中医辩证【中医之六经辩证】
中医之六经辩证
六经辨证为《伤寒论》的辨证方法。指以阴阳为总纲,用太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴作为辨证纲领,从邪正盛衰、病变部病势的进退缓急等方面对外感病进行分析辨并用以指导临床治疗的辨证方法。六经,即太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴。六经辨证,就是以六经所系经络、脏腑的生理病理为基础,将外感病过程中所出现的各种证综合归纳为太阳病证、阳明病证、少阳病证、太阴病证、少阴病证和厥阴病证等六类证用来阐述外感病不同阶段的病理特点,并指导临床治疗。六经辨证贯穿着八纲辨证的精神。六经辨证是东汉著名医学家张仲景创立的外感热性病的辨证施治体系，在中医发展史上有十分重大的意义。表症得平，内耗得充，则人正气不失；并寻六经邪之所凑，佐以攻伐以治之，多收内化之效。六经辨证是指太阳、阳明、少阳之三阳证与太阴、少阴、厥阴之三阴证的总称。区别六经证候最重要的是把繁杂的证状分为阳证还是阴证。如病人正气充实，病势亢奋的、热性的，称为阳证；正气趋向衰弱，病热沉静的、寒性的，称为阴证，所以三阳证多属实证、热证；三阴证多属虚证、寒证。
中医为什么讲究辩证?
辨证论治是中医学认识疾病和处理疾病的基本原则。中医学在认识和处理疾病的过程中，既强调辨证论治，又讲究辨证与辨病相结合。病：即疾病，“病”，是对疾病全过程的特点与规律所作的概括。病因辨证着重从证候分析入手判别病因;脏腑辨证主要应用于各种内伤杂病,是综合运用其他辨证的方法,直接为治则的拟定创造条件;气血津液辨证和经络辨证与脏腑辨证密切相互为补充;六经辨证与卫气营血辨证分别适用于外感热病中“伤寒病”与外感热病中的“温病”。此外,三焦辨证也是温病的辨证方法之中医治病辨证是指在中医诊疗过程中不仅仅要根据患者的症状来判断疾病类型，更要综合考虑患者的体质、生活习惯、环境因素等多方面因素，以确定最适合患者的治疗方案。中医治病辨证是一种综合性的中医诊疗方法，是中医理论的基石之辨证论治是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则，是中医学对疾病的一种特殊的研究和处理方法。证，是机体在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括。由于它包括了病变的部原因、性质，以及邪正关系，反映出疾病发展过程中某一阶段的病理变化的本质，因而它比症状更全面、更深更正确地揭示了疾病的本质。
中医学辩证思维的主要内容为
观察思维：中医学强调通过观察、倾听、问诊、望诊等方法，了解患者的病情和症状，从而确定病因、辨证施治。这种思维方法与西方医学中的实验和检查相对应。经验思维：中医学强调依靠经验总结和传承，积累和发展丰富的医疗经验，注重实践和应用。这种思维方法与西方医学中的理论和实验相对应。所谓客观辩证法，是指宇宙中客观存在的普遍联系、变化发展及其辩证规律，是客观世界本身所具有的辩证性质；所谓主观辩证法，是指辩证的思维，即人的思维对世界的辩证性质的认识。客观辩证法是主观辩证法的内容，主观辩证法是对客观辩证法的反映，二者统一的基础是实践。辨证，既要辨病位，又要辨病性。而辨别疾病的性质，实际上就是辨疾病的寒热虚实。而辨证之性，主要是辨兼症之性质。如胃脘痛者，病位在胃，其兼症中喜温为寒，喜按为虚，合而辨之，谓之虚寒。辨证中证，注意联系辨证之中，多见证中有证。辩证思维的主要内容——定义辩证思维是指以变化发展视角认识事物的思维方式，通常被认为是与逻辑思维相对立的一种思维方式。在逻辑思维中，事物一般是“非此即彼”、“非真即假”，而在辩证思维中，事物可以在同一时间里“亦此亦彼”、“亦真亦假”而无碍思维活动的正常进行。
中医辨证常识
八纲辨证是各种辩证的总纲，它是从阴阳、表里、寒热、虚实八个方面入手，概括了疾病的类别（阴证、阳证），病变部位的深浅（表证、里证），疾病的性质（寒证、热证），邪正的盛衰（实证、虚证）。这里，阴阳两纲又是八纲中的总纲，表、热、实属阳，里、虚、寒属阴。解析：该题考查的是中医内科学-第五章-肝胆病证-鼓胀的辨证选方。阴痒的辨证论治：肝经湿热证辨证要点：阴部瘙痒难忍，外阴皮肤粗糙变厚，伴抓痕、粘膜充血破溃，或伴带下量多，色黄如脓，味腥臭;心烦易怒，胁痛，口苦口腻，纳差，尿黄赤+舌胖大色红，苔黄腻，脉弦滑。治法：清热利湿，杀虫止痒。代表方剂：龙胆泻肝汤或者萆薢渗湿汤，外用蛇床子散。中医常识中何为虚实虚,是指正气不足,脏腑功能衰减。正气包括了气、血、阴、阳、精、气、神以及脏腑生理功能活动等,它具有保卫机免受各种致病因素的侵害,维持人体正常新陈代谢,促进人体生长发育等作用。如果人体正气不足,就会出现一系列抵抗力脏腑功能活动减弱的病理现象,这就是虚证。
什么是中医辨证
辨证，即分析、辨认疾病的证候，是认识和诊断疾病的主要过程和方法。辨，即辨认，辨别，也就是分析。辨证即是认证识证的过程。证是对机体在疾病发展过程中某一阶段病理反映的概括，包括病变的部原因、性质以及邪正关系，反映这一阶段病理变化的本质。因而，证比症状更全面、更深更正确地揭示疾病的本质。辨证中医临床诊断治疗疾病的思维方法和过程。通过四诊收集患者的病史、症状等临床资料，根据中医理论进行综合分析，分辨出证候。证候是病机的外在反映；病机是证候的内在本质。辨证，是在认识疾病的过程中确立证候的思维和实践过程，即将四诊（望、闻、问、切）所收集的有关疾病的所有资料，包括症状和体征，运用中医学理论进行分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位及发展趋向，然后概括、判断为某种性质的证候的过程。中医辩证治疗，指的是辩证论治，对症治疗。根据证型，给予相应的治疗方法。辨证论治是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则，所谓辨证，就是根据四诊所收集的资料，通过分析、综合，辨清疾病的病因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证。
中医六经辩证口诀是什么?
伤寒：为太阳表实证，腠理致密不得汗出，非开表发汗不足以祛邪外出，可用麻黄汤。张仲景六经辨证口诀是：临证先分阴和阳，再把六经仔细详。阴证必用阳性药，阳证阴性药物商。清升浊降分清楚，少阴少阳转枢忙。酸苦厥阴少阳经，咸苦少阴太阳经，辛甘淡太阴阳明经。临床表现：《伤寒论》说：“太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。”“太阳病，发热汗出，恶风，脉缓者，名为中风。表症得平，内耗得充，则人正气不失；并寻六经邪之所凑，佐以攻伐以治之，多收内化之效。而邪之去路，当以寒凉开浊门以泄痢，得泄则中焦轻寒，而余阳借诸经反归而致，则中焦热可解，另得草船借箭之功，巧使天下太平。阴证金诀唇口青白目无神，声低息短但欲寐，身重懒言体畏寒，饮食无味吐清涎，舌质青滑或黑润，苔白浅黄舌滑润，津液满口不思饮，口渴思饮不欲咽，或者口渴喜热饮，小便清长大便溏，口气腥臭寒热杂，寒多热少食不下，脉息无神是阴证。口诀为：太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴。东汉张仲景于公元三世纪初撰写医学名著《伤寒杂病论》，其间张仲景把病症分为太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴六种，即所谓“六经”。
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