士别三日即更刮目相待的意思(士别三日,即更刮目相待是不是成语)

士别三日即更刮目相看的意思

士别三日当刮目相看意思是即使三日不见，别人已有进步，即不能再用老眼光去看人。“士别三日，即更刮目相待”的意思是：读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了。初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。士别三日当刮目相看的意思：人在一段时间里有极大的进步，要用新的眼光去看待他。原句的出处：《资治通鉴》。蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。翻译。士别三日即更刮目相待的解释是：不能再用老眼光去看人。士别三日即更刮目相待的解释是：不能再用老眼光去看人。感情色彩是中性成语。拼音是shìbiésānrìjígèngguāmùxiāngdài。“士别三日，即更刮目相待”的意思是跟某个人多日不见，别人已经有了很大的进步，我们不能一直用原来的眼光去看他。“士别三日，即更刮目相待”让我们知道不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。士别三日，当刮目相待的意思是：人在一段时间内有极大的进步，要用新的眼光去看待他。读音：shìbiésānrì，dāngguāmùxiāngdài出处：《孙权劝学》选自《资治通鉴》。

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题库内容：指别人已有进步，当另眼相看。成语出处：晋·陈寿《三国志·吴志·吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”南朝·宋·裴松之注：“士别三日，即更刮目相待。即更刮目相待”。意思是：人离别三天之后，就应当擦亮眼睛，重新认识和对待。这里的“士”，指知识分子，也泛指一般人。“三日”，指时间很短，不是实指三天。“刮目”，即擦亮眼睛（认真观看）。“相待”，即对待。士别三日的“士”是士人的意思，整句的意思是“士人离别三天，就应当用新的眼光去看待，这是我老师给我的。释义指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。成语出处《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。后来的人，便用“士别三日”这句话，来称赞人离开后不久，进步很快的意思。但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。

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“士别三日，当刮目相看”的意思：很久没见到过这人，今天看到了，就应当立即重新刮目相看招待。比喻即使多日不见，别人已有进步，即不能再用老眼光去看人。士别三日，当刮目相待。比喻即使多日不见，别人已有进步，即不能再用老眼光去看人。原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。成语出处：《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”成语例句：（蔡元培）对于鲁迅始终是士别三日，当刮目相待的。mùxiāng　dài解释：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。出处：《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”例句：（蔡元培）对于鲁迅始终是～的。士别三日，当刮目相待：指别人已有进步时，不能再用旧的眼光去看待别人。"士别三日"的出处：吕蒙原是一介武夫，经孙权劝学后，渐有学识，鲁肃称之士别三日，"非复吴下阿蒙"。

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翻译：吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”注释：士别三日：与读书的人分别几天。几天，这里指“几”。士，读书人。即：就。更（gēng）：另，另外。吕蒙回答说：“士别三日，即更刮目相待”。意思是：人离别三天之后，就应当擦亮眼睛，重新认识和对待。这里的“士”，指知识分子，也泛指一般人。“三日”，指时间很短，不是实指三天。“刮目”，即擦亮眼睛（认真观看）。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。译文：最初，孙权对吕蒙说：“你现在手握权柄，不可以不读书。出处：宋代司马光《孙权劝学》原文节选：及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。译文：分别了数日后，就要用新的眼光看待他人，大哥发现得未免太迟了。成语：士别三日，当刮目相待指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。后来的人，便用“士别三日”这句话，来称赞人离开后不久，进步很快的意思。

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