十二因缘详解(十二缘起的详解)

十二缘起的详解

这十二支，可以约为三节︰爱、取、有、生、老死五支，侧重于‘逐物流转’的缘起观。有情都要‘老死’，老死是由生而来的，生起了即不能不死；所以生不足喜，死也不足忧。可见想长生不死或永生不灭，是永远不可能的。有情为什么会生起呢？即由于‘有’。即刹那缘起、连缚缘起、分位缘起、远续缘起。其中刹那缘起，是表示十二支作用于同一刹那之'同时的论理关系'。连缚缘起，是说明做为肉精神现象的十二缘起，时时刻刻在进展变化，而我们日常经验的身心活动即是依据此种缘起关系产生的。指无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死等十二支。兹依水野弘元《佛教要语的基础知识》一书所载，分别略释如次︰（bhava）：即存在。或注释为欲有、色有、无色有三有。广义的说，有是现象的存在，与行、有为一样，意指一切的存在。因十二支皆是有，故亦称十二有支。综言之，即是所谓的三世两重因果，列表如下︰传统三世两重因果十二支的说法︰无明是指过去的无明诸烦恼。行是过去所造的善恶诸业。识是在母胎内最初一刹那的五蕴。

详解:十二因缘三世二重因果

第一重因果：过去因到现在果。过去因：无明是过去迷惑。行是过去造业。无明：我们迷惑无知，对善恶因果不明白，法、僧三宝不明白，也不知不觉，这就称为“无明”。在十二因缘中的“无明”是过去世烦恼的总称。行：因为无明使我们迷惑，发动心驱使身，口，意造业，此称为“行”。十二因缘的解释亦作“十二缘起”。佛教“三世轮回”的基本理论，包括无明、行、识、名色、触、受、爱、取、有、生、老死十二支依次缘起，构成三世两重的因果关系。摆脱十二因缘的束缚，即出离生死而证得涅槃。惧舍论对十二缘起，俱舍论卷九举出如下四种解释：刹那缘起，即一刹那间心中具足十二支，例如因贪心而起杀生之瞬间，在彼时刹那间心中充满愚痴、无明，故有行杀之意愿产生。连缚缘起，即此十二支连续不断，形成前因后果之关系。［出天台四教仪］谓无明等展转感果名因，互相由藉为缘，三世相续，无间断也。（三世相续无间断者，谓由过去世无明、行为因，感现在世识乃至受，五者为果；由现在果，起爱、取、有三者，为现在因；由现在因，感未来世生、老死之果，如是循环，无间断也。

何为十二有支?

無明：癡暗義。表示年、月、时的次序。十二地支又称十二支。是子、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。天干地支组成形成了中国古代的传统历法纪年。中国古代拿它和天干相配，用来表示年、月、时的次序。代表的时间夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。十二地支又称十二支。分别是：子(zǐ)、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。天干地支组成形成了古代汉族历法纪年。在汉族民俗学上认为天干对应一些预兆。”后因称子、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为“十二支”。《史记·律书》“焉逢摄提格太初元年”唐司马贞索隐：“《尔雅·释天》云岁阳者，甲、戊、己、庚、辛、壬、癸十干是也。十二地支表示如下：子，孳也，谓阳气至子，更孳生也。万物孳生萌子。丑，纽也，言阳气在上而未降，万物厄纽，纽芽于丑，未敢出也。寅，引也，万物始生_然也。卯，茂也，冒也，言阳气生而孳茂，万物茂于卯。辰，震也，万物经震动而长。

有没有专门介绍讲解四念处和十二因缘的书籍?

不净－－身念处－－观身不净－－净：执著身心是干净的。苦－－受念处－－观受是苦－－乐：执著世间有快乐。无常－－心念处－－观心无常－－常：执著世间有一个永恒的我。无我－－法念处－－观法无我－－我：执著有一个我。法念处主要的是指法尘。法尘是：心中念…。心中的念就是法尘。当念"时，心知道念"，就是心识。念"时心识知道念"；念"时心识知道念"，……。没念"时，心识不知道，还没念"时，心识不知道。「四念处」在早期的佛教中的修行方法，北传汉译的『念处经』及南传巴利文第二十二经均有叙述。《心经》对中国宗教和哲学的消极影响是主要的。2原始佛经的核心理论是：“苦，集，灭，道，四圣谛”，“十二因缘”，“八正道”，“四念处”，“三十七助道品”等等；要想阐述的思想是：“五蕴无常，诸法无我，离贪离苦，涅槃寂静。现把修禅次第简略叙述如下:世间禅世间禅是产生一切出世禅法的根本,所以也叫根本味禅;它有四禅定、四无量心、四无色定三种,因此也叫十二门禅。/觉/观/喜/乐/一心/净/舍、念、慧、乐/不苦不乐四禅不离上述十支功德四禅定初观出息入息(梵语叫安那波那),摄心而数,从一至

详解:十二生肖本命佛都有哪些?

阿弥陀佛：属狗和属猪的本命佛又叫做无量寿佛，是能够让人免遭痛苦的佛，寿命无量，宣扬光明和乐土，能够消除罪业，所以属狗属猪的人大多现世安稳，没有颠簸。不动尊菩萨：属鸡的本命佛这是一个佛性坚定的菩萨，但是有顽固和执迷的意思，用来抵挡邪魔，扫除障碍。生肖为兔的人本命是，生肖为马的人本命是大势至，生肖为鸡的人本命是不动尊，生肖为羊和猴的人本命是大日，生肖为狗和猴的人本命是。十二生肖本命是指每个生肖属性都有自己的本命，本命不同，所属含义不同。属鼠十二生肖本命佛是什么十二生肖里中对应的本命佛分别是:千手观音、虚空藏菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、大势至菩萨、不动尊菩萨、大日如来和阿弥陀佛。生肖鼠之守护神千手观音菩萨鼠年出生者一生守护神为千手观音。鼠年生人有喜好居住闲静处所个性。十二生肖所对应的本命佛也有所不那么十二生肖所对应的本命佛都是什么佛呢？不同的本命佛对所对应的生肖又起着什么作用呢？下面我们就一起来看看吧。

求藏传佛教的六道轮回图详解

六道轮回图是释迦牟尼佛(图右上方)所教导的轮回理论的昭示图。六道众生透过佛法的修行，最後终得解脱轮回、登佛净土(图左上方)。在最内圈的是鸡、蛇、猪，代表贪、瞋、痴三毒。第二圈分成黑白两个半环，代表(黑)恶业与(白)善业。六道轮回图的中心，示有三只动物：鸡、蛇、猪首尾相连。鸡对物强烈爱著，而产生占有心，贪得无厌，为眼下的欲望东奔西跑，终日追逐；蛇我所，我见，我执，对违背自己意愿的人与事，产生怨恨，忿怒攻击；猪身躯苯重，目光低视，象征无明，坚执我见，执有为实，这些是使人产生痛苦与死亡毁灭之因。在某些版本的生死之轮图中，偈文被画在图的下方，这是不正确的画法。偈文的首两句，即「汝当求出离，于此法律中」，教导我们要看清六道是苦，生起欲求脱离的心。第三及第四句，即「于佛教勤修，常为不放逸」二句，便是脱离六道苦海的道路及方法。信仰佛教的第一步就是深信六道轮回和因果相续，因缘生法，从而产生怖畏心和出离心。这是促进学佛的善士修行的最基本的动力，不了解六道轮回，就无从了解十二因缘；不了解十二因缘，就无法解开生死轮回的环子而得到解脱。六道轮回图的意义：六道轮回图画面中的每个元素都有其丰富的象征意义。

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