士别三日当刮目相待出自哪里

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俗话说"事别三日定当刮目相看"出自哪个典故?

说的是吕蒙士别三日，出自晋·陈寿《三国志·吴志·吕蒙传》，原文讲述吕蒙原是一介武夫，经孙权劝学后，渐有学识，鲁肃称之“士别三日，非复吴下阿蒙”，指隔了很久，常与“刮目相看”连用，形容大有长进、焕然一新。“士别三日当刮目相看”的典故如下：三国时代东吴的吕蒙，可说是一个博学多才的人，周瑜死后，他继任东吴的都督。设计击败了蜀汉的关羽，派部将潘璋把关羽杀死后，不久他也死去。“士别三日，更当刮目相看”这句话是吕蒙说的，这句俗话还有一个广为人知的典故。吕蒙是东吴的名将，他很小的时候就参军打仗，但是因为他没有什么文化，甚至连奏章都不会写，因此大家心里都有点看不起他。“士别三日当刮目相看”说的是东汉末年名将吕蒙。士别三日，当刮目相待。比喻即使三日不见，别人已有进步，即不能再用老眼光去看人。出自《三国志·吴志·吕传》注引《表传》：“士别三日，即更刮目相待。我们平常说的许多口头禅其实大有来源，比如说“士别三日当刮目相看”，其实就是来源于司马光的《资治通鉴》里面的一篇文章。孙权劝吕蒙读书学习这个故事的主角是一个叫做吕蒙的人，吕蒙是三国时期孙权麾下的一个名将。

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士别三日当刮目相待的典故：三国时代东吴的吕蒙。出自——北宋司马光《资治通鉴·孙权劝学》。原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。士别三日，当刮目相待。比喻即使三日不见，别人已有进步，即不能再用老眼光去看人。出自《三国志·吴志·吕传》注引《表传》：“士别三日，即更刮目相待。“士别三日，当刮目相待”的意思是别人已经有着巨大的进步，不能够还用老眼光去看待他人，如果离开别人长时间之后，还用原来的目光去看待他人，很有可能会吃大亏。首先纠正错别字，应该是士别三日定当刮目相看，出自出处：《三国志·吴志·吕传》注引《表传》：“士别三日，即更刮目相待。”解释：比喻即使三日不见，别人已有进步，即不能再用老眼光去看人。自己也有所不及，鲁肃高兴地拍着吕蒙的肩膀说：“过去只听说你除了打仗，别无长处，今日一见，文武双全，才识广博，已非当年吴下阿蒙了。”吕蒙也笑起来，诙谐地说：“士别三日，即应刮目相待。

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”从此二人结为好友.这就是成语“士别三日当刮目相看”和“吴下阿蒙”的出处.《三国志》是由西晋陈寿所著，记载中国三国时代历史的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。译文：三国时期吴国大将吕蒙没有文化知识，孙权鼓励他学习史书与兵法。士别三日，刮目相看吕蒙，字子明，汝南郡富陂县(今安徽阜南东南)人，少年时即随姊夫邓当渡江。吕蒙的姊夫邓当为孙策部将，吕蒙年仅十五六岁即随军出征。邓当死后，吕蒙代领其众，随孙权征战各地。指别人已有进步，当另眼相看。出处晋·陈寿《三国志·吴志·吕蒙传》:“遂拜蒙母，结友而别南朝·宋·裴松之注:“士别三日，即更刮目相待。你说的是“士别三日当刮目相看”吧，出自于《三国志》意思是指人离开后不久，结合全句“士别三日当刮目相看”才能表达别人已有进步，应当用发展的眼光看待别人深刻的意思。士别三日，即更刮目相看。

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出自《三国志·吴志·吕传》注引《表传》：“士别三日，即更刮目相待。”比喻即使三日不见，别人已有进步，即不能再用老眼光去看人。即更刮目相看!”从此二人结为好友.这就是成语“士别三日当刮目相看”和“吴下阿蒙”的出处.《三国志》是由西晋陈寿所著，记载中国三国时代历史的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之刮目相看guā　mù　xiāng　kàn[释义]去掉旧的看法；用新眼光看待。[语出]宋·杨万里《送乡僧德璘监寺缘化结夏归天童山》：“一别璘公十二年；故当刮目为相看。”[正音]相；不能读作“xiànɡ”。但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。

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“士别三日，刮目相待”：shìbiésānrì，guāmùxiāngdài；指别人已有进步，当另眼相看。”吕蒙也笑起来，诙谐地说：“士别三日，即应刮目相待。士别三日，当刮目相待。比喻即使多日不见，别人已有进步，即不能再用老眼光去看人。原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」释义指别人已有进步，当另眼相看。进步神速，使人另眼相看。士别三日：虽然才分别三日，却进步很多。别：离开。谓别后三天，即应另眼相待。形容进步惊人。士别三日刮目相待的故事1人物简介吕蒙(179年—220年)，字子明，东汉末年名将，汝南富陂人(今安徽阜南吕家岗)。少年时依附姊夫邓当，随孙策为将。以胆气称，累封别部司马。吕蒙回答说：“士别三日，即更刮目相待”。意思是：人离别三天之后，就应当擦亮眼睛，重新认识和对待。这里的“士”，指知识分子，也泛指一般人。“三日”，指时间很短，不是实指三天。

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