达摩祖师最经典语录 (达摩面壁过悟到了什么)

达摩祖师最经典语录 第1篇

时有僧神光者，旷达之士也。久居伊洛，博览群书，善谈玄理。每叹曰：“孔老之教，礼术风规，庄易之书，未尽妙理。近闻达磨大士住止少林，至人不遥，当造玄境。”乃往彼，晨夕参承。祖常端坐面壁，莫闻诲励。光自惟曰：“昔人求道，敲骨取髓，刺血济饥，布发掩泥，投崖饲虎，古尚若此，我又何人？”其年十二月九日夜，天大雨雪。光坚立不动，迟明积雪过膝。祖悯而问曰：“汝久立雪中，当求何事？”光悲泪曰：“惟愿和尚慈悲，开甘露门，广度群品。”祖曰：“诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍。岂以小德小智，轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤苦。”光闻祖诲励，潜取利刀，自断左臂，置于祖前。祖知是法器，乃曰：“诸佛最初求道，为法忘形，汝今断臂吾前，求亦可在。”祖遂因与易名曰慧可。可曰：“诸佛法印，可得闻乎？”祖曰：“诸佛法印，匪从人得。”可曰：“我心未宁，乞师与安。”祖曰：“将心来，与汝安。”可良久曰：“觅心了不可得。”祖曰：“我与汝安心竟。

达摩祖师最经典语录 第2篇

梁武帝时,印度的达摩祖师到中国传禅宗,先去见梁武帝,话不投机,就走了,后来一直在嵩山少林寺面壁.为什么面壁?不理人,这些笨蛋来一万个也没有用.结果,二祖神光去求道,合掌站在那里,达摩没有回过头一下,你要站就站着.北方冬天下雪,他站在外面,雪堆积起来过了膝盖,三天三夜,二祖没有动过.
达摩回过头看看说:"你这是干什么啊?"二祖说:"我求无上菩提,愿大师为我开甘露门!"达摩狠狠骂他一顿:"无上大法,佛的心印,凭你这样就可以拿得到?无上大法,旷劫精勤,需要多生累劫修行得来的,像你这么一点小恭敬,小殷勤,就想来偷我的大法?"你看多妙!那么恭敬,他还说不行,故意折磨他,受得了折磨才是法器.
二祖神光所以成为一代祖师,自己挨骂以后,越想越难过.从前出家人腰上带把刀,叫作戒刀,以此警戒自己.二祖当时就抽出戒刀,卡嚓一下子,把自己的左臂砍断了.他实在是无法表示诚恳,只好发狠,把手臂砍下来(时代不同了,我们很难体会古人那种为法忘躯,舍身求道的精神)那么远去求道,站了那么久,大雪纷飞,又冷又饿,再又把手臂砍断,大家体会那个味道看看!这位大祖师爷,看到徒弟这样一个境界,说:"你要干什么?"二祖神光说:"师父!此心不安啊!为求安心法门."注意哦,人生在世,出家学佛,最难的就是此心如何安.你想,二祖自己在香山打坐已经八九年了,功夫一定很好,还是不能安心.这时达摩祖师把印度人的大眼睛一瞪,高声喝道:"你拿心来,我给你安!"这一喝,神光的魂都掉了,不是他胆子小,这个疑问太大,答案又太奇,神光愣了半天,然后说:"师父啊!心在哪里,我找不到啊!"的确,讲话的是心,听话的也是心,用过了一点影子也没有,你找个屁呀!达摩马上抓住机会:"我已替你安好了!"神光因此大彻大悟,这就是中国禅宗二祖,言下顿悟.

达摩祖师最经典语录 第3篇

一更端坐结跏趺，怡神寂照泯同虚。旷劫由来不生灭，何须生灭灭无余？ 一切诸法皆如幻，本性自空哪用除？若识心性非形像，湛然不动自真如。 二更凝神转明净，不起忆想同真性。森罗万像并归空，更执有空还是病。 诸法本自非空有，凡夫妄想论邪正。若能不二其居怀，谁道即凡非是圣？ 三更心净等虚空，遍满十方无不通。山河石壁无能障，恒沙世界在其中。 世界本性真如性，亦无无性即含融。非但诸佛能如此，有情之类并皆同。 四更无灭亦无生，量与虚空法界平。无去无来无起灭，非有非无非暗明。 不起诸见如来见，无名可名真佛名。唯有悟者应能识，未会众生由若盲。 五更般若照无边，不起一念历三千。欲见真如平等性，慎勿生心即目前。 妙理玄奥非心测，不用寻逐令疲极。若能无念即真求，更若有求还不识。

达摩祖师最经典语录 第4篇

问法金銮不顺情，折盖潜向少林行。若无断臂来承受，辜负如来十万程。

达摩祖师最经典语录 第5篇

二十八祖菩提达磨祖师偈：吾本来磅土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。

达摩祖师最经典语录 第6篇

我试着给你说一下，希望能对你有帮助！ 我愿以为所求的心可求，哪里知道无求的心才是真心！明白了无求的心是真心的道理，所以就不再执着所求的心了！成佛就是把所求的心变成无求的心，而有所求的心原来是众生心！真心成就了佛心自然也就成就了！这些道理必须知道！ 阿弥陀佛

达摩祖师最经典语录 第7篇

看那看不到的，是祖师让我们看人那看不到的纯真善意心，听人那听不到的为人祈福的声，知道人那不知道的一面，佛家讲究慈悲为怀，有慈悲之心的人方是人之真理

达摩祖师最经典语录 第8篇

释迦拈花。迦叶(音射)破颜。
祖师西来。无字可说！