人之异于禽兽者几希

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这句话的意思是：人和禽兽存在着很小的差别。原文子曰：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。这句话的意思是：人和禽兽不同的地方只有一点点。出处：《孟子》孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物察于人伦，由仁义行，非行仁义也。意思是人和禽兽不同的地方只有一点点。这句话出自《孟子》：离娄章句下凡三十三章。原文：孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。出自：孟子及其弟子[战国]《孟子离娄下》。原文：孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希；庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。出处：《孟子离娄下》原文：离娄下·第十九章孟子曰：人之所以异于禽兽者几希；庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。    孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希；庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。”孟子认为：人和禽兽的差异就那么一点儿，人能行仁义，察人伦。

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“人之所以异于禽兽者，几希”的意思是：人之所以为人而不同于禽兽的地方很少（人有道德观念、羞耻之心）。原文：孟子曰：“人之所以异于禽兽者，几希；庶民去之，君子存之。人之所以异于禽兽几希是什么意思几希在这里是：微小，细微的意思。几希jīxī：不多,一丁点几几jī〈形〉会意。从戌。戌,兵守也。人区别于禽兽的地方只有很少一点点。希，通“稀”，稀少的意思。出处：《孟子离娄下》：孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希；庶民去之，君子存之。「舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。他说“人之所以异于禽兽者几希。庶民去之，君子存之。”（《孟子•离娄下》），其学说首先就是要解决人之所以为人且不同于禽兽的独特性和规定性。结构上中下电码3757区位4262统一码517D笔顺丶ノ丨フ一丨一一丨フ一基本字义兽（兽）shòu（ㄕㄡˋ）四肢无严格分工，通体生毛的哺乳动物的总称：兽类。野兽。鸟兽。禽兽。兽医。喻野蛮，下流：兽欲。兽行。

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出处：《孟子离娄下》原文：离娄下·第十九章孟子曰：「人之所以异于禽兽者几希；庶民去之，君子存之。「舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。原文子曰：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。”译文孟子说：“人和禽兽存在着很小的差别，普通百姓抛弃了它，君子保持了它。出处：《孟子离娄下》：孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希；庶民去之，君子存之。「舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。孟子曰：人之所以异于禽兽者几希；庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。孟子说：人区别于禽兽的地方只有很少一点点，一般的人丢弃了它，君子保存了他。人之异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之这是孟子的名言孟子这段话除去“污蔑庶民”看不起老百姓的这层意思应予批判摒弃以外，也算说得精辟。

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意思是：人和禽兽的差异就那么一点儿（即仁义），普通人抛弃它，君子保存它。这句话的意思，大概就是说，人没有了仁义之心，就跟禽兽一样了。出自：孟子及其弟子[战国]《孟子离娄下》。人之异于禽兽者几希”的意思是人一般区别于禽兽的地方只有很少一点点。出自《孟子·离娄下》，内容涉及政治、历史、教育和个人立身处世等诸多方面。原文：孟子曰：人之所以异于禽兽者几希；庶民去之，君子存之。孟子所谓的“人之异于禽兽者几希。”的“几希”二字乃同义反复的修辞格且一语双关，既指人之异于禽兽之处微乎其微，又指人之异于禽兽的那点东西其名曰“几希”。

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