什么叫下折,《易经》中的爻为什么要从下往上画？
《易经》中的爻为什么要从下往上画？
谢邀！《易》是个整体，体内各能是互动的。所以，学《易》在单方面施措或从局部深入，都是盲摸象式的索。是以，怎么能′旁行而不流’呢。
《易》的整体性从阴阳，阴阳为而不显著于卦爻辞，乃《周易》之也。《易》的整体性在二千八百年前发展到了《周易》的时侯，已经达到了设计的程度。
对！君没有看错。《易经》而《周易》是设的逻辑智慧，她是天合的设设计成果。是中华先贤为后世以文化文明发展而巧妙的利用了统治者的愚昧，从而使之广普的智慧典籍。
那么，《周易》爻位的走向在她整体互动的运行系统中、以从下向上的运行方而施措就很正常、很逻辑了嘛。《周易》阴阳为乃两仪，阴阳者，符也。
诸君能懂她的内在吗？不能！
所以，要以象辅。象者，乃阴阳而才之极也；云不对！阴阳才之极是八象才符合理；呵呵呵！
寡言象是以《系辞》之象相错之完整也、之归象也，内中设及八象之不言之言也。
相关知识:买叠墅，选上还是下？
在买房的时候，们实际是要很选择的，比如选择近郊核心区还是远郊新区，选择二房还是新房，这里有位网问，购买的是叠加别墅，选择叠上还是叠下呢？根据这位朋提供的信息来判断，的观点是选择叠下比较合适。
分析叠上叠下各自的特点叠上和叠下优劣势不太明显，就是个下、上的选择，但仔细分析，还是有些不同。、朝向的问题叠加别墅当中，下叠1、2楼带南庭院，3、4楼是北庭院，说明这套房是南北朝向，叠下的南庭院朝南，说明庭院和客厅都是朝南，客厅出来就是庭院，这更符合国的居住习惯。而叠上的庭院是朝北，厨房或者能房间应该也是朝北，而客厅和主卧可能是朝南，这就是庭院在客厅的背后了，这和国的居住不太习惯。
相关知识:汕头人拜神，鸭代表什么？
汕头拜神，鸭也是其中的种的，鸭和潮语同音押，寓意表：押钱押银（赚好钱的意思）们潮汕拜神，般是牲放盘，可以用鹅、鸭、鸡、猪肉、鱼、或蛋来选择种也叫牲，也有五种放盘叫五牲的。汕头拜神的选择的品种，往往会和这个祈福日有关系和经济两方面去考虑，如经济较好会买鹅，毕竟只鹅有几百元，接下来才会考虑买鸭，但是＂鸡＂会是的，因为鸡的价格刚刚好大也能接受，而且鸡是拜神是的＂头牲生＂鸡是头牲（潮汕话）如果几牲放盘，鸡是定是放第的位置，接下来才是其它的，所以般潮汕拜神的东西都较有寓意的，鸭也是较好的寓意，叫鸭钱鸭钱，大也喜欢哦！
相关知识:词的上阕与下阙是什么意思？
问题：词的上阕与下阕是什么意思？..........、阕的义在《礼》、《史记》中有”乐阕“的说，表示音乐演奏结束。这里是完毕的意思。二、阕与音乐《吕氏春秋·古乐篇》中，阕，作为名词，表示乐曲的段：昔葛天氏之乐，操牛尾，投足以歌八阕：曰载，二曰玄鸟，曰遂草木，曰奋五谷，五曰敬天常，六曰达帝，七曰依地德，八曰总万物之极。
阕与诗歌唐诗沈亚之所作的《文祝延二阕》，可能是最早的以”阕“为题的诗歌：闽山之杭杭兮水堋堋，吞荒抱大兮香叠层。腾气浑兮朝昏，神生其中兮宅幽凝。居如山兮惠如水，处端卓兮赴下而忘鄙。.....到了宋朝就比较了，阕就是首的意思，例如红杏尚书宋祁的《州将和丁内翰寄题延州龙图新开柳湖五阕》，五阙就是五首：湖中新水照春辉，绿遍垂杨千万枝。
此地得非名细柳，暖烟偏照亚夫旗。闲驻春旟玩碧浔，波光杳杳树阴阴。
便将塞下风沙意，回作江南烟水心。浚湖栽柳重城下，弄水攀条岁中。
相关知识:先天为命，后天为运；命由天定，运在人为。你有什么不同见解？
先天为命，后天为运；命由天定，运在为。有什么不同的见解？对于这个问题，有很争论，但是有点可以肯定，“命由天作，福由己生”，这句话毋庸置疑。
但是首先要了解什么是“命，”什么是“运”。先天为命，命由天定。“命”个名词概念，“命”即是自然，在每个不同的领域里，在不同的事物中，们所称谓的名词不同。自然以“天”为名词。
命是自然，每个都是有父母所生，都无选择自己的父母，同时也无选择自己的兄弟姐妹，这就是命，也是天生造物，始于自然。命表个生命，把生命的有机整体，称之为命，命是物理世界，命也是相，命既是自然，而每个无选择自己的命，父母为啥生，怎么成了父母的孩子，父母生，而没有决定和主宰的权利，即从哪里来的，这是有生命以来，们就追求和索的问题。先天，指的是父母，父母是先天的，兄弟姐妹也是先天的，不是可以决定和选择的。
所以，先天为命，命由天定。天也是自然。