《登鹳雀楼》教学设计 (登鹳雀楼教学设计及意图)

《登鹳雀楼》教学设计 第1篇

·《带分数假分数的互化》 教学设计
《带分数假分数的互化》 教学设计 教学目标：巩固带分数假分数的互化 教学过程： 1.妈妈买了个蛋糕，即是买了多少个蛋糕？ 2.教师可利用以下提问，引导学生作答：分母的2代表.....·《真分数、假分数和带分数的认识》 教学设计
《真分数、假分数和带分数的认识》 教学设计 教学目标 1、理解、掌握真分数、假分数、带分数的意义和特征。 2、能正确读写带分数。 教学重点、难点 重点、难点：理解真分数、假分数、带分数的意义。 教具、学具准备 教 学过程 备 注 一、复习铺垫 1、说说下面各分数所表示的...·真分数、假分数和带分数的认识 教学设计
真分数、假分数和带分数的认识 教学设计 教学目标 1、理解、掌握真分数、假分数、带分数的意义和特征。 2、能正确读写带分数。 教学重点、难点 重点、难点：理解真分数、假分数、带分数的意义。 教具、学具准备 教 学过程 备 注 一、复习铺垫 1、说说下面各分数所表示的意义...·带分数假分数的互化 教学设计
把整数或带分数化成假分数 教案 教学要求①使学生理解并掌握把整数或带分数化成假分数的方法，能够正确地把整数化成指定分母的假分数及把带分数化成假分数。②培养学生归纳概括的能力。③培养学生认真仔细的良好习惯。 教学重点把整数或带分数化成假分数的方法。 教学过程 ...·把整数或带分数化成假分数 教案
把整数或带分数化成假分数 教案 教学要求①使学生理解并掌握把整数或带分数化成假分数的方法，能够正确地把整数化成指定分母的假分数及把带分数化成假分数。②培养学生归纳概括的能力。③培养学生认真仔细的良好习惯。 教学重点把整数或带分数化成假分数的方法。

《登鹳雀楼》教学设计 第2篇

夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。

《登鹳雀楼》教学设计 第3篇

（1）诗中一、二两句所描绘的自然景象有什么特点:傍晚，太阳下山了，下和入都是动态，好像一幅画在动。
（2）“再”、“又”仅只再上一层，而更可以理解为继续，不断的。
（3）“欲穷千里目，更上一层楼”蕴涵着怎样的人生哲理：人要不断的学习，进步，就是要求上进。

《登鹳雀楼》教学设计 第4篇

活动目标：
1、初步理解古诗的大意，知道个别词的意思。
2、学习吟唱古诗，感受古诗的韵律美。
活动准备：PPT、Flash
活动重点：学习吟唱古诗。
活动难点：初步理解古诗的大意，知道个别词的意思。
活动过程：
一、导入
1、出示鹳雀楼的图片
师：小朋友们，你们在图片上看到了什么？
师：噢，看到了一座塔楼。其实，这座塔楼有一个很好听的名字叫鹳雀楼。很久以前，有一位叫王之涣的诗人，他登上了这座鹳雀楼，看到了很美丽的景色，于是就写下了这首古诗《登鹳雀楼》。
2、欣赏古诗
师：诗人到底看到了什么样的景色才可以写下这么美的古诗呢？我们一起来听一听这首古诗吧！
二、理解古诗大意
1、出示落日图片，理解诗句“白日依山尽”。
师：从图片上你看到了什么？那太阳是怎样落下去的呢？
师：太阳挨着大山慢慢地落下了。诗人看到这个画面，于是就写下了“白日依山尽”这句诗句。出示诗句“白日依山尽”。
2、出示黄河图片，理解诗句“黄河入海流”。
师：现在你又看到了什么？
师：这条河叫黄河，黄河流啊流，流到大海中去了。诗人看到这个画面，于是就写下了“黄河入海流”。出示诗句“黄河入海流”。
2、理解诗句“欲穷千里目，更上一层楼”。
师：现在诗人站在鹳雀楼的底楼，但是他想要看到更高更远的风景。那他该怎么办呢？（走到更高的楼层上，就能看到更高更远的风景了。）出示诗句“欲穷千里目，更上一层楼
三、幼儿吟唱古诗
1、欣赏吟唱
师：这么好听的古诗，我们跟着音乐一起来念一念吧！
2、认字吟唱：根据出示的文字吟唱古诗
3、动作表现
师：现在我邀请你们用动作来表现一下古诗的内容。（请个别幼儿演示）
四、结束总结
师：古诗里“欲穷千里目，更上一层楼”就是说只有站得高才能看得远。今天回家有一个任务请你们回家问问爸爸妈妈在我们的生活中哪里可以用到这句话的好吗。

《登鹳雀楼》教学设计 第5篇

我认为诗是用来欣赏的，不是用来朗读的，会背诵唐诗三百首，而不会欣赏，意义何在呢？只不过是个存储卡，复读机而已。与其坐在家里或教室死记硬背，不如把孩子带到类似的环境中（如果有条件，甚至可以去看原景），让孩子在这种环境下体会一下。从而培养孩子的欣赏能力，我觉得这更有意义！

《登鹳雀楼》教学设计 第6篇

王之涣的《登鹳雀楼》用概括之笔，写出了大自然的雄景奇姿，道出了诗人对生活的深刻的理解，表达了诗人积极向上的盛唐心象。

前两句，是写诗人登楼时的所看到的景象。“白日依山尽，黄河入海流”，虽似作者随口朗出，却也自然流畅，描写出了雄浑、苍茫、壮阔的景象。关于这两句诗，有人曾提出质疑，这两句诗写的是什么时间的景象？是傍晚？还是什么时间？这的确是应该仔细推敲的一个问题。这个问题集中地体现在如何理解“白日”这个词上。如果把“白日”理解为黄昏的太阳，那就可以理解为，依山而尽的大且圆的太阳，在暮霭的衬托下，它自然格外醒目。它紧贴山边，徐徐而下，仿佛对大地充满了依恋。它射出万道霞光，其景色是非常壮丽的。但是，傍晚时候的太阳，应该是红色的，而不是白色的。笔者认为，“白日”，写的是中午时候的太阳。因为那个时候的太阳，从颜色看是白色的，也是我们感觉离我们最远的时候，也是最高的时候。这实际上，是写太阳的高，但就是这样高的太阳慢慢地依傍着中条山消失尽了。这一者用太阳的高来衬托山的高，二者也写出了一个太阳动态的移动的过程。作者在思考？但继而进入诗人眼里的是“落天走东海”的黄河，它浩浩荡荡，滔滔滚滚。这一句妙在它是想象之语，黄河此刻奔流在鹳雀楼下，距离大海还有数千里之遥，但它肯定会日夜不息，跨山越水，传涧飞壑，向着大海的方向前进，归宿是容纳百川的大海。

《登鹳雀楼》教学设计 第7篇

新建一小 李小明 教师要教得好，让学生学得好，教学设计是必不可少的环节。古诗教学要设计得精彩握要，首先教师必须对古诗文相当熟悉，对古诗文有一定的理解和研究，最好还能对其中一些古诗文有独特的体会和感受，从而想方设法引导学生进入对古诗文的欣赏与品味之中。 大量的文献显示，当前古诗教学关注四大方面的内容。第一、创作背景；第二、分析与理解；第三、欣赏与体验；第四、朗读与背诵。这四个大方面较为完整地体现了古诗教学的主要内容。在探索有效古诗课堂教学研究中，小学古诗词教学设计分七步进行： 一、激趣导入，揭示课题 古诗导课的方式与阅读教学的导课方式类似，即：间接导课与直接导课。间接导课即通过创设一定的教学情境，提出所要学习的课题，并板书课题。间接导入的方式很多，如：故事导入法、疑问导入法，预习导入法，背景导入法等等．不管哪种导入法都与教学内容有关，是对教学内容的一种铺垫和衬托。如：我执教的《回乡偶书》采取的就是间接导入法，由已学过的诗人贺知章的《咏柳》来唤醒学生对诗人的再现进而在增强孩子的求知欲的前提下进入本课的学习。直接导课，即开门见山直接明确学习内容，板书课题，提出学习要求，学习新课。就像本人执教的《泊船瓜洲》，从今天起我们进入第二组元的学习，随着今天的学习我们将认识一位宋朝诗人王安石，今天学习他笔下的一首诗板书课题。 二、背景介绍，知晓诗人。 古诗的创作背景包括时代背景、诗人创作此诗的境遇与心态等。古诗深刻的历史文化背景，是传统文化教育的好素材，是小学语文人文性的典型体现。教师在课前让学生通过查询资料了解诗人及其创作背景，可以培养学生搜集和处理信息的能力。并且新课程标准还指出：要利用语文教学的各个环节有意识地培养学生的听说能力，要在课内外创设各种各样的交际情境，让每个学生无拘无束地进行口语交际。因此处理好这部分教学内容，不仅可以增长历史知识，也可以使教学增添生趣。 像我在这一环节介绍诗人贺知章创作《回乡偶书》这首诗的背景，学生就会在这种情境中展开想象，获得情感体验。课程标准对高年级阅读积累提出较高的要求：学习浏览，扩大知识面，能根据需要搜集有关材料。我教学《长相思》在这一环节让学生交流对于纳兰性德你知道多少呢？这样既培养学生主动学习的品质，又训练学生听说能力和口头表达能力，还为下一步学习古诗、理解古诗的内容做好准备。 三、自主学习，弄懂诗意。 《语文课程标准》将积极倡导自主、合作、探究的学习方式作为语文课程的四大理念之一。指出语文教学应该激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式。这就要求教师创设一个开放的学习环境，营造一种宽松自由的课堂氛围。在这一环节中，教师要采取灵活多样的教学策略，做到放和扶有机地结合，引导学生学习古诗。 首先要大胆地放。先让学生自由讨论学习古诗的方法，然后让他们选择适合自己的学习方法去探索新知，弄懂诗意。对于不能独立解决的问题，鼓励学生通过合作和帮助使一些似是而非的问题得到解决。 引导学生利用书上的图画，注释或其他工具书等帮助理解诗词的意思。理解诗词的意思还应引导学生从以下几方面入手: （1）抓诗眼 ：例如王维的名句独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。只要抓住一个独字，就更能理解异乡异客的感情了；只要抓住一个独字，就知道倍思亲时的孤单了，更能理解诗人见到别人团圆而自已只影形单的寂寞了。 （2）抓词语 ：例如，同是写送别的诗《芙蓉楼送辛渐》和《送元二使安西》，只要抓住诗句中的重点词，就能体会到诗人送别时的感情是不同的。《芙蓉楼送辛渐》写到：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。其中用到了寒夜孤冰等词，从中可以看出作者送别辛渐时心中充满了伤感与凄凉，到底送别的辛渐是何人呢？为何这样悲痛呢？一定与诗人的亲友有关。 （3）抓诗句 ：一首诗，每每有两句是重点句，有些甚至成为了名句。那就抓住其中的重点去理解就行了。例如《登鹳雀楼》的欲穷千里目，更上一层楼。《静夜思》的举头望明月，低头思故乡。《题西林壁》的不识庐山真面目，只缘身在此山中。 （4）抓诗题 ：有些诗，从它的题目，就可以知道整首诗到底写的什么内容。例如苏轼的《饮湖上初晴后雨》，从题目就可见作者在西湖上饮酒（欣赏风景？赋诗？）碰到了开头是晴朗的，后来下雨了这样的景象。又例如《晓出净慈寺送林子方》这首诗，如果不看题目，一读而知是写的夏天的荷花。可要是结合诗题细读全诗，你就会发现作者是借物抒情，写下了对林子方上京为官的无限祝福。 四、诵诗想象，品诗悟情。 语文课程标准指出：阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。古诗是中华民族的文化瑰宝，博大精深，凝炼含蓄。有着音乐、建筑、绘画、意境等在内的巨大美学价值。诗的情感要让学生通过朗读欣赏来体会。因此，在学生理解了全诗的意思，有了初步的情感体验后，教师要趁热打铁，通过现代教学媒体的辅助，让学生根据诗意想象，指导学生有感情地朗读。通过点读、评读、范读、诵读，演读使学生能读出诗的重音和节奏，知道应该如何把握诗的轻重缓急，加深对诗人情感地体验，体味出诗人赋于诗的思想感情。在学习古诗过程中，教师注意引导学生依诗句的意思展开想象，入情入境，加强有感情地朗读。在初读过程中，仅以读准字音，读通诗句为基本要求；第二次在理解的基础上再读，就要有感情表现的要求。在理解诗歌意境后的朗读就要求能达到变感情朗读为有创造性地朗诵。 五、创设情境，引入诗境。 读诗的最高境界是进入诗歌意境。进入诗境就是引导学生真切地体验诗人所创造的那个景象和情感，为之动情。怎样让学生进入到这种水乳交融的艺术境界呢？教师不要孤立地指导朗读或单纯地创设情境，而是将创设情境与感情朗读有机地结合起来，把创设情境作为学生感情朗读的基础和铺垫。同时又通过读来引导学生领悟诗情，进入诗境。我有时采取演一演的方式，让学生亲身体验此情此景；我有时通过看录像将学生带入到诗的意境中，情感的表现一次比一次丰富，学生的朗读一次比一次到位。最终，让学生通过读与诗人的情感达到共思、共忧、共吟的境界。实际上这一环节就是前一环节的升华和展示。 六、拓展延伸，创作诗词。 课程标准指出：小学阶段应要求学生诵读古诗文，以利于学生的积累、体验和培养语感。整个小学阶段学生学习的古诗量并不是很多，所以在结束了一首诗的教学后，并不结束这堂课的教学，而以诗带诗，以点带面，将课堂延伸到同一类型的古诗教学上，有意识地加大学习古诗的量。使学生在课堂中接触到大量的古诗，了解到诗人更多的优秀的诗作。这样，同学们的眼界开阔了，诵读古诗的兴趣也增加了。不是有这样一句话：学会唐诗三百首，不会作诗也会吟。教师在教学中要有意识指导学生运用古诗的能力，比如低段可以让学生表演，再现诗的意境；中高段可通过课件的出示和音乐的渲染，创设适宜学生进行语言实践的课堂环境。通过这个语言实践过程，指导学生运用古诗的能力，激发他们创作的欲望及兴趣，让他们能学以致用，真正起到语文教学的目的。 七、板书设计，简单明了 教学板书是艺术，艺术是讲究创造的，是需要教师花心血进行构思、提炼、创新的。每一幅新颖别致、独具个性、富有美感的艺术板书的出现，都是教师创造性思维的结晶。我们提倡在教学过程中重视板书，更提倡教学板书的新设计和新创意。板书设计做到，围绕诗词中心，抓住关键词，简单明了，有创新。

《登鹳雀楼》教学设计 第8篇

曾听过戴建荣老师的一堂课 上的古诗《送元二使安西》采用的是唱诗 舞诗的方式 我才上了《登鹳雀楼》这首诗 小学二年级的孩子 我尝试了这种方式 配以简单的动作 孩子手舞足蹈 情不自禁地跟着我唱、吟 感觉效果还比较好 歌曲是我自己改了游子吟的调子