韦驮天(伟驮天是什么意思)

伟驮天是什么意思

「韦駄天」表示「足が速い人」，用中文说，就是「飞毛腿」。话说在释迦去世后，一个夜叉盗走了「仏舎利」（佛骨），也就是释迦的遗骨，并逃往了「须弥山」（诸山之王，世界中心）。而「韦駄天」在一瞬间便追上了夜叉，并将佛骨夺回，由此赢得了诸天众王的称赞。是“韦驮天”韦驮天佛教护法天神。在中国佛教寺院中他一般被安置于天王殿的大肚弥勒背后，背对山门，面朝大雄宝殿。韦驮天梵名作“私建陀提婆”，直译意为“阴天”。相传释迦去世后，诸天神和天王商量火化遗体，收取舍利建塔供养之事。这时帝释天手持七宝瓶，来到火化场说，佛原先答应给他一颗佛牙。“韦驮天”：（天名）又作违陀天。婆罗门所事之天神也。慧琳师言是私建陀Skanda天之误，译曰阴天。金光明经鬼神品曰：“风水诸神，韦陀天神，及毗纽天。”大方等大云经三曰：“见事韦驮作韦驮像，见事天母作天母像。”涅槃经七曰：“梵天，大自在天，违陀天，迦旃延天。是一个神的名韦驮，梵名Skanda，巴利名Khanda。又作塞建陀天、私建陀天、建陀天、违驮天。或称韦将韦天将军。

韦驮菩萨手上的降魔杵的拿法有何含义?

第一种韦陀杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天。第二种韦陀杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天；第三种韦陀杵杵在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。如果韦陀杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天。如果韦陀杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天。如果韦陀杵拄在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。肩扛，平举，杵地。肩扛，降魔杵扛在肩上，表示这是个大寺庙，可招待云游到此的和尚免费吃住三天。平举，双手合将降魔杵平端在手中，表示这是个中等规模寺庙，可招待云游到此的和尚免费吃住一天。杵地，单手将降魔杵杵在地上，表示这是个小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。韦驮背对弥勒佛，面向大雄宝殿，降魔伏鬼，保护佛法。一般有两种塑像：一是两足平立，十指合掌，横杵于两腕间，表示该寺不接待外来云游僧人；二是左手握杵拄地，右手插腰，左脚略向前立，表示欢迎接待外来僧人（也有与此相反之说）。

日文:韦驮天 是什么意思??

电子化天使-韦驮天-中文名：电子化天使-韦驮天-日文名：サイバー・エンジェル－韦駄天－英文名：CyberAngelIdaten卡片密码：-种类：仪式/效果怪兽属性：光种族：天使星级：6攻击力：1600守备力：2000效果：「机械天使的仪式」降临。这张卡仪式召唤成功时，从自己墓地选择1张魔法卡加入手卡。点击查看：异度之刃2全任务攻略汇总韦驮天异刃任务视频流程※注：该系列视频是集合了B站UP主“美希命社长”与YouTube播主“ClarkJin”的视频结合而成。※注异刃任务视频下有相应的文字攻略（出自日文WIKI翻译），请酌情参考。STUN(スタン就是STUN的日文名称)状态之一此状态中再中招不会浮空,在35系列中表现一律为后仰(Z5M中还有前倾这个表现形式)。在354M只有两种情况会出现[地系スタン]:出招碰到对手的[招架判定]上;锷迫输掉。除这两种外其余均为[天系スタン]。发现有人在制裁犯罪者的一般民开始称呼这位制裁者为“基拉”(KIRA,Killer的日文拼音,意思是杀手)。另一方面,察觉到基拉出现的ICPO(国际刑事警察组织,Interpol),委托一个名为“L”的侦探来调查基拉事件。L是唯一能动员全世界警察的世界上很多陷入胶着的案件都是由他查出。他的本名和居住地完全没有人知道。

韦驮天是什么

韦驮天，是佛教护法天神，二十四诸天之直译意为“阴天”。韦驮尊天菩萨韦驮天梵名韦驮尊天菩萨，又称塞建陀天，私建陀天，建陀天。韦驮天本为婆罗门教之神，此神之崇拜最初流行於南印度，五世纪后传到北印度，被大乘佛教吸收而为伽蓝之守护神。生而聪慧，早离尘欲，修清净梵行童真之业。韦驮，梵文：Skanda。又名韦驮天，本是婆罗门的天神，后来被佛教吸收为护法诸天之在中国寺院通常将之安置在天王大殿弥勒菩萨之后，面对着释迦牟尼佛像。（此外，佛教中还有另外一位护法天神韦天将军。相传他姓韦名琨，是南方增长天王手下八大神将之又是护法四天王手下三十二神将之首。金甲神，就是大名鼎鼎的韦驮菩萨，又称韦驮天，是南方天王帐下的八大猛将之金甲神手持金刚杵，身披黄金甲，足登乌云履，双目如电、威风八面，民间有“昙花一现，只为韦驮”的典故和说法。韦驮（梵语：Skanda），原译作塞建陀、私建陀、室建陀，简称建陀，後「建」被误写为「违」，再简化为「韦」，变成韦陀、韦驮。

韦驮菩萨像详细资料大全

这尊像躯体高大，头戴战盔，身着铠甲，足蹬高靴，右手托金刚杵，形象威武彪悍，整体铸造十分精细。山形台座上刻有"大明崇祯辛巳年虔命御用监恭造"铭文，标明是明代宫廷御用监铸造的。韦陀菩萨像位于江苏省苏州市姑苏区人民路1918号的北塔报恩寺。北塔报恩寺，又称北寺塔，是苏州历史最悠久的寺院，距今已有1700多年的历史。该寺始建于三国赤乌年间（238—251年），由孙权为乳母陈氏所建，初名通玄寺。唐初改为开元寺，后易名为报恩寺。韦陀佛像，其名源于梵文VEDA的多种译音，实为贤劫千佛中的最后一位，即楼至佛。在法意太子时期的发愿中，他承诺在成佛前化身为密迹金刚力士，以守护佛法。韦驮菩萨的法相，体现了他的本愿和护法职责。在历史上，韦陀菩萨的成道故事有迹可循。韦驮尊者，以其威猛形象闻名于佛教界，原是印度婆罗门教神话中的天神，后被佛教接纳，成为护法神祇之被誉为"神行太保"，以其疾速如飞的行进能力而著称。在台湾的观音菩萨庙宇中，常见到他手持金刚杵、身披武将装扮的塑像，象征着守护庙内出家人和佛法的职责。

《平稳世代的韦驮天们》结局是什么?

结局是反派反杀。经过一番壮烈的战斗，以压倒性的速度与强大而自豪的战斗诸神“韦驮天”封印了导致世界毁灭的“魔族”，自那以后过了800年。从出生起一次都没有战斗过的“平稳世代的韦驮天们”享受着安逸的生活，此时不知何人让魔族从漫长的沉睡当中再度复活了，无规则，无限制的三方大逃杀现在开始。平稳时代的韦驮天们琳最后都死了。神不会管人类之间的小事情，魔王为了延续魔族费劲心思，还有中间插画的打斗和智斗，都逻辑分明。各个角色的刻画也在有限的篇幅做得很好，鲜明的角色和世界观挺有趣的。因为我挺有自知之明的，我是少数派，不能代表大众。但是以我的价值观判定，这是神剧。都被杀了。因为不慎解放了诅咒之器，导致所有修女被诅咒而死。《平稳世代的韦驮天们》是轻小说家柚子tarou著作，插画家监督负责插画，讲谈社轻小说文库所属的轻小说。讲述了被派往异世界的四个韦驮天，与人们信仰的神所创造出来的种族后生以及为了毁灭人类而来的魔族进行战斗的故事。

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