岑参诗的英雄主义情结 (绝笔诗的意思)

岑参诗的英雄主义情结 第1篇

岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。 岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州” 。大历五年（770年）卒于成都。
岑参工诗，长于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官归京》。现存诗三百六十首。对边塞风光，军旅生活，以及少数民族的文化风俗有亲切的感受，故其边塞诗尤多佳作。风格与高适相近，后人多并称“高岑”。有《岑参集》十卷，已佚。今有《岑嘉州集》七卷（或为八卷）行世

岑参诗的英雄主义情结 第2篇

白雪歌送武判官归京

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。

岑参诗的英雄主义情结 第3篇

岑参诗的主要思想倾向是慷慨报国的英雄气概和不畏艰难的乐观精神；艺术上气势雄伟，想象丰富，夸张大胆，色彩绚丽，造意新奇，风格峭拔。他擅长以七言歌行描绘壮丽多姿的边塞风光，抒发豪放奔腾的感情。
《中华史典》称岑参为“诗雄”

岑参诗的英雄主义情结 第4篇

岑参诗的特点是意奇语奇，尤其是边塞之作，奇气益著。《白雪歌送武判官归京》是奇而婉，侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光，给人以清新俊逸之感；这首诗则是奇而壮，风沙的猛烈、人物的豪迈，都给人以雄浑壮美之感。诗人在任安西北庭节度判官时，封常清出兵去征播仙，他便写了这首诗为封送行。

为了表现边防将士高昂的爱国精神，诗人用了反衬手法，极力渲染、夸张环境的恶劣，来突出人物不畏艰险的精神。

记空格，190，不记空格，185

岑参诗的英雄主义情结 第5篇

1、赤亭教子

有一次，岑参办完军务要赶回西域，途中经过赤亭。当地戍边的将士请岑参在赤亭壁上题诗，岑参没有拒绝，于是提笔在壁上写了一首诗。写完之后，有个稚嫩的声音将它念了出来，岑参回头一看，发现是个小孩。岑参对西域边疆有能念汉语的小孩感到十分惊讶，忍不住询问起来。
一位守边将士说： “这个小孩是离这里不远的放羊娃，他会说汉语，是我们允许他在这边放羊的。有一次大风雪，我们迷了路，就是他救了我们十三个士兵。”岑参对这个放羊娃感到很好奇，于是问他： “是谁教你说汉语的？”
放羊娃答道： “是我爹爹。”说着，从怀里掏出一本书。岑参不认识回鹘语，放羊娃告诉他： “这是《论语》，是我爷爷写的，爷爷说，这里面有好多好多的道理，让我慢慢看。”岑参感到十分欣慰，于是提笔给他写了几个字： “论语博大，回鹘远志。”
放羊娃回到家以后，把题了字的书给父亲看，放羊娃的父亲听说大诗人岑参来到了这边，十分激动，于是带着小孩去拜访岑参。放羊娃的父亲告诉岑参：“我们本来在漠北草原，本来也是世代读书，因为宫廷内乱才逃到这边避祸的，教他汉语是要他记住自己的根。
现在我身体不行了，希望您能收他为徒，教导他成为有用的人。”岑参若有所思，边疆很缺翻译，要是有人能翻译两族的语言，肯定会对边防很有帮助。但是，他毕竟不会长期留在这里，于是说：“我现在愿意收他为义子，但要把他带走，您愿意吗？”
放羊娃的父亲虽然很想让放羊娃留下来做伴，但是为了放羊娃的将来，还是毫不犹豫地答应了。岑参带走放羊娃之后，将放羊娃改名为岑鹘。
岑参发现岑鹘天资聪颖，并且异常好学，因此十分喜欢。在岑参的细心教导下，岑鹘精通两族语言，并且能写一手好诗。后来，岑鹘作为翻译家，在汉族与边疆的事业中做出了巨大的贡献。 

2、墓中账单
阿斯塔那-哈拉和卓古墓群（位于新疆吐鲁番市以东42公里处）506号墓穴中出土过一件独特的用纸糊的棺材。糊棺纸都是当时用后废弃的西、庭二州一些驿站宾馆的马料收支帐，时间大多在天宝十二年（753年）至十四年（755年）。
帐本中多次出现“封大夫”（封常清，唐代北庭都护）及其亲属的帐单，还有一张帐单上记的是“岑判官马柒匹共食青麦叁豆伍胜，付健儿陈金”。这张账单糊在一个独特的罩在尸体的纸棺上，纸棺大小如木棺，只是没有底。
天宝末年，在驻节西州的北庭都护、伊西节度使封常清幕府中当判官且姓岑的只有岑参一人，所以史学家断定这里的“岑判官”就是岑参。从而得出账单的意思是：岑参等人的七匹马在驿站用了马料，把马料钱付给了驿卒陈金。



3、少年聪颖
约开元三年（715年），岑参生于湖北荆州江陵（有争议），时其父岑植为仙州刺史。 岑参幼年家境孤贫，只能从兄受学，岑参天资聪慧，五岁开始读书，九岁就能赋诗写文。开元八年（720年），岑参的父亲转晋州刺史，岑参随父居晋州。
父死后，仍留居晋州，直至开元十七年（729年）才移居嵩阳（今河南登封县）。不久又移居颍阳（今河南登封县西南七十里颍阳镇）。嵩阳、颍阳为嵩高山东西两峰所在地，东峰太室在嵩阳，西峰少室在颍阳，两室相距七十里，岑参在这两地都结有草堂。
嵩高为五岳之一，奇峰峻岭，古木流泉。年轻的诗人在此潜心攻读，啸傲山林，打下了学问上的基础，也初步形成了沉雄淡远、新奇隽永的诗风。

2、两度出塞
开元二十二年（734年），二十岁的岑参到达长安，献书求仕无成，奔走京洛，漫游河朔。天宝三载（744年），登进士第，授右内率府兵曹参军。 及第前曾作《感旧赋》，叙述家世沦替和个人坎坷。天宝八载（749年），充安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记。
初次出塞，满怀报国壮志，在戎马中开拓前程，但未得意。天宝十载（751年），回长安，与李白、杜甫、高适等游，深受启迪。天宝十三载（754年），又充安西北庭节度使封常清判官，再次出塞，报国立功之情更切，边塞诗名作大多成于此时。

5、客死他乡
安史乱起，岑参东归勤王，杜甫等推荐他为右补阙。由于“频上封章，指述权佞”（杜确《岑嘉州诗集序》），乾元二年（759年）改任起居舍人。
不满一月，贬谪虢州长史。后又任太子中允、虞部、库部郎中，出为嘉州刺史，因此人称“岑嘉州”。   罢官后，东归不成，作《招北客文》自悼。约大历五年（770年），岑参客死成都舍，享年约五十六岁。
参考资料来源 ：搜狗百科-岑参

岑参诗的英雄主义情结 第6篇

《白雪歌送武判官归京》是岑参边塞诗的代表作，作于他第二次出塞阶段。此时，他很受安西节度使封常青的器重，他的大多数边塞诗成于这一时期。岑参在这首诗中，以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调，描绘了祖国西北边塞的壮丽景色，以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面，表现了诗人和边防将士的爱国热情，以及他们对战友的真挚感情。 诗题是“送武判官归京”但这首诗表现的不仅仅是岑参和他朋友武判官的友情。他描绘的是边塞将士集体送别归京使臣的慷慨热烈的场面。“中军置酒”，不是岑参置酒，而是中军主帅置酒；鼓乐齐鸣，也不会只是岑判官和武判官对饮话别，而是边塞将士为归京使臣举行的盛大宴会。因此，如果说表现了友情的话，那么，应该说这首诗主要表现的是边塞将士对一位同甘共苦过的战友的情谊。它从一个侧面反映了边塞将士的团结精神和昂扬的斗志。《白雪歌送武判官归京》已没有诗人刚到边塞时那种过于低沉而单纯的思乡之情，它已将思乡之情，与保卫祖国以苦为乐的精神统一起来，因此它的基调是积极乐观、昂扬奋发的。
全诗以一天雪景的变化为线索，记叙送别归京使臣的过程，文思开阔，结构缜密。共分三个部分。
前八句为第一部分，描写早晨起来看到的奇丽雪景和感受到的突如其来的奇寒。
接着四句写雪后严寒。诗人的视线从帐外逐渐转入帐内。风停了，雪不大，因此飞雪仿佛在悠闲地飘散着，进入珠帘，打湿了军帐。
最后六句为第三部分，写傍晚送别友人踏上归途
诗以“雪”为线索，描绘了一幅塞外风雪送客图。所写的雪景，既从大处落笔，又从细处着墨，为“送别”作了很好地衬托和铺垫，抒发出了作者因朋友返京而产生的无限惆怅之情。

岑参诗的英雄主义情结 第7篇

岑参 （715-770），荆州江陵人，早岁孤贫，博览经史。岑参为盛唐著名的边塞诗人，与高适齐名,世称“高岑”。其诗雄健奔放，想象奇特，色彩瑰丽，尤长于七言古诗。 高适（700—765）唐代诗人。字达夫。沧州(今河北省景县)人,居住在宋中(今河南商丘一带)。高适为唐代著名的边塞诗人，与岑参并称“高岑”。笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。少孤贫，爱交游，有游侠之风，并以建功立业自期。早年曾游历长安，后到过蓟门、卢龙一带，寻求进身之路，都没有成功。在此前后，曾在宋中居住，与李白、杜甫结交。 王昌龄与他们的风格有一些差异。他的边塞诗不仅充分体现了他的爱国主义，英雄主义精神，另外还深深蕴含了诗人对下层人民的人文关怀，体现了诗人扩大的视野和博大的胸怀。王昌龄在写作方式上擅长以景喻情，情景交融。这本是边塞诗所最常用的结构，但是诗人运用最简练的技巧，于这情境之外又扩大出一个更为广阔的视野，在最平实无华的主题之中凝练出贯穿于时间与空间中永恒的思考；最具代表的是《出塞》（秦时明月汉时关）。

岑参诗的英雄主义情结 第8篇

诗人运用夸张反衬等手法，极力渲染环境的恶劣，突出表现了边防将士不畏艰险的爱国精神。 【学无止境大师圈】