结草衔环出自什么典故,结草衔花是什么典故？
结草衔花是什么典故？
结草衔环来自于两个典故故事。，结草据《左传》记载：春秋时，晋国的魏武子在生病时，曾嘱咐他的儿子魏颗，在他后，把个没有生过儿子的妾嫁出去。后来武子病重了，又告诉魏颗，在自己后让他这个妾陪葬。武子了以后，魏颗觉得父亲病危时的语言可能是神志不时的言语，便依照他以前的吩咐把武子的爱妾嫁出去了。
后来，魏颗领兵和秦国打仗，看见战场上有个老把遍地的草都打成了结子，缠住秦军的战，使秦军兵将纷纷坠，魏颗因此获胜并俘虏了秦将杜回。当，魏颗了个梦，梦见在战场上结草的老自称是那位出嫁妾的父亲，是用此来报答魏颗不把自己儿拿来陪葬之恩的。
二，衔环东汉杨宝在9岁时，从华阴山北捉了只受伤的黄雀，杨宝把它带回饲养，等伤好后把黄雀放了。过后，杨宝梦见黄雀化作个黄衣童子回来报恩，自称是西王母的使者，并口衔4枚白环，说杨宝的子孙将来都会像白环样珍贵。
相关知识:结草衔环是什么意思？
旧时比喻感恩报德，至不忘。后世用结草衔环指报恩。结草典故"结草"的典故见于《左传·宣十五年》。
元前594年的秋七月，秦桓出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏(今陕西大荔县)交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，二厮杀在起，正在难分难解之际，魏颗突然见老用草编的绳子套住杜回。使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中大败秦师。原来，晋国大夫魏武子有位爱妾祖姬，无子。魏武子生病时嘱咐儿子魏颗说:"若了，定要选良配把她嫁出去。
后来魏武子病重，又对魏颗说:"之后，定要让她为殉葬，使在九泉之下有伴。"等到魏武子后，魏颗没有把祖姬杀陪葬，而是把她嫁给了别。其弟责问为何不尊父临终之愿，魏颗说:"在病重的时候，神智是昏不的，嫁此，是依据父亲神智醒时的吩咐。
相关知识:结草是什么意思？
结草是个汉语词汇，全称是“结草衔环”。结草与衔环都是古报恩的传说。
前者讲个士大夫将其父的爱妾另行嫁,不使殉葬。爱妾已去的父亲为替儿报恩,将地上野草缠成结,绊倒恩的敌而使其取胜;后者讲有个儿童挽救了只受困黄雀的性命,黄雀衔来白环枚,声言此环可保恩世子子洁白,身居高位。后将二典故合成句,比喻受恩惠,定当厚报,生不渝。
相关知识:衔环结草，是什么意思？
旧时比喻感恩报德，至不忘。后世用结草衔环指报恩。结草典故"结草"的典故见于《左传·宣十五年》。
元前594年的秋七月，秦桓出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏(今陕西大荔县)交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，二厮杀在起，正在难分难解之际，魏颗突然见老用草编的绳子套住杜回。使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中大败秦师。原来，晋国大夫魏武子有位爱妾祖姬，无子。魏武子生病时嘱咐儿子魏颗说:"若了，定要选良配把她嫁出去。"后来魏武子病重，又对魏颗说:"之后，定要让她为殉葬，使在九泉之下有伴。
等到魏武子后，魏颗没有把祖姬杀陪葬，而是把她嫁给了别。其弟责问为何不尊父临终之愿，魏颗说:"在病重的时候，神智是昏不的，嫁此，是依据父亲神智醒时的吩咐。
相关知识:结草报恩告诉我们什么道理？
写个也许大都看过的吧—— 《结草报恩》《左传·宣十五年》上记载：“魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：“必嫁是。”疾病，则曰：“必以为殉。”及卒，颗嫁之，曰：“疾病则，吾从其治也。
及辅氏之役，颗见老结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。梦之曰：“余，而所嫁妇之父也。尔用先之治命，余是以报。”意思是说：春秋时期，晋国大夫魏武子有个非常宠爱的妾。
魏武子刚生病的时候嘱咐儿子魏颗说：“之后，定要把她嫁出去。”不久魏武子病重，又对魏颗说：“之后，定要让她为殉葬。”等到魏武子后，魏颗没有把那爱妾杀陪葬，而是把她嫁给了别。魏颗说：“在病重的时候，神智是昏不的，嫁此，是依据父亲神智醒时的吩咐。”后来，魏颗与秦将杜回交战，两军正在激战之时，战场上突然出现了位老，他用地上的草打成了许结把杜回绊倒，魏颗因此活捉了杜回，秦军大败。