张爱玲散文集《心愿》 (8篇精选)

张爱玲散文集《心愿》 第1篇

1)：给手抄报定个好主题
为什么制作手抄报要先定主题呢？这是因为手抄报只有小小一张纸，能够容纳的文章并不多。如果把一个话题方方面面的内容都堆上去，那给读者的感觉可不好。

最好的办法是，从大主题中选一个小主题，围绕这个小主题做好文章。选出这件印象最深的事———这就是你的手抄报的主题了！

(2)：好报名给人好印象

给手抄报取个好报名，就是制作手抄报的“点睛”之处。 确定了主题，选好了材料，下一步关键就是取一个好报名。“报名”是读者对报纸的第一印象。报纸的名称一般来说，可以从四个角度来选取。
第一，表明该报的出版地域和出版周期。如《羊城晚报》、《南方日报》等。
第二，表明该报的读者对象，如《现代小学生报》、《农民日报》等。
第三，表明该报的办报方向。如《计算机报》、《中学语文报》等。
第四，表明该报的办报方向或该报的主张。如《新快报》、《希望报》等(3)：精心编制好栏目

一份报纸的内文由文稿和图片等构成。一般情况下，除部分新闻和照片外，许多文稿和图片都有栏目。
在报纸中，栏目的设置很值得花心思。学员在参赛时，应精心设置好一些栏目，但不必每篇文章都设。在设置好栏目后，还可以按栏目的意图，创设一些栏目小标图，以此活跃栏目，美化版面。
手抄报“长”得够不够漂亮，关键就看版面制作。文章的标题、内文、栏线、小题图全靠手写、手画，如果运用图片、照片，可用粘贴方式，当然也可以手绘仿制。同学们写字、画画，一定要把字写端正、整洁，图也要画得干净、得体。
手抄报毕竟是一份报纸，而不是一张图画，因此编制中一定要注意保证报纸的各种要素。
第一步，大家要根据自己年龄符合的参赛组别，按要求找一张合符规格的白纸。为了保证涂色效果，纸张太厚、吸墨性能差的纸不要采用，最好用旧挂历纸。然后，在白纸上画出版面的“版心”，也就是“大长方形”白纸外边内1厘米以上的“小长方形”。下面就可以按你的想法，往“版心”里填东西了。
值得一提的是，“手抄报”的纸张底色要求是白色，但在制作手抄报过程中，也可以按版面实际要求为内文、图片、标题铺上深浅不同的底色。以往几年参加《羊城晚报》手抄报的小编辑在运用底色方面有许多成功的表现，许多参赛者都因为底色铺得有美感而获得好评。

张爱玲散文集《心愿》 第2篇

陆游 重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 日斜吾事毕，一笑向杯盘。 待到重阳日，还来就菊花。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 乙卯重五诗 陆游 重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 日斜吾事毕，一笑向杯盘。 这首五律具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。作者吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝。依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。从中可以反映出，江南端午风俗，既有纪念屈原的意思，又有卫生保健的内容。 竞渡曲 刘禹锡 沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。 灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。 扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。 蛟龙得雨耆鬣动，螮蝀饮河形影联。 刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。 先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。 百胜本自有前期，一飞由来无定所。 风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。 彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉， 曲终人散空愁暮，招屈亭前水车注。

张爱玲散文集《心愿》 第3篇

其实做读书小报很简单的,你只要把小报分成三部分,再顺利的话,应该可以很快做完 一.标题 标题是相当重要的,你可以取一个新颖点的题目.不过标题不要太大,只需占小报的5分之1或更大更小,但需要你自己决定. 二.背景 背景就是读书小报唯一的图了,因为这是读书小报,最好都用文字.在标题后面找一幅壁纸,清新好看一点,接着粘贴缩小至封面;而下面的背景也用壁纸(建议:用游戏宣传壁纸,最好与上面的背景颜色相近70%),背景就OK了! 三.正文 正文更简单了,找一篇名人的散文(长一点的)或几篇散文.越幽雅越好,越能使小报饱满越好(当然空隙可以适当留一点,建议你用朱自清大师的"荷塘月色",很长,很优美,很不错),马上小报做好了. 如果你按这个方法,不出10分钟就能OK,我自己也做了一张,以绿色为主色调,还挺幽雅,有竹林风的味道.不过因为时间原因,就不上传了,见谅!

张爱玲散文集《心愿》 第4篇

一个大粽子，屈原拿着吃。

张爱玲散文集《心愿》 第5篇

《端午民俗》 学校烦都烦死了 ..

张爱玲散文集《心愿》 第6篇

横着写，写远一点

张爱玲散文集《心愿》 第7篇

我也在办，很简单，抄就行了，不会去买手抄报书。端午节的相关习俗有下列几： （一）吃粽子 是因屈原投江，民众怕屈原的尸体被鱼、虾吃掉，所以用竹筒装好米食投入江中，后来演变成用竹箨、竹叶包好投入江里餵鱼、虾。 （二）喝雄黄 因端午节后各种虫类，开始活跃起来，瘟疫渐多，雄黄具有消除疫病的功用；也是因白蛇传的故事，白蛇喝了雄黄酒之后，差点现出蛇形，所以民众则起而彷效，希望收到去邪的功能。 （三）挂艾草、菖蒲、榕枝 端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象徵却除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感「百阴之气」，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为「水剑」，后来的风俗则引伸为「蒲剑」，可 以斩千邪。清代顾铁卿在”清嘉录”中有一段记载「截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬於床户，皆以却鬼」。而晋代”风土志〃中则有「以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼」。 艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。在 我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草做为主要成分 ，放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久， 主要是它具备医药的功能而来，像宗懔的〃荆楚岁时记〃中记载日鸡未鸣 时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于 户上，可禳毒气。」一般人也有在房屋前后栽种艾草，求吉祥的习俗。**民间也有在端午时贴〃午时联〃，它的作用和灵符一样，有些午时联上有下列的句子「手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪」。 榕枝在民间的意义可使身体矫健「插榕较勇龙，插艾较勇健」。也有地方习 俗是挂石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治虫毒；山丹方剂治颠狂，榴花悬门 避黄巢， 石榴花正是这个季节的花卉，也有治病的功能。石榴皮为一常见的中药。而石榴花和黄巢的关系，还有一段故事。黄巢之乱的时候，有一次黄巢经过逼个村落，正好看到一个妇女背上背著一个较大的孩子，手上牵著一个年纪较小的，黄巢非常好奇，就询问原因。那位妇人不认识黄巢，所以就直接说因为黄巢来了，杀了叔叔全家，只剩下这个唯一的命脉，所以万一无法兼顾的时候，只好牺牲自己的骨肉，保全叔叔的骨肉。黄巢听了大受感动，并且告诉妇人只要门上悬挂石榴花，就可以避黄巢之祸。 （四）悬钟馗像 因为民间传说为抓鬼大帝，所以钟馗像有辟鬼的能力，据说唐明皇曾梦到一个大鬼和一个小鬼，小鬼在偷吃东西，大鬼便把它捉到吃了。唐明皇问大鬼说：「你是什麼人？」大鬼说：「我叫钟馗，是终南山的进士，因为面帽丑陋，应考时没被录取，我就自杀了。现在我誓为陛下除去天下妖魔。」明皇醒后，就叫画家吴道子照他梦中所见，绘出钟馗像来除邪。原来钟馗像是在岁末时才挂的，明朝画家文徵明还画过「寒林钟馗」，端午挂钟馗像可能是到明末或清初才有的习俗，**较少有此一习俗。 （五）划龙船竞赛 古代因为屈原投江而民众竞相划船，为了救屈原。现代则为一种表现团队精神的最佳活动，而且在全省各线市的主要河川，每年都举办划龙船比赛，国内的无线电视台都会转播比赛盛况，近年来有逐渐发展成国际邀请赛的情形。龙船比赛会让外国友人喜欢的原因：它是一种有别於国外盛行的独木舟或八人式的划船，而是一种需要更多默契的力与美的运动。各地的龙船赛大同小异，值得一提的是：宜兰县二龙村的龙舟比赛，不因为他们的龙舟比其它地方长或漂亮而闻名，而是因为一项相传有两百年历史，而且只有两队--上二龙村的淇武兰和下二龙村的洲仔尾，他们各自拥有一条都绘有太极图案的龙舟，只是淇武兰以绿色为底，洲仔尾却以红色为底。比赛规则是两村的居民都是选手，反覆在二龙溪比赛达数十次（从午后到黄昏），选手累了马上换同村的人上场，最后以胜的次数多的队伍为赢。

张爱玲散文集《心愿》 第8篇

“红红火火过端阳”可以吗?