张九龄的《感遇 兰叶春葳蕤》 (张九龄的诗作感遇十二首)
张九龄的《感遇 兰叶春葳蕤》 第1篇
感遇 张九龄
兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁,
欣欣此生意,自尔为佳节,
谁知林栖者,闻风坐相悦,
草木有本心,何求美人折。
春日兰卉纷披翠叶,秋来月桂皎洁盈枝,
这一派欣欣向荣的生意,自然谐和的佳节良时,
谁料山林隐士无端赏爱,闻到了幽香便悦慕风姿,
草木芬馨原本出自天性,何必要美人采佩才显芳菲。
参考:唐诗三百首 ISBN 7-900375-14-7/G.06
张九龄的《感遇 兰叶春葳蕤》 第2篇
张九龄的《感遇 兰叶春葳蕤》 第3篇
兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。欣欣此生意,自尔为佳节。
谁知林栖者,闻风坐相悦。草木有本心,何求美人折。
其一copy
江南有丹橘,经冬犹绿林。岂伊zhidao地气暖,自有岁寒心。
可以荐嘉客,奈何阻重深。运命惟所遇,循环不可寻。
徒言树桃李,此木岂无阴。
——唐 张九龄《感遇二首》
张九龄的《感遇 兰叶春葳蕤》 第4篇
《眷兰》
鹊语莺声叶底滑,
几点清霜绿上斜。
东风侵袭应有际,
碧香熏染料无涯。
杨花委地蔽浮土,
柳絮依天欺落沙。
残花落絮飘飞尽,
料得方始露芳华。
蝶恋花·挂兰
笑把江山封挂印,
面映沧桑望断白云尽。
浪迹天涯邀月饮,
子言名利皆下品。
自在清风随我隐,
我欲携来丝雨织素锦。
独有佳人纤手引,
行迷幽径寻花信。
张九龄的《感遇 兰叶春葳蕤》 第5篇
感遇十二首(其一)
张九龄
兰叶春葳蕤, 桂华秋皎洁。
欣欣此生意, 自尔为佳节。
谁知林栖者, 闻风坐相悦。
草木有本心, 何求美人折?
九龄遭谗贬谪后所作的《感遇》诗十二首,朴素遒劲,寄慨遥深。此为第一首,诗以比兴手法,抒发了诗人孤芳自赏,不求人知的情感。
诗一开始,用整齐的偶句,突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中,有“春兰与秋菊,长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人,其地多桂,即景生情,就地取材,把秋菊换成了秋桂,师古而不泥古。兰桂对举,兰举其叶,桂举其花,这是由于对偶句的关系,互文以见义,其实是各各兼包花叶,概指全株。兰用葳蕤来形容,具有茂盛而兼纷披的意思,“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发,具有无限的生机。桂用皎洁来形容,桂叶深绿,桂花嫩黄,相映之下,自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字,精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
兰桂两句分写之后,用“欣欣此生意”一句一统,不论葳蕤也好,皎洁也好,都表现出欣欣向荣的生命活力。第四句“自尔为佳节”又由统而分。“佳节”回应起笔两句中的春、秋,说明兰桂都各自在适当的季节而显示它们或葳蕤或皎洁的生命特点。(“自”当“各自”解,“尔”当“如此”解,即代表“葳蕤”和“皎洁”。)这里一个“自”字,不但指兰桂各自适应佳节的特性,而且还表明了兰桂各自荣而不媚,不求人知的品质,替下文的“草木有本心,何求美人折”作了伏笔。
起首四句,单写兰桂而不写人,但第五句却用“谁知”突然一转,引出了居住于山林之中的美人,即那些引兰桂风致为同调的隐逸之士。“谁知”两字对兰桂来说,大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香,因而发生了爱慕之情。“坐”,犹深也,殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人,是一个突转,诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》,其中说:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了,用得这样恰如其分,用得这样自然,用得这样使读者毫不觉得他在用典故,这也是值得一提的。
最后二句:“草木有本心,何求美人折?”“何求”又作一转折。林栖者既然闻风相悦,那末,兰桂若有知觉,应该很乐意接受美人折花欣赏了。然而诗却不顺此理而下,忽开新意。兰逢春而葳蕤,桂遇秋而皎洁,这是它们的本性,而并非为了博得美人的折取欣赏。很清楚,诗人以此来比喻贤人君子的洁身自好,进德修业,也只是尽他作为一个人的本份,而并非借此来博得外界的称誉提拔,以求富贵利达。全诗的主旨,到此方才点明;而文章脉络也一贯到底。上文的“欣欣此生意,自尔为佳节”,与这里的“草木有本心”互为照应;上文的“谁知林栖者,闻风坐相悦”,又与“美人折”同意相见。这最后十个字,总结上文,滴水不漏。
古体诗而只写八句,算是短小的了,而张九龄在寥寥短章中,狮子搏兔,也用全力。诗前二句是起,三四句是承,五六句是转,七八句是合,结构严谨。而且做到了意尽词尽,无一字落空。表现形式上,运用了比兴手法,词意和平温雅,不激不昂,使读者毫不觉得在咏物的背后,讲着高雅的生活哲理。
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张九龄的《感遇 兰叶春葳蕤》 第6篇
小题1:生机勃发、清雅高洁
小题1:诗人采用了传统的比兴手法,托物寓意,抒发情感。诗人通过赞誉高雅清香的春兰秋桂不慕求虚荣,不阿谀权贵,芳香出于自然,以此自喻,从而抒发自己孤芳自赏、洁身自好、不求人知、恬淡从容的襟怀,表达坚持政治理想、不求富贵利达的高尚节操。
略
张九龄的《感遇 兰叶春葳蕤》 第7篇
感遇·其一 张九龄
兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁
欣欣此生意,自尔为佳节。
谁知林栖者,闻风坐相悦。
草木有本心,何求美人折?
张九龄的《感遇 兰叶春葳蕤》 第8篇
《感遇•其一》
作者:张九龄
兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。
欣欣此生意,自尔为佳节。
谁知林栖者,闻风坐相悦。
草木有本心,何求美人折?
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