韦应物《调笑令》原文及鉴赏 (8篇精选)
韦应物《调笑令》原文及鉴赏 第1篇
西湖之春的盛景，一是盛在花，二是盛在人。作者先写梅花因春寒雪盛，如同被勒住而迟开，花期虽推迟，但得以与杏花、桃花斗妍争奇，使西湖更增 添了流光溢彩、姹紫嫣红的春色，却是罕见的“奇观”。如此与否桃相次开放的“香雪梅”岂能不观赏?更何况友人陶石篑又数言这里的“傅金吾园中梅”，乃宋朝 古梅，高雅非凡，更应该赶快去大饱眼福。这里写西湖梅花之美及虚写，是作为一种铺垫，旨在衬托西湖桃花更令人叹为观止。--因为作者“时为桃花所恋，竟不 忍去”。梅花为“岁寒三友”之一，被视为高洁的象征，桃花则曾被贬为“轻薄”之物。作者会梅取桃，乃至为桃花所“恋”，可见其通异于世俗的独特的审美趣 味。而春日西湖由断桥至苏堤一带的桃花亦确实蔚为奇观:“绿烟红雾，弥漫二十余里”。仅此两句，采取远望的角度，就写出西湖二十余里挑花夹杂着绿柳的总体 意境。“绿”指柳条，“红”指桃花，“烟”“雾”弥漫，则渲染出“花态柳情”呈现繁花照眼，生机勃勃的色彩美，宛如一幅浓墨重彩的丹青。春花盛开乃是“西 湖最盛”“为春”的主要表现。其次还表现为游人罗纨之盛:“歌吹为风，……艳冶极矣。”在桃花盛开的白堤、苏堤上，红男绿女，比肩接踵，甚至比堤边的春草 还多;歌乐似春风回旋，香汗如春雨流滴，好不热闹;色彩艳丽之极，风姿放荡之极，着“艳冶”二字，可谓摹写、概括尽致。作者之笔墨亦极尽浓艳之能事，盖非 如此不能描绘出西湖春天“艳冶”之盛景。
韦应物《调笑令》原文及鉴赏 第2篇
这种乐趣，只能留给山中的僧人和识趣的游客享用，那能够和凡夫俗子去说呢！
暗讽杭州人不会欣赏西湖美景，表达了作者对世俗庸人的嘲谑
韦应物《调笑令》原文及鉴赏 第3篇
《西湖游记二则●晚游六桥待月记》文/袁宏道
西湖最盛，为春为月。一日之盛为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒。与杏桃相次开发，尤为奇观。
石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫家故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。
然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出， 未下夕舂，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！
注：①为春为月：是春天，是月下 ②夕岚：傍晚的山光 ③勒：抑制 ④相次开发：一个接一个地开放 ⑤石篑：一个人的号 ⑥傅金吾：任金吾官的傅某 ⑦张功甫：人名 ⑧恋：迷住 ⑨绿烟红雾：指绿柳红桃，叶茂花盛，颜色浓艳 ⑩湖光染翠：湖水成为绿色 ⑾设色：用颜色描绘 ⑿夕舂：夕阳 ⒀极其浓媚：把它的浓媚姿态发挥到极点 ⒁受用：享受.
作者撇开一般所共赏的湖光山色，着重描写西湖六桥（苏堤上由南而北的六座石拱桥，名为映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹）一带的春月景色，从初春的梅桃杏争妍到一天的朝烟、夕岚、月下的独特美景，用简洁轻快的笔墨加以描写，写出西湖“别是一种趣味”的风致。
为此，作者采取了总分的结构。首先述本篇要旨，指出春时，月景、朝烟、夕岚为西湖最美之景（第一段）。分写时，在前详细勾勒了西子湖畔的春游图，由物及人，先从侧面写西湖桃花之盛，再写沿途观花的游人之盛。花事正盛才有游人之盛，运用了烘云托月的写法（第二段）；在后生动地描写日出日落时朝烟夕岚的浓媚姿色，尤其是月下西湖的花态柳情，山容水意，妙不可言（第三段）。作者始先详写春日之景，并没有着力去刻画、描绘那种盛景，而只是用一个词语“竟不忍去”，由此就足见那种景色的迷人。最后作者提出了自己与众不同的见解，即认为西湖的美景最适宜在“朝日始出，夕舂未下”时欣赏，这与一般人游湖选择在“午、未、申”三时不一样，表现作者与一般俗士迥异其趣，流露出作者寄情于山水的愉悦心境。不仅如此，在别人都急欲赏傲雪梅花时，作者却为贬作轻薄之物的桃花所恋，也表现了他与传统士大夫情趣相悖，而且作者在行文时并没有正面去写月景，只是说“月景尤不可言”，“别是一种趣味”，至于具体的月景，就只有留给人们去驰骋想像了。写西湖春天的美景时，先写石篑多次对我说“急往观之”，“余（我）时为桃花所恋”，“由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里”是直接写景，写出了春天的西湖美不胜收；接下来说“歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣”，极言游人如织的盛况。游人为什么如此多？皆因西湖春景太美了。这是有力的侧面烘托。
总之，文章以审美感受为线索，按照游西湖的先后顺序，用平实的文笔记叙了自己游西湖的感想和西湖美丽壮观的景色，而描绘春季杭州西湖美景时不尚夸饰，只就眼前之景点染几笔，却活画出西湖的“灵性”，表达了与常人不同的独到审美情趣，从而表现出作者的不与世俗同流合污、独以自然山水为乐的情感。
这篇山水游记，始终扣住西湖最盛，为春为月的春，月二字，腾挪变化，详写为春之盛，略写为月之美；题为晚游六桥待月记，却始终没有正面写待月的情景，怹的高妙处在于以层翻浪迭之笔，依次写出梅花，桃花之美，朝烟，夕岚之美，一景胜似一景，逐层描绘，不犯，止位，从而造成读者强烈的待月心理，待到千呼万唤始出来，却又必必一瞥，飘然而去，使人有着眼未分明之感，因而显得馀韵悠然，情味无穷。作者用这种空灵幻变之笔来写月景之美，旨在造成一种悬念，增添读者的兴味。
韦应物《调笑令》原文及鉴赏 第4篇
答案：
1.多 多次 离去 美
2.B
3.梅花被寒雪抑制住，后来才和桃花、杏花次第开放
这种乐趣，只能留给山中的僧人和识趣的游客享用，哪能够和凡夫俗子去说呢！
4.月上柳梢头，那是一种二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫的宁静，月沉银光里，恰似如水般的柔情，此月，此柳，此水，人生能有如此之一夜，不
韦应物《调笑令》原文及鉴赏 第5篇
1
．下列句子中加点词语意思相同的一项是（
D
）（
2
分）
A
．然杭人游湖
烨然若神人
B
．多于堤畔之草
黄鹤楼送孟浩然之广陵
C
．与杏桃相次开发
惠子相梁
D
．石篑数为余言
扶苏以数谏故
2
．用现代汉语翻泽下列句子。（
4
分）
①余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。
译文：
我这时被桃花迷住丁，竟然不忍心离开潮
上，
②此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！
译文：
这种快乐只留结山僧和游客享受，
怎幺能够对那些忙于功名利禄
的人述说呢！
3
．本文原题为《晚游六桥待月记》，通篇却在写花写人，有何作用？文章抒发
了作者怎样的
情感，（
3
分）
答案：
本文描绘西湖花开之盛，
游人之炽，
大力铺陈渲染，
烘托了西湖月
景的“尤不可言”，
抒发了作者对西湖美景的热爱，
以及独以山水为乐，
不与世
俗同流合污的怀。
韦应物《调笑令》原文及鉴赏 第6篇
月光如水，从柳梢倾泻而下。花容恬静，几许安然弥漫而开。一片墨黑里，瞧不出山水的分界。却在耳畔边，静静地聆听见微风轻挑的涟漪。
我做过了，老师还打了颗星
韦应物《调笑令》原文及鉴赏 第7篇
因为西湖的景色更美。是在春天,在月夜。
韦应物《调笑令》原文及鉴赏 第8篇
译文西湖最美的时候，是春天，是月夜。一天中最美的时候，是烟雾弥漫的早晨，是山岚缭绕的傍晚。
今年春雪很大，梅花被寒雪抑制住，(梅花）后来才和桃花、杏花次第开放，这还是难得一见的奇观。我的朋友陶望龄多次告诉我：“傅金吾园中的梅花，是宋代张功甫玉照堂中原有的旧物，应该要马上去欣赏啊！”我当时被桃花迷住了，（我）竟然舍不得离开湖上.从断桥到苏堤这一带，绿柳如烟、红花似雾，绵延着有二十多里呢！美妙的音乐随风飘扬，带粉香的汗水如雨流淌，穿罗衫、着纨裤，游客之多，多过堤畔上的柳枝。真是艳丽极了!
然而杭州人游览西湖，却仅仅在午、未、申三个时辰（上午十一时至下午五时）；其实翠绿染着湖光的神秘，山中雾气染上彩色的神秘，都在朝日初升、夕阳未下的时候才最浓丽！ 有月的夜景之美更是难以用语言形容。那花的姿态、柳的情调，山的容颜、水的意境，更是别有一番情趣韵味。这种乐趣，只能留给山中的僧人和识趣的游客享用，怎能够和凡夫俗子去说呢？
编辑本段注释
（1）六桥：西湖苏堤上的六座桥，由南向北依次名为映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹。
（2）为春为月：意为是春天月夜。
（3）夕岚：傍晚山里的雾气 。
（4）一日之盛：一天最美的时候
（5）梅花为寒所勒：为：被；勒：制约。
（6）尤：特别。
（7）石篑(kui 去声)：即陶望龄，字周望，号石篑，明代会稽人。明万历年进士，袁宏道的朋友，公安派作家。下文的“傅金吾”。“张功甫”都是人名。
（8）傅金吾：傅，姓。金吾，汉朝主管京城治安的官员，这里指明朝锦衣卫的官员。
（9）张功甫：南宋将领张峻的孙子，玉照堂是其园林，有名贵梅花四寻址。
（10）歌吹为风：美妙的音乐随风飘扬。
（11）粉汗为雨：粉末状的汗水连成一片，如雨流淌。
（12）罗纨之盛：罗纨，丝织品，这里是指穿罗纨制作的衣服的人。
（13）艳冶：艳丽妖冶。
（14）午、未、申：指午时、未时、申时三个时辰，相当于现在从上午十一时至下午五时的这一段时间。
（15）夕舂（chōng）：夕阳的代称。舂，用杵臼捣去谷物的皮壳。形容日落西山的样子。《淮南子·天文训》：“至于渊虞，是谓高舂，至于连石，是谓下舂。”后人又以“舂”代指日落处的山名。《集韵》：“舂，山名，日所入。”
（16）数：多次。
（17）盛：美。
（18）去：离开。
（19）工：巧妙。
（20）道：说。
（21）止：仅仅在。
（22）设：涂。
（23）绿烟红雾：绿柳如烟红花如雾。
（24）湖光染翠：湖水印上了绿色。
（25）开发：开花。
（26）恋：迷恋。
（27）设色：染上彩色。
（28）受用：享用。
（29）相次：一个接着一个。
编辑本段作者
袁宏道(1568～1610)明代文学家，"公安派"的创始者和领袖人物。袁宏道与其兄袁宗道（1560～1600）、弟袁中道（1570～1623）合称为“公安三袁”。字中郎，又字无学,号石公，又号六休。荆州公安(今属湖北)人。
袁宏道始终无意于仕途，万历二十年（1592）就中了进士，但他不愿做官，而去访师求学，游历山川。他曾辞去吴县县令，在苏杭一带游玩，写下了很多著名的游记，如《虎丘记》《初至西湖记》等。《晚游六桥待月记》便是他的著作之一。他生性酷爱自然山水，甚至不惜冒险登临。他曾说“恋躯惜命，何用游山？”“与其死于床，何若死于一片冷石也。”（《开先寺至黄岩寺观瀑记》）在登山临水中，他的思想得到了解放，个性得到了张扬，文学创作的激情也格外高涨。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。