太庙供奉的都是些什么人(太庙供奉功臣吗)

大家好，今天小编来为大家解答太庙供奉的都是些什么人这个问题，太庙供奉功臣吗很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

清代的太庙里都供奉着一些怎样的人?

配享太庙的资格，基本上只属于在国家的统一和建设付做出过卓越贡献或者是在国家危难时期立有重大功劳的元从重臣，护国功臣。太庙的存在，是中国传统思想当中对于祖先神的崇拜而衍生出来的。

以供奉皇家的祖先，以保佑天下天平，子孙如意。清朝太庙分配享殿分东西两殿，东供奉宗室、外藩诸望王，西供奉有功大臣。东殿供：代善、多尔衮、多铎、允祥、奕析等;西殿奉鄂尔泰、张廷玉、傅恒、僧格林沁等。

清朝太庙供奉了十三个大臣分别是：舒穆禄·扬古费英钮祜禄·额亦都、图尔格、图赖。图海、鄂尔泰、张廷玉、乌雅·兆惠、富察·傅恒、章佳·阿桂、福康安。

清朝太庙供奉了十三个大臣分别是：舒穆禄·;扬古费英钮祜禄·额亦都、图尔格、图赖。图海、鄂尔泰、张廷玉、乌雅·兆惠、富察·傅恒、章佳·阿桂、福康安。

爱新觉罗·代善爱新觉罗·代善（1583年8月19日－1648年11月25日），满洲正红旗人。清朝宗室大臣，清太祖努尔哈赤次子，母为大福晋佟佳氏。天命元年（1616年），封为和硕贝勒，参与国政，名列四大贝勒之首，序称大贝勒。

清代的太庙里都供奉着哪些人

清朝太庙分配享殿分东西两殿，东供奉宗室、外藩诸望王，西供奉有功大臣。东殿供：代善、多尔衮、多铎、允祥、奕析等;西殿奉鄂尔泰、张廷玉、傅恒、僧格林沁等。

福康安（1754年—1796年7月2日），富察氏，字瑶林，号敬斋，满洲镶黄旗人，清朝乾隆年间名将、大臣。大学士傅恒第三子，孝贤纯皇后之侄。福康安历任云贵、四川、闽浙、两广总督，官至武英殿大学士兼军机大臣。

比如说清朝时期能够配想太庙的只有立下过重大军功的王爷和备受宠爱的满族大臣，汉人中只有张廷玉一人配享太庙的。而且历代国君对于配享太庙的人员都要做出严格的规范和审查并不是所有重臣都能顺利入选的。

清朝太庙分配享殿分东西两殿，东供奉宗室、外藩诸望王，西供奉有功大臣。

赫舍里·索额图（1636年－1703年），号愚庵，满洲正黄旗人，大学士索尼第三子，孝诚仁皇后叔父。清代康熙年间权臣，世袭一等公。崇德元年（1636年）前后，生于盛京。

第一种，开国元勋，军功显赫。在清代配享太庙的29人中，有3位都是努尔哈赤的长辈，属于追封。有1位是努尔哈赤的弟弟叫雅尔哈齐，虽然没有什么大的功勋，但因与皇帝感情颇深，所以获得荣誉。

古代的太庙是用来做什么的?

太庙的作用太庙主要是用来供奉皇帝先祖，以及皇家举行祭祖典礼的地方。太庙的简介而现在所存在的太庙有北京太庙、帝王太庙、盛京太庙、明中都太庙以及隋唐京师长安城太庙。

太庙是祭祀祖先的地方，也称作“明堂”。太庙在夏朝时称为“世室”，殷商时称为“重屋”，周称为“明堂”。最早太庙只是供奉皇帝先祖的地方。后来帝后和功臣的神位也可以被供奉在太庙。

太庙，是历代皇帝供奉列祖列宗和举行祭祖典礼的重地。古代大臣死后配享太庙，对大臣而言是一种至高无上的特殊荣耀，必须是为国家立下不世之功和与皇帝关系特别亲密的功臣，才能获此殊荣。

太庙是明清两代皇帝祭奠祖先的家庙，始建于明永乐十八年（1420年），占地二百余亩，是根据中国古代“敬天法祖”的传统礼制建造的。天花板及廊柱皆贴赤金花，制作精细，装饰豪华。

所以大兴土木修建的太庙是用来彰显皇族荣誉的，也是为了警醒世人。用来祭祀太庙其实还有一个重要的作用，就是用来祭祀。而在传统时期的封建社会，古人是非常相信祭天的，所以对祭祀是非常的看重。

清代的太庙里都供奉着些什么人?

配享太庙是封建时期臣子最高的荣誉。配享太庙的资格，基本上只属于在国家的统一和建设付做出过卓越贡献或者是在国家危难时期立有重大功劳的元从重臣，护国功臣。太庙的存在，是中国传统思想当中对于祖先神的崇拜而衍生出来的。

太庙中殿供奉太祖努尔哈赤，太宗皇太极，世祖福临，圣祖康熙，世宗雍正，高宗乾隆，仁宗嘉庆，宣宗道光，文宗咸丰，穆宗同治，德宗光绪，宣统溥仪。

雍正念及一生对清朝所做的贡献，特准张廷玉死后牌位进入清朝太庙，而张廷玉也成了满清近300年中，唯一一个进入太庙的汉人。

清朝的太庙分西两殿，东配殿供奉的是宗室王公，比如开国功臣代善、蒙古亲王僧格林沁、恭亲王奕奕欣等十四人；西配殿供奉的是非宗室功臣，比如扬古额亦都、复康安等十二人。

古代配享太庙的是哪些人?

第君王的正室皇后可以和君王一起配享太庙。

配享太庙是封建大臣，在封建时代下，至高的哀荣。配享太庙意味着在整个王朝存续期间，他和他的后人，将得到特殊封建礼遇。

还有一个是张廷玉，他是大学士张英的儿子，也是大清唯一配享太庙的汉臣，不过这张入场券拿得有点曲折。在雍正年间，张廷玉深受信任，被皇帝许诺，将来配享太庙。

在清朝两百多年的历史上，也就这些人可以配享太庙，其中大部分都是满人，汉人身份的只有一位，那就是清朝的三朝元老张廷玉。第雍正君王许诺张廷玉可以配享太庙。

这个在清朝时期唯一一个配享太庙的汉人，就是张廷玉。张廷玉一生为清朝鞠躬尽瘁，他为官清廉，一心以江山社稷为重，是康熙与雍正皇帝处理国家政事的左膀右臂。

在中国古代，能够配享太庙的无一例外都是功高盖世的名臣，比如唐朝的长孙无忌、李靖，明朝的徐达、常遇春等。

作为做后一个封建王朝清朝，历时200多年，能够配享太庙的皇亲和大臣也仅仅只有26人，由此可见一斑，在清朝26位配享太庙的人中，只有一位大家可能认识，那就是张廷玉。

配享太庙是一种怎样的特殊荣誉?有几个人享受了太庙?

太庙起先是供奉一个朝代的皇帝及历代先皇的地方，后来皇后、宗室、功臣在内的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙，这称之为配享太庙。配享太庙只是一种荣誉，没有什么实质性的好处，后代也不能因此得到什么。

在清朝整个时期只有26个人享受了配享太庙的荣誉，其中基本都是皇族或者是封爵的王公，只有张廷玉一人是汉人大臣。这也是张廷玉及其家族至上的一份荣誉了。配享太宗皇帝李世民庙庭的六名官员只有李靖和屈突通的后代还不错。

配享太庙是最高等级的待遇，一般只有皇帝近亲和对江山社稷有大功的人才可以享受这种待遇。

配享太庙的人和先帝一样，可以受后代皇帝皇子的跪拜磕头，享受到大型的祭祀，这是古代一个死者的最高荣誉，因为皇帝死后也不过是如此。

配享太庙说到底对于绝大多数位极人臣的臣工来看，只是一个可望而不可及的神位而已。

这就是为人臣子的极高荣耀，是很多人穷尽一生的追求。古代人重名轻利是一种道德追求，虽然并没有很多实际上的好处，但是作为一个朝廷官员，能够配享太庙是对他们一生功绩的认可，所以对于很多人来说这比财富地位更加可贵。

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