宝相花纹的寓意和象征

宝相杯的寓意？

宝相杯是用宝相装饰纹的杯子。宝相则是圣洁、端庄、美观的理想形。宝相纹饰是魏晋南北朝以来伴随佛教盛行的流行图案。青缠枝宝相杯与摇钱树、聚宝盆并称“吉祥宝”，是中华族气质的传统装饰纹样。

宝相纹饰虽盛行于隋唐时，却因其吉祥、的寓意，至今不衰。千百年来，宝相纹饰形更迭，但万变不离其宗。

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宝相寓意：圣洁、端庄、美观的理想形，是种寓有“宝”、“仙”之意的装饰图案。般以某种卉（如牡丹、莲）为主体，中间镶嵌着形状不同、大粗细有别的其它叶组成。尤其在芯和瓣基部，用圆珠作规则排列，象闪闪发光的宝珠，加以层次退晕色，显得富丽、珍贵，故名“宝相”。宝相来历宝相纹饰构成，集中了莲、牡丹、菊的特征，中间镶嵌着形状不同、大粗细有别的其它叶组成。尤其在芯和瓣基部，用圆珠作规则排列，象闪闪发光的宝珠，加以层次退晕色，显得富丽、珍贵，故名“宝相”。

到隋唐时期，宝相纹样形式不，除了莲，还有牡丹、大理、梅、菊、葵等，造型更加饱满，瓣呈层次排列，使图案具有雍容华丽的。宝相装饰广泛流行于织锦、铜镜以及瓷器的装饰上，含有吉祥、的寓意。

唐以后大体形成固定格式，不论牡丹、莲、石榴等，只以心不同作为区别。

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宝相又称宝仙、宝莲，传统吉祥纹样之，是吉祥宝之，盛行于隋唐时期。它是种寓有“宝”、“仙”之意的装饰图案。

纹饰构成，般以某种卉（如牡丹、莲）为主体，中间镶嵌着形状不同、大粗细有别的其它叶组成。尤其在芯和瓣基部，用圆珠作规则排列，像闪闪发光的宝珠，加以层次退晕色，显得富丽、珍贵，故名“宝相”。

在金银器、敦煌图案、石刻、织物、刺绣等各方面，常见有宝相纹样。缠枝莲纹饰是缠枝纹的种，为传统吉祥纹样。作为瓷器装饰的纹样形式之，因其图案枝缠转不断，故称缠枝纹，明称为“转枝”。其构图机理是以波状线与切圆线相组合，作二方连续或方连续展开，形成波卷的基本样式，再在切圆空间中或波线上缀以卉并点以叶子，便形成枝茎缠绕，繁叶茂的缠枝卉纹或缠枝果纹。

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剔相纹圆盒，通高16厘米，口径27.8厘米，足径22厘米。盒圆形，红漆平盖。盖面雕盛开的莲朵，周边环绕卉。盖立壁与盒身均饰6个如意头形开光，内刻宝相，开光间以缠枝灵芝纹相隔。纹间露黄色地，无锦纹。

此盒刻工娴熟，打磨圆润。此盒表面为红漆，从刀口断面可见红、黄、绿3种色漆重叠使用3次，为9层，工艺上与黄成所著《髹饰录》中记载的“复色雕漆”中所示特征基本相近：纹间露黄漆地未刻锦纹；髹饰方如同剔犀，色漆间错有绿漆层；表面纹饰基本上呈红色（仅细部枝叶分层截色而成，与表面“纯系色”而“不露异色”的特征略有出入）。

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葡萄藤缠绕蔓延都被们赋予了子福、富贵长寿的寓意。葡萄纹虽是自汉随丝绸之路传入中原的舶来品，但深受们喜爱，并发展成为传统的吉祥纹样。甚至成为了青瓷纹样的主流。

汉开始出现葡萄纹，并将其用于壁画和织物上。时至唐，葡萄纹开始真正开始流行，与宝相纹、团窠纹、缠枝纹等纹样起占据了主导地位。

在铜镜、壁画、饰等领域大量出现。