巨竭尽全力奉养母亲，尽量让自己的儿子不去分母亲的食物，这是多麽虔诚的一颗孝心啊。

明朝李默（《孤树裒谈》卷也骂过郭巨，姑且把原文翻译成通顺的白话文，看看当时的人是怎样认识这件事的：孝，就是好好侍奉亲人。若不合人情事理，就是天天大鱼大肉，也是不孝。

这是二十四孝图里面的，讽刺的是封建社会的愚孝，虽把这个故事列入二十四孝，并极为推崇，但却有许多后来人对此并不赞赏。认为郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。

郭巨埋儿是一个怎么样的故事

家里穷苦得很。他有个儿子还很幼小。郭巨的母亲常常把自己吃的东西。分给孙儿吃。郭巨因为家里穷得不能够奉养母亲。现在儿子又要分母亲的食物。如何是好呢。于是总等着儿子走出的时候。再到母亲里去进食物。有一天。

埋儿奉母，又名“为母埋儿”、“郭巨埋儿”，为中国传统民间故事此故事在东晋干宝所著《搜神记》、宋代《太平广记》、元代郭居敬的《二十四孝》、明代嘉靖时期的《彰德府志》等书中均有记载。原文：郭巨，家贫。

作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。

郭巨埋儿是个典故，是我国传统民间经典故事之此故事发生在东晋时代，像《搜神记》《太平广记》《二十四孝》等古代典籍中均有记载。原文如下：郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。

郭巨埋儿是二十四孝中的故事之其中蕴含的道理是，为人子女要孝顺，事亲至孝者当有好报。

OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。