佛教早课晚课文字内容 (佛教早课全文文字版)

佛教早课晚课文字内容 第1篇

早晚课诵是自古就传下来的传统，但是虽然传了数千年，不过早晚课诵所代表的意思真正明了的人就不多了。 早课的用意是：一日之际在于晨，最清醒的时候也是早上，所以早上读诵经典，是告诫自己这一日要依照着经典中的教导去利益大众，为大众做好事，并且提醒自己今天不要犯错误。 晚课的用意是：一天马上就要结束了，这一天该做的事情也差不多做完了，该是反省的时候了，晚上读诵经典，并且用经典当中的教诫和自己今日的所作所为做对照，有哪些做到了，做好了，明天继续努力，做的更好；哪些违犯了，要反省，并且警告自己以后尽量不要违犯。 这就修行的意思是“修正自己错误的行为、思想”。真正明了了早晚课诵的意义，并且依照着去做，的确会对自己的处世待人接物有很大帮助。 现代有一些人也会在早上提醒自己，然后晚上反省，其实这就是早晚课了。

佛教早课晚课文字内容 第2篇

我给你说个非常非常实用的方法，这个功德和效果非常之大，很多大德高僧都提倡念佛法门，最适合我们这个时代的人，那就是专念一句南无阿弥陀佛，这句佛号是咒中之咒经中之经，八万四千法门，所有十方三世一切佛菩萨都包括尽了，行走住卧都念，在厕所和卧室不能出声，只能默念，表示恭敬佛。念到晚上睡觉之前回向西方净土就好了。

佛教早课晚课文字内容 第3篇

可用金刚诵读诵《大悲咒》、《心经》、《金刚经》、《观世音菩萨普门品》等等，念诵时要先念香赞、杨枝净水赞，净口、身、意业真言，安土地真言，及观世音菩萨发愿文，然后念经，念完后要回向。

佛教早课晚课文字内容 第4篇

早课内容：楞严咒 大悲咒 十小咒 心经 韦驮瓒 晚课：伽蓝瓒

佛教早课晚课文字内容 第5篇

课诵最低限度是早晚二课，早晚二课的用意是警策我们、提醒我们。并不是说我们学佛，只将早晚功课做好就行了，那差得太远了，决定不能成就。早课是提醒自己，晚课是认真反省。早课依照仪规做，与《往生论》裏面讲五个修行的原则相应，我们身礼佛，心裏面敬佛，受持经教，所以在课诵裏面读一段经文，接受佛的教诲，今天一天依教奉行，将修学的功德回向十方，所谓是五念行门。我们修学净宗目的是要想获得清净、平等、觉，所以我们早课选择的经文是阿弥陀佛四十八愿，能够念《无量寿经》全部经文当然是最好，怕的是一些人办不到，所以只选一品经。这一品经是一切经裏面极重要的一个部分，我们每天念，学习阿弥陀佛的弘愿，四十八愿愿愿都是度众生，四十八愿任何一愿都含摄其馀的四十七愿，愿愿如是。跟《华严经》上所说，「一即是多，多即是一」，「一即一切，一切即一」，意思完全相同。

晚课我们选择三十二品到三十七品，这段经文提供给我们反省检点、改过自新。这段经文它裏面主要的结构，就是五戒十善，它是广义的，不是狭义的。也就是五戒含摄一切戒法，十善包括所有一切善法，都融会在其中；每天读，读得很熟，常常思惟。昨天下午有几位居士来看我，说用功不得力，妄想杂念太多，这是一个很普遍的现象。你发现、你想求改进，这个心很好。用什麼方法对治这些烦恼最有效？无过於大势至菩萨所说的「忆佛念佛」，这个方法很有效。忆佛念佛不必多，常常想四十八愿，仰慕阿弥陀佛，向阿弥陀佛学习，常常想著经典裏面，三十二品到三十七品所有的教诲，佛教给我们哪些事情我们应当要做，哪些事情不可以做。佛教我们做的，我们认真努力做到；佛教我们不可以做的，我们决定遵守，不犯教诫，这就是真修行。

佛教早课晚课文字内容 第6篇

阿弥陀佛 大德这个问题问的不够详细。 因为佛教中有很多不同的修持法门和教派。 不同的教派和法门对早晚课诵的内容有很大差别。 所以您的问题首先要讲明白是那个教派的。比如净土、禅宗、天台，或者是密宗藏传佛教等等，才能更有针对性地回答。

佛教早课晚课文字内容 第7篇

六字佛号转四字：

南 —无 阿— 弥 陀o 佛…
南— 无 阿 —弥 陀 o（转板前重鼓）佛

阿- 弥- 陀 o佛 阿- 弥- 陀 o佛 阿- 弥- 陀o 佛- 阿o弥- 陀 o佛
阿 -弥 陀-o 佛 阿- 弥 陀 -o佛 阿 -弥 陀-o 佛 阿- 弥 陀-o佛…

刹板：阿-弥 陀-@佛 阿- 弥 陀-@佛 阿-弥-o （摁鼓）陀-o O（重鼓）佛-o

_表钟，o表鼓，O表重鼓，-o表钟鼓合敲。@为鼓合罄眼。法器板眼在对应字后。电脑只能排成这样，希望你能看懂，不懂可以追问或私信。
法器是龙天耳目，每一种法器都是一位菩萨，所以法器不能乱敲，敲打法器一定要有恭敬心，谨慎不打妄想，板眼不可有错。

佛教早课晚课文字内容 第8篇

早课里面包含楞严咒、大悲咒、十小咒、心经、回向、皈依、赞偈。 晚课包含阿弥陀经、大忏悔文、或蒙山等内容。佛教课颂本非常详细。