昭君

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昭君是哪个朝代的

西汉的！王昭君是哪个朝代的人？王昭君，姓王名嫱，字昭君，是中国古代四大美女之有落雁之称，是汉元帝时期的宫女，西汉南郡秭归人。王昭君（约前52年—约15年），名嫱，字昭君，汉族，南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人，西汉元帝时和亲宫女，与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女。汉元帝建昭元年（前38年），王昭君被选入宫，成为宫女。王昭君是西汉时期的人。王昭君是西汉的人。王昭君朝代：西汉王昭君生平王昭君于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村，景帝孙休在永安三年（公元260年）分姊归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即次邑之人，故云昭君之县。西汉。公元前54年王昭君出生于南郡秭归县的一户平民之家。王襄之女。（今湖北省兴山县昭君村），其父王襄老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精。王昭君是东汉人。王昭君与西施、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”，其中“落雁”，就是指昭君出塞的故事。

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王昭君的朝代西汉王昭君是那个朝代的?西汉的！王昭君是哪个朝代的人？王昭君，姓王名嫱，字昭君，是中国古代四大美女之有落雁之称，是汉元帝时期的宫女，西汉南郡秭归人。王昭君是哪个朝代王昭君，姓王名嫱，字昭君，是中国古代四大美女之有“落雁”之称，是汉元帝时期的宫女，西汉南郡秭归人。代表作品：《怨词》。王昭君是我国西汉时期的历史人物。王昭君本出生在西汉时期的一个平民家庭，后参加选秀被选入皇宫之中，但因为不愿意贿赂当时的宫廷画师，因而画师故意将王昭君的画像画丑，由此王昭君很久都没有得到汉元帝的宠幸。问题王昭君是哪个朝代的人?王昭君（约前52―前名嫱，南郡秭归（今湖北省兴山县）人，匈奴呼韩邪单于阏氏。她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，。这些都是王昭君，又都不是，她在身后的美名都是别人给她扣上的帽子，没有人问过她愿不愿意到边远的地方，嫁给一个素不相识的男人。文人骚客也七嘴八舌地抒情，恨不得与昭君同在一个朝代，做他的蓝颜知己。

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王昭君她的贡献主要表现在政治、经济和文化三个方面。政治方促进大汉和匈奴的和平，从刘邦建立汉朝开始，匈奴就一直是汉朝的劲敌，经常侵扰汉朝边境。第王昭君给中华民族留下了宝贵的精神财富。边塞和平的贡献昭君出塞后的几十年时间里，汉匈两家一直保持了友好和睦关系，因此西汉末年的和亲是成功的。西汉呼韩邪单于附汉与昭君出塞，不但结束了匈奴多年的分裂和战乱，而且为中原王朝的大一统奠定了基础。王昭君的历史功绩，不仅仅是她远行北漠和亲，更主要的是她出塞之后，她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结所作出的非比贡献。王昭君的事迹，在《汉书》、《后汉书》等正史中都有记载。事实上，和亲是历史上促进双方和平关系发展重要一个有意义的活动。当时呼翰邪单于害怕汉朝会对自己发动战争，于是主动向汉朝示好，三次来汉朝，请求能够与汉朝进行核清，那么这就是昭君远处塞边的历史背景。昭君出塞是我国历史上的壮举，对我国民族团结发展与文化交流作出了重大贡献，反映了昭君热忱无私的民族大义。

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汉元帝建昭元年（前38年），王昭君被选入宫，成为宫女。竟宁元年（前33年）正月，时为匈奴单于的呼韩邪第三次朝汉自请为婿，王昭君奉命嫁与其为妻，号为宁胡阏氏。永始二年(前15年)，昭君仙逝，葬于青冢（现内蒙古呼和浩特城南）。元始二年（2年），王莽掌握汉廷朝政，经以王太后名义，赏赐乌珠留若鞮单于，令其送昭君长女须卜居次返回长安，进宫服侍王太后。公元前54年，南匈奴呼韩邪单于被他哥哥北匈奴郅支单于打败，向汉朝称臣归附，曾三次进长安朝觐天子，并向汉元帝自请为婿。元帝遂选宫女赐予他。昭君到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”，象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。王昭君约于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省宜昌兴山县昭君村）。汉景帝于永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。王昭君，姓王名嫱，字昭君，是中国古代四大美女之有“落雁”之称，是汉元帝时期的宫女，西汉南郡秭归人。代表作品：《怨词》。

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汉南郡秭归（今属湖北省）人，名嫱，字昭君晋避司马昭讳，改称为明君，后人又称明妃。元帝宫人。竟宁元年，匈奴呼韩邪单于入朝，求美人为阏氏，以结和亲，她自请嫁匈奴。当时的“昭君”与“宁胡”其实都是那种政治含义丰富的称号。昭君肩负着的是两个国家的使命，他的封号是两个的君王达成的共同协议，表达了他们当时愿意和平共处的心情，是双方政治意图的对应。在构建社会主义和谐社会的今天，对昭君文化所代表的民族团结文化的研究，就是要揭示和弘扬昭君文化的深刻内涵和历史意义，充分发挥这一文化现象所蕴涵的现实意义和社会功能。王昭君听说后请求出塞。她到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”(阏氏，音焉支，意思是王后)，象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境。昭君出塞历史意义是她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境。昭君出塞是中国历史上的一个故事。后来也有根据这个故事创作的诗歌、琵琶曲、戏电视剧等艺术作品。

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金·王元节《咏王昭君诗》黄沙堆雪暗龙庭②,马上琵琶掩泪听。汉室御戎无上策,错教红粉怨丹青③。---王思廉《昭君出塞图》其实诗人不懂,和亲是在国力强盛时采用的怀柔政策。求有关王昭君的诗词和文章自古至有关王昭君的诗词近千首,最早当属北朝诗人庾信的《昭君辞应诏》:“片片红颜落,双双泪眼生”。众多诗篇中以杜甫和李商隐的诗句最为著名:“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。可怜青冢已芜没,尚有哀弦留至今。苏轼的《昭君村》昭君本楚艳色照江水。楚人不敢娶,谓是汉妃子。谁知去乡国,万里为胡鬼。人言生女作门楣,昭君去时忧色衰。杜甫《咏怀古迹》之「群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。」李白《王昭君》：「昭君拂玉鞍，上马啼红颜。1-汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。

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