伯牙与钟子期「我想得到伯牙与子期的详细资料」

我想得到伯牙与子期的详细资料

俞伯牙，姓俞名瑞，字伯牙，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人。虽然他是楚国人，却任职于晋国上大夫，且精通琴艺。伯牙作为著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。钟子期，名徽，字子期。春秋战国时代楚国汉阳（今湖北省武汉市蔡甸区集贤村）人。钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。历史上记载俞伯牙在汉江边鼓琴，钟子期感叹说：“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。”两人就成了至交。钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴。历史上记载伯牙探亲回国时，在汉江边鼓琴，钟子期正巧遇见，感叹说：“巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。”因兴趣相投，两人就成了至交。钟子期死后，伯牙认为世上已无知音，终生不再鼓琴。伯牙与钟子期：史载有一年，俞伯牙奉晋君之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。伯牙和子期的资料：伯牙是春秋战国时期楚国的一位著名琴师，子期则是春秋战国时期楚国的一位大臣。伯牙擅长演奏古琴，技巧十分高超。据传，伯牙曾与多位名士一起隐居山林，探讨琴艺和人生。在传统文化中，伯牙被视为一位才华横溢、高雅脱俗的艺术家。子期以忠诚、正直、有远见而著称。

伯牙善鼓 琴原文和译文

伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的泰山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，内心想着高山。钟子期赞叹道：“好啊，高耸的'样子就像泰山！”伯牙内心想着流水。钟子期又喝彩道：“好啊！浩浩荡荡就像长江大河一样！”凡是伯牙弹琴时心中所想的，钟子期都能够从琴声中听出来。原文伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。原文伯牙子鼓琴，其友钟子期听之，方鼓而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。”少选之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水！”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。

关于伯牙绝弦诗句的意思

：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听．伯牙弹琴，心里想到高山，钟子期说：“好啊，高峻的样子像泰山！”心里想到流水，钟子期说：“好啊，水势浩荡的样子像江河！”伯牙心里说想的，钟子期都能准确的道出他的心意．钟子期死后，伯牙觉得世上再也没有知音了，于是他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。伯牙琴绝岂求知，往往情牵自有诗。译文：伯牙断琴岂是为了寻求知音，往往情深而成诗。伯牙心里说想的,钟子期都能准确的道出他的心意.钟子期死后,伯牙觉得世上再也没有知音于是他把心爱的琴摔碎,终身不再弹琴。\(^o^)/~。伯牙绝弦一首诗的意思作品原文《伯牙绝弦》伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙绝弦伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴。比喻知己丧亡后，弃绝某种专长爱好，表示悼念。古时有俞伯牙摔琴谢知音的故事，被传为千古佳话。音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。故人舍我而去归于黄土,你我之间一曲高山流水,现在也就只有我自己心里是最清楚的啊。原文:《伯牙》王安石千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤,流水高山心自知。

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