少年英雄辛弃疾 (菩萨蛮辛弃疾)
少年英雄辛弃疾 第1篇
打开《宋词选》便踏进了历史长河,我看到了远远的那个被烽火点亮,被硝烟染遍的南宋,它动荡不安,在风雨中飘摇：我看到两面大旗插在这段时空上,远处还有隐约的一个“辽”字；我似乎还看到了那位顶天立地的英雄和词人——辛弃疾.
辛弃疾,你的一生,是一条迂回的线,是一条悲壮的线.
从那“少年横槊,气凭陵,酒圣诗豪余事”的少年时代,你便开始了戎马生活.这是何等豪迈的少年英雄啊!你拥有“儒士为之兴起,圣天子一见三叹息”的“壮声英概”,又曾“壮岁旗拥万夫,锦突骑渡江初”,还有那“要搀银河仙浪,西北洗原沙”的壮志豪情.
然而,是英雄又如何?还是得“看惊弦雁避,骇浪船回”.你捧上自己的碧血丹心,却
“换得东家种树书”.你哪里想走?那沦丧多年的中原何时收复!你把心留在那萎颓不振的宋廷上.作为一位历任四朝的忠臣,你还是被复职了.不久又被罢官.你就这么被当作一个候补官员似的调来调去,但爱国情愫却仍然火一般燃烧着!
郁孤台下,江水涛涛；北固楼前,风光满月,坐镇泪光闪闪,眼中涌动着金戈铁马的豪畅和壮志未酬的凝重.泪一滴滴浸入钟山雪地里,滴进小山亭危栏边.“闲愁最苦,休去倚危栏,斜阳正在,烟柳断肠处.”政局动荡,而将军已老,壮志难酬.
儿女情长,不忍割舍,父母为尊“孝”字当头；国家,更是恩重如山,“忠”字为万民之首.情,是热的,而历史,是冷的.
作为词人,我赞美你的雄奇则健和深婉雅丽；作为英雄,我感慨你的为国忘我和情义深长.但我从历史的长河带着历史的双目望过去,我的目光透过你心中的烈火望去,那是却是一片空虚.你哪里不明白!你哪里看不到结局!要是你放弃自己心中热爱的盲目,你曲线的人生哪里会是一个悲剧!
爱国爱民,你爱得没错!但那哪里还值得你爱,使你走进了水深火热的忧愁中.
也许陶潜的避世是一种明智,既然不能力搀狂澜就留下自己的心吧!悲剧感人肺腑,但我们不需要悲剧!我们需要的,是你心中如火的爱国精神.
少年英雄辛弃疾 第2篇
7月12日百家讲坛两宋风云（一）徽宗即位
7月13日百家讲坛两宋风云（二）奸相辅政
7月14日百家讲坛两宋风云（三）宦官掌兵
7月15日百家讲坛两宋风云（四）风流天子
7月16日百家讲坛两宋风云（五）靖康之变
7月17日百家讲坛两宋风云（六）康王赵构
7月18日百家讲坛两宋风云（七）赵构继统
7月19日百家讲坛两宋风云（八）书生抗金
7月20日百家讲坛两宋风云（九）逃跑皇帝
7月21日百家讲坛两宋风云（十）苗刘兵变
7月22日百家讲坛两宋风云（十一）韩五破金
7月23日百家讲坛两宋风云（十二）将帅失和
7月24日百家讲坛两宋风云（十三）吴玠守蜀
7月25日百家讲坛两宋风云（十四）精忠岳飞
7月26日百家讲坛两宋风云（十五）傀儡刘豫
7月27日百家讲坛两宋风云（十六）伪齐灭亡
7月28日百家讲坛两宋风云（十七）中兴四将
7月29日百家讲坛两宋风云（十八）君臣反目
7月30日百家讲坛两宋风云（十九）淮西军变
7月31日百家讲坛两宋风云（二十）宋金谈判
7月32日百家讲坛两宋风云（二一）战端再起
7月33日百家讲坛两宋风云（二二）顺昌大捷
7月34日百家讲坛两宋风云（二三）功亏一篑
7月35日百家讲坛两宋风云（二四）死里逃生
7月36日百家讲坛两宋风云（二五）岳飞之死
7月37日百家讲坛两宋风云（二六）宋金和议
7月38日百家讲坛两宋风云（二七）奸相秦桧
8月9日 两宋风云(二十八)金国易主
8月10日 两宋风云(二十九)宋金再战
8月11日 两宋风云(三十)高宗禅位
8月12日 金戈铁马辛弃疾(一)少年英雄
8月13日 金戈铁马辛弃疾(二)政坛新星
8月14日 金戈铁马辛弃疾(三)铁腕平乱
8月15日 金戈铁马辛弃疾(四)飞虎悲情
8月16日 金戈铁马辛弃疾(五)贪酷疑案
8月17日 金戈铁马辛弃疾(六)道义情深
8月18日 金戈铁马辛弃疾(七)烈士暮年
8月19日 金戈铁马辛弃疾(八)词坛飞将
8月20-23日(重播)解读三字经(访谈、1-3)
少年英雄辛弃疾 第3篇
辛弃疾的词风
辛弃疾有许多与陆游相似之处：他始终把洗雪国耻、收复失地作为自己的毕生事业，并在自己的文学创作中写出了时代的期望和失望、民族的热情与愤慨。在文学创作方面，他不像陆游喜欢写作诗歌尤其是格式严整的七律，而是把全部精力投入词这一更宜于表达激荡多变的情绪的体裁。他的词集《稼轩长短句》，保存了词作六百多首。
虽然，自中原失陷以来，表现对于民族耻辱的悲愤，抒发报国热情，已经成为文学的中心主题，辛弃疾的词在其中仍然有一种卓尔不群的光彩。这不仅因为辛弃疾生长于被异族蹂躏的北方，恢复故土的愿望比一般士大夫更为强烈，而且因为他在主动承担民族使命的同时，也在积极地寻求个人生命的辉煌，在他的词中表现出不可抑制的英雄主义精神。
在抒发报国之志时，辛弃疾的词常常显示出军人的勇毅和豪迈自信的情调，像“要挽银河仙浪，西北洗胡沙”（《水调歌头》），“马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说”（《满江红》），“道男儿到死心如铁。看试手，补天裂”（《贺新郎》）
等等，无不豪情飞扬，气冲斗牛。对那些与自己一样勇于报国的志士，他由衷地加以赞美，与之同声相应，彼此勉励，如《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》的慷慨热情，全然不同于一般俗滥的祝寿词：
渡江天马南来，几人真是经纶手？长安父老，新亭风景，可怜依旧。夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首？算平戎万里，功名本是，真儒事，公知否？况有文章山斗，对桐阴满庭清昼。当年堕地，而今试看，风云奔走。
绿野风烟，平泉草木，东山歌酒。待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。
而对于庸俗圆滑、面对民族危亡无所作为的官僚，辛弃疾有一种出于本能的厌恶，在《千年调》中他勾勒了这类人物的丑态：“卮酒向人时，和气先倾倒。最要然然可可，万事称好。”
然而正是这样的人充斥官场，把持权位，引导着一条苟且偷安的道路。他愤慨地写道：“千古李将军，夺得胡儿马。李蔡为人在下中，却是封侯者。”（《卜算子》）
当辛弃疾带领不多的人马冲过战场烽火来到南方时，怀着满腔热血，渴望一展宏图，却不料从此陷落在碌碌无为的境地，这使他感到难以忍受的苦闷和悲愤。在他南归的第十二年重游当年南归的首站建康时，他写下了著名的《水龙吟·登建康赏心亭》：
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪。
这是对山河破碎的悲哀，对壮志成空的悲哀；岁月无情地流去，因这种悲哀更显得怵目惊心。然而即使词人在写他的孤独和悲哀，写他的痛苦和眼泪，我们仍然看到他以英雄自许、绝不甘沉没的心灵。而直到他晚年出任镇江知府时，所作《永遇乐·京口北固亭怀古》，仍是一面浩叹“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”，一面追忆自己青年时代的战斗生涯，表示出不甘衰老、犹有可为的壮烈情怀：
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
这种永远不能在平庸中度过人生的英雄本色，伴随了辛弃疾的一生，也始终闪耀在他的词中。它奏响了宋词的最强音。
另一方面，无可奈何的处境和同样无可奈何的心境，使辛弃疾和陆游一样，不得不在乡居生活中寻求排遣苦闷的途径。他是受老庄思想影响很深的，曾自述“案上数编书，非庄即老”（《感皇恩》）。老庄哲学让他暂时忘怀世间的烦恼，贴近自然与日常生活，感受并在词中表现“一壑一丘”中所蕴涵的哲理与美感。而由于个性和审美趣味的不同，他的这一类词作不像陆游诗那样偏向于古朴淡雅，而是清新秀丽、活泼灵动。如《清平乐》写农家生活的情调：
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
《西江月·遣兴》写自己放旷的生活：
醉里且贪欢笑，要愁那得功夫。近来始觉古人书，信着全无是处。昨夜松边醉倒，问松“我醉何如”。只疑松动要来扶，以手推松曰“去”。
但这类词作，并不意味着辛弃疾悲愤的心境随着年岁的增长与生活的闲适而谈化。这只是一时的忘情，也是悲愤的另一种表现形式，只要读一下著名的《丑奴儿·书博山道中壁》就可以知道了：
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。
正是因为他经历了许多世事沧桑，积蓄了太多太深的苦闷，深知人生的无奈，才“欲说还休”。他只能在恬静的田园乡村中为自己的感情寻找寄寓，抚慰饱受创伤的心灵，这是一个英雄人物在一个平庸苟且的社会中的不得已的选择。理解这一点，才能明白辛弃疾写这一类词时真正的心态。
辛词和苏词都是以境界阔大、感情豪爽开朗著称的，但不同的是：苏轼常以旷达的胸襟与超越的时空观来体验人生，常表现出哲理式的感悟，并以这种参透人生的感悟使情感从冲动归于深沉的平静，而辛弃疾总是以炽热的感情与崇高的理想来拥抱人生，更多地表现出英雄的豪情与英雄的悲愤。因此，主观情感的浓烈、主观理念的执着，构成了辛词的一大特色。
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少年英雄辛弃疾 第4篇
风流子
小将军？觉得没有“风流子”好，英雄不代表就是将军。
少年英雄辛弃疾 第5篇
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，号稼轩 ，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。
辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。著有《美芹十论》、《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居。开禧北伐前后，相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。开禧三年（1207年），辛弃疾病逝，年六十八。后赠少师，谥号“忠敏”。
辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中 。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。
有用请采纳。
少年英雄辛弃疾 第6篇
采桑子 书博山道中壁 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天好个秋。 采桑子是丑奴儿的又名
少年英雄辛弃疾 第7篇
霍去病和辛弃疾，一个是汉朝人，一个是宋朝人
有一个共同点：名字的含义相同，都有祛除疾病得到健康的意思
不同点就是两个人的命运不同，霍少年英雄，18岁就征战匈奴，他骁勇善战，屡建奇功，深得汉武帝宠信
就是可惜英年早逝
而辛弃疾则是怀才不遇、英雄无用武之地，主要原因是他生不逢时，没有遇到像汉武帝那样具有雄才大略的帝王
少年英雄辛弃疾 第8篇
辛弃疾 - 南宋词人、文学家
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，中国南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。追赠少师，谥忠敏。现存词600多首，强烈的爱国主义思想和战斗精神是他词的基本思想内容。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚。
著名词作《水调歌头（带湖吾甚爱）》、《摸鱼儿（更能消几番风雨）》、《满江红（家住江南）》、《沁园春（杯汝来前）》、《西江月（夜行黄沙道中）》等。