曹操诗词全集吟唱 (十首经典古诗词吟唱)

曹操诗词全集吟唱 第1篇

 气出唱（三首） 、精列 、度关山、薤露行、对酒 、蒿里行、陌上桑 、短歌行（二首）、
秋胡行（二首）、善哉行（三首）、苦寒行、步出夏门行 （五章）、却东西门行、谣俗词、董逃歌词、塘上行

曹操诗词全集吟唱 第2篇

曹操诗全集２６首
气出唱（三首）
度关山
薤露行
对酒
蒿里行
陌上桑
短歌行（二首）
秋胡行（二首）
善哉行（三首）
苦寒行
步出夏门行 （五章）
艳
观沧海
冬十月
土不同
龟虽寿
却东西门行
谣俗词
董逃歌词
塘上行 检举

曹操诗词全集吟唱 第3篇

龟虽寿，嵩里行，短歌行，观沧海等等

曹操诗词全集吟唱 第4篇

气出唱（三首） 精列 度关山 对酒 薤露行 蒿里行 短歌行（二首） 秋胡行（二首） 善哉行（三首） 苦寒行 却东西门行 观沧海 步出夏门行 （五章） 董逃歌词 塘上行 陌上桑

曹操诗词全集吟唱 第5篇

气出唱（三首）
驾六龙，乘风而行。
行四海，路下之八邦。
历登高山临溪谷，乘云而行。
行四海外，东到泰山。
仙人玉女，下来翱游。
骖驾六龙饮玉浆。
河水尽，不东流。
解愁腹，饮玉浆。
奉持行，东到蓬莱山，上至天之门。
玉阙下，引见得入，
赤松相对，四面顾望，视正焜煌。
开玉心正兴，其气百道至。
传告无穷闭其口，但当爱气寿万年。
东到海，与天连。
神仙之道，出窈入冥，常当专之。
心恬澹，无所愒。
欲闭门坐自守，天与期气。
愿得神之人，乘驾云车，
骖驾白鹿，上到天之门，来赐神之药。
跪受之，敬神齐。
当如此，道自来。

其二
华阴山，自以为大。
高百丈，浮云为之盖。
仙人欲来，出随风，列之雨。
吹我洞箫，鼓瑟琴，何訚訚！
酒与歌戏，今日相乐诚为乐。
玉女起，起舞移数时。
鼓吹一何嘈嘈。
从西北来时，仙道多驾烟，
乘云驾龙，郁何务务。
遨游八极，乃到昆仑之山，
西王母侧，神仙金止玉亭。
来者为谁？赤松王乔，乃德旋之门。
乐共饮食到黄昏。
多驾合坐，万岁长，宜子孙。

其三
游君山，甚为真。
崔嵬砟硌，尔自为神。
乃到王母台，金阶玉为堂，芝草生殿旁。
东西厢，客满堂。
主人当行觞，坐者长寿遽何央。
长乐甫始宜孙子。
常愿主人增年，与天相守。

曹操诗词全集吟唱 第6篇

目前存有28首！

诗歌作品：

短歌行观沧海龟虽寿度关山对酒董逃歌词蒿里行苦寒行气出唱谣俗词精列塘上行却东西门行秋胡行 其一秋胡行 其二步出夏门行 冬十月述志令陌上桑步出夏门行 土不同步出夏门行 艳薤露行善哉行 其一善哉行 其二善哉行 其三有南篇沧海赋求贤令终令

曹操诗词全集吟唱 第7篇

年代：魏晋 作者：曹操 作品：短歌行 内容： 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇。 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。

曹操诗词全集吟唱 第8篇

孤始举孝廉［1］，年少，自以本非岩穴知名之士［2］，恐为海内人之所见凡愚［3］，欲为一郡守［4］，好作政教［5］，以建立名誉，使世士明知之［6］；故在济南［7］，始除残去秽［8］，平心选举，违迕诸常侍［9］。以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。
去官之后，年纪尚少［10］，顾视同岁中［11］，年有五十，未名为老。内自图之，从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍［12］，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地［13］，欲以泥水自蔽［14］，绝宾客往来之望。然不能得如意。
后征为都尉［15］，迁典军校尉［16］，意遂更欲为国家讨贼立功［17］，欲望封侯作征西将军［18］，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之难［19］，兴举义兵［20］。是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之；所以然者，多兵意盛，与强敌争，倘更为祸始。故汴水之战数千［21］，后还到扬州更募［22］，亦复不过三千人，此其本志有限也。
后领兖州［23］，破降黄巾三十万众［24］。又袁术僭号于九江［25］，下皆称臣，名门曰建号门，衣被皆为天子之制，两妇预争为皇后。志计已定，人有劝术使遂即帝位，露布天下［26］，答言“曹公尚在，未可也”。后孤讨禽其四将［27］，获其人众，遂使术穷亡解沮［28］，发病而死。及至袁绍据河北［29］，兵势强盛，孤自度势，实不敌之；但计投死为国，以义灭身，足垂于后。幸而破绍，枭其二子［30］。又刘表自以为宗室［31］，包藏奸心，乍前乍却［32］，以观世事，据有当州［23］，孤复定之，遂平天下。身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣［34］。
今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志［35］，妄相忖度，每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者［36］，以其兵势广大，犹能奉事周室也。《论语》云：“三分天下有其二，以服事殷，周之德可谓至德矣［37］。”夫能以大事小也［38］。昔乐毅走赵［39］，赵王欲与之图燕［40］。乐毅伏而垂泣，对曰：“臣事昭王，犹事大王；臣若获戾，放在他国，没世然后已，不忍谋赵之徒隶［41］，况燕后嗣乎［42］！”胡亥之杀蒙恬也［43］，恬曰：“自吾先人及至子孙，积信于秦三世矣［44］；今臣将兵三十余万，其势足以背叛，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教以忘先王也。”孤每读此二人书，未尝不怆然流涕也。孤祖、父以至孤身［45］，皆当亲重之任，可谓见信者矣，以及子桓兄弟［46］，过于三世矣