辛弃疾玉楼春 (《玉楼春》宋辛弃疾)

辛弃疾玉楼春 第1篇

玉楼春.戏赋云山 宋朝 辛弃疾
何人半夜推山去？四面浮云猜是汝。常时相对两三峰，走遍溪头无觅处。
西风瞥起云横度，忽见东南天一柱。老僧拍手笑相夸，且喜青山依旧住。

辛弃疾玉楼春 第2篇

玉楼春 晏殊晏殊
晏殊绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。
无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

辛弃疾玉楼春 第3篇

《玉楼春》辛弃疾（宋辽金元文学-宋代）
语音文件

风前欲劝春光住，春在城南芳草路。

未随流落水边花，且作飘零泥上絮。

镜中已觉星星误，人不负春春自负。

梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。

[评析]

这是一首惜春的词作。全词新颖别致，显示出辛弃疾词于豪放之外的另一种风格。作者永远抱有一个美丽的梦想，即使她是那样渺茫、难以实现，然而他仍然执著地等待着！这就是爱国词人辛弃疾能创作出大量雄壮词篇的原因。

辛弃疾玉楼春 第4篇

迎着风儿，想要劝春光停住脚步。
春光却停留在了城南的青草路上。
岸边的落花没能伴随流水而去，
她就成为在泥土上飘舞的飞絮。
看着镜中头发花白的自己，惋惜逝去的时光。
人没有辜负春天，是春天自己辜负了自己啊！
从梦中醒来才感觉远离了许多忧愁，
只是牵挂着风雨中的梨花是否安然。

[评析]

这是一首惜春的词作。全词新颖别致，显示出辛弃疾词于豪放之外的另一种风格。作者永远抱有一个美丽的梦想，即使她是那样渺茫、难以实现，然而他仍然执著地等待着！这就是爱国词人辛弃疾能创作出大量雄壮词篇的原因。

辛弃疾玉楼春 第5篇

宋代辛弃疾《玉楼春·风前欲劝春光住》原文：
风前欲劝春光住。春在城南芳草路。未随流落水边花，且作飘零泥上絮。 
镜中已觉星星误。人不负春春自负。梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。
译文：
迎着风儿，想要劝春光停住脚步。春光却停留在了城南的青草路上。它不愿同岸边的落花一样随流水而去，暂且就成为在泥土上飘舞的飞絮。
看着镜中头发花白的自己，惋惜逝去的时光。人没有辜负春天，是春天自己辜负了自己啊！从梦中醒来才感觉远离了许多忧愁，只是牵挂着风雨中的梨花是否安然。



扩展资料
这是一首惜春的词作，表达了光阴易逝、壮志难酬的愁闷之绪。
第一、两句，想要留住春光，然而已是芳草萋萋的暮春时节，开头即点出伤春的意味，为全词奠定了感伤的基调，接着似站在春天的角度说春不甘和落花一样随水而去，了无踪迹，只好暂且作粘于泥上的飞絮。
“落花”、“飞絮”均为飘零之物，然在词人笔下，似落花流逝更快，而飞絮尚可在泥上暂存，生动形象地写出了春之不愿逝去的不甘和无奈。运用比喻，用春来比喻自己的青春年华，表达出想要留住青春之感。
五、六两句，看到镜中的华发，想自己年华流逝，自己不愿辜负青春，然而无奈的还是辜负了，一事无成，表达出因功业未就而人已老去，美好的青春理想破灭的浓浓愁绪。
“梦回人远许多愁”梦中醒来，似已消愁，貌似洒脱，实则更为沉痛，最后一句，以景作结，将这许多的愁都凝聚在风雨中的梨花之上，用风雨梨花象征自己的命运处境，含蓄动人。
作者简介
辛弃疾（1140-1207），字幼安，别号稼轩。出生时，中原已为金兵所占，二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金，但提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到打击。
其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责，也有不少吟咏祖国河山的作品。在苏轼的基础上，大大开拓了词的思想意境，提高了词的文学地位，后人遂以“苏辛”并称。有《稼轩长短句》，今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。
参考资料来源：百度百科--玉楼春·风前欲劝春光住

辛弃疾玉楼春 第6篇

《玉楼春·戏赋云山》是宋代大词人辛弃疾的作品。作者于公元1196年徙居铅山（今属江西），此词作于他居住瓢泉寓所期间。这首词虽然题为“戏赋云山”，但所着力描述的不过是一种自然现象的瞬息万端的变化，但字里行间似乎寄寓着词人这样一个信念：虽然坚持抗金北伐的力量，多次受到投降派的排斥和打击，但是，就像大雪压不垮青松一样，这股抗金力量不仅不会消亡，反而会逐渐强大，成为国家的中流砥柱。
作品鉴赏：

公元1196年（宋宁宗庆元二年），辛弃疾由于上饶（今属江西）带湖寓所毁于火，遂徙居位于铅山（今属江西）东北境的期思渡别墅。那里有一汩清泉，其形如瓢，词人因名之为“瓢泉”。这首词就是作者居住在瓢泉寓所期间写成的。内容如题，乃吟咏云山之作。
开首两句点题。上句设问，下句作答，这比直说青山被浮云所遮盖，更耐人寻味。而且，由于用了拟人手法，还大大密切了物我关系，使读者仿佛看到了词人那种翘首凝望、喃喃自语的情态。起句用典，《庄子·大宗师》云：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣，然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”庄子这段话是为抒发他有藏必亡的虚无观点立论的。后来黄庭坚《次韵东坡壶中九华》诗曾用其字面，句云：“有人夜半持山去，顿觉浮岚暖翠空。”以作者的词句同黄氏的诗句相比较，黄氏的“持”字径从《庄子》语中“负之而走”的“负”字而来，稍显得拘泥朴实；而词人的“推”字，则显得空灵巧妙，更切合青山被浮云所笼罩的景象。可见，用典的巧拙，不在于能否师其字面，而在于能否即景会心，缘事而变化。而“四面浮云猜是汝”句，何以用“猜”而不用“知”？盖“知”字判断的意味太浓，和起句的诘问语气不相搭配，且使此句也显得呆滞；而著一“猜”字，不仅和起句的诘问语气相吻合，而且还使全韵灵动活泼，声情若掬。歇拍一韵紧承前韵，通过描述自己寻觅“常时相对两三峰”的行动和“走遍溪头无觅处”的结果，进一步证实青山被浮云所笼罩，并隐然透露出词人的遗憾心情。词人为什么如此执着地寻觅“常时相对”的青山？因为青山是他闲居瓢泉期间的知音，也是他光明磊落的人格的真实写照。“新葺茆檐次第成，青山恰对小窗横。”（《浣溪沙·瓢泉偶作》）“青山意气峥嵘，似为我归来妩媚生。”（《沁园春·再到期思卜筑》）“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。情与貌，略相似。”（《贺新郎·甚矣吾衰矣》）可见词人对青山的感情是多么深厚，怪不得他要殷勤寻觅呢。
词的上片写青山被浮云遮覆的忧虑，下片则写重睹青山的喜悦。下片两句笔锋一转，景象突然一变：西风乍起，浮云飘散，忽然看见平时与之相亲相爱的青山象擎天巨柱一样，岿然耸立在东南天际。说写词人重睹青山的喜悦，可又没有直接描写，而是通过上句的“瞥起”和下句的“忽见”，来表现作者在刹那间的感情变化。如果说下片一韵着重写浮云散而青山见的自然景观须臾间的变化的话，那么结拍一韵还不该直接抒写重睹青山的喜悦心情吗？作者偏不这样，而是宕开笔墨，描写了一个老僧看到青山依然挺立东南天际时的欢快举止和情态，通过老僧之喜来映衬词人之喜。这样写不仅多一层曲折，而且还丰富了词境，说明热爱青山、关心青山是否依旧的，正大有人在，那老僧即其一例也。
这首词虽然题为“戏赋云山”，但词人对他吟咏的对象并未作十分精细的描绘和刻划，而是抓住自然界客观景物的倾刻变化，以轻快明朗的笔调抒发自己的内心感受，寓意深刻，并非平淡之叹。这首小词的格调明快疏朗，清新活泼，反映了词人落职闲居期间积极乐观的一面。
辛弃疾的词中出现山的频率较高，作者分明是在借山表达自己的情绪，全词写云山“失而复见”的变化，也写了词人从疑问到惆怅、从惊喜到乐观，让我们想起词人在《菩萨蛮·书江西造口壁》一词中表达出来的“郁孤台下清江水，中间多少行人泪，西北望长安，可怜无数山”的忧郁，接下来流淌出的就是“青山遮不住，毕竟东流去”的乐观和坚定。短短一首词，已淋漓尽致地显现了作者对青山故土的诚挚真情

辛弃疾玉楼春 第7篇

五代】魏承班《玉楼春·寂寂画堂梁上燕》
【五代】李煜《玉楼春·晚妆初了明肌雪》

玉楼春
【宋】辛弃疾《玉楼春·风前欲劝春光住》
【宋】宋祁《玉楼春·东城渐觉风光好》
【宋】欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
【宋】毛滂《玉楼春·一年滴尽莲花漏》
【宋】钱惟演《玉楼春·城上风光莺语乱》
【宋】周邦彦《玉楼春·桃溪不作从容住》
【宋】晏殊《玉楼春·绿杨芳草长亭路》
【宋】李清照《玉楼春·红酥肯放琼苞碎》
【宋】晏几道《玉楼春·东风又作无情计》
【宋】吴文英《玉楼春·茸茸狸帽遮梅额》

玉楼春：词牌名。
唐教坊曲有《木兰花令》宋人《木兰花》词，皆《玉楼春》体，七言八句，五十六字。五代毛熙震、魏承班、韦庄，各有《木兰花》调，为此调正体。毛词五十二字，双调上下片各六句三仄韵；魏词五十四字，上片六句三仄韵，下片四句三仄韵；韦次五十五字，上片五句三仄韵，下片四句三仄韵，上下片不同部。
按《花间集》载，《木兰花》、《玉楼春》两调，其七字八句者为《玉楼春》体，《木兰花》则韦词、毛词、魏词共三体，从无与《玉楼春》同者，自《尊前集》误刻以后，宋词相沿，串多混填，《词谱》已为校正。

辛弃疾玉楼春 第8篇

少年才把笙歌