苜蓿草怎么念

为什么兔子不能喝水？

一提到兔子就会想到漂亮，可爱，温顺等词语。它长长的耳朵，短短的尾巴，一蹦一跳的短四肢。尤其是白色的，给人一种洁净，舒适的感觉。大多数人对它们都充满了喜爱！至于兔子能不能喝水，各有说辞……我们家孩子也很喜欢小兔子，小的时候也给他们买过两只兔子养护。同时也有助于培养孩子的爱心。我们买的不是宠物店那种宠物兔，就是一般的兔子，买的时候卖家也告诉我们不要给它喝水，不然就会死……至于为什么喝了水会死问了老板，老板也没给出什么合理的解释……买回家之后我就真的没有给它们喂过水，他们也活的很好，而且长势也快，后来孩子也问我，兔子为什么不能喝水呢？我只好根据自己的理解回答孩子说，青菜，萝卜里面都含有很的水分，兔子吃青菜的时候，里面的水分已经够它们身体里所需要补充的水了，所以它就不用喝水了。

相关知识:监狱里的服刑人员，真正需要的是什么？

回归（一哥“俗眼看社会”）回归的路到底有多长，每个人都在用自己的时间尺子丈量着、丈量着，每一天的减少都是一块石头的挪移，第一次减刑都是新生的希望，每一次看到有人走了都会黯然神伤，每一次通话都在祈祷着家里人别关了手机，每一次来信都是净净手才小心翼翼地拆开、读了一遍又一遍，第一张家人的照片都伴随着沉闷的时光。吃饭、出工、睡觉，反反复复的劳作中努力寻找最能挑动快乐的神经，那便是一回回重复又重复的回忆，似乎模糊又是那么清晰，老人的严厉慈祥、妻子的泪水情爱、孩子的呀呀学语，在昨天、在墙外、在身边、在梦里、在泪眼朦胧里、在滚烫的记忆里，无声无息却又那么坚强。高墙森森、铁网瓦亮，楼下的梧桐叶儿黄了、绿了，操场边的紫薇红了、落了，医院前的杏儿酸了、甜了，匆匆地来去之中，沙燕儿又啄起它的新泥，筑垒起新的巢穴，我的旧宅院啊，是否还有我的新娘？

相关知识:在生产队时期，队里是根据什么标准给牲口留足粮食的？

昨天因事断更一天，一个邀答题又讨论价值低，提不起兴致。今天题目正合胃口，因为又涉及到了农业的问题，我是一个老农民，对所有涉及农业的问题都感兴趣。题主问生产队时怎样定牲口的口粮，牲口吃的叫饲料，不叫口粮，当然了你非得叫他口粮，也为尚不可，毕竟牲口和人一样，也是活物，并且还为人类服务，替人干活。生产队时，由于生产工具落后，化肥农资不足，水利设施不全，亩产量极低，粮食总呈现不足的现象，可是宁愿人少吃，也不会亏着替人干重话的牲畜。别处不清楚，我们生产队，地处鲁中平原和丘陵交接地带，向南是丘陵，向北是平原。秋后打下粮食，交了公粮，人七劳三分了口粮，再留足种子，余下的就全堆在仓库里做词料。所以没有计划乜一说，通俗说不限量，除个别年份，比如三年生活困难时期。我是一九六六年秋，从学校回家务农的，那一年困难早已经过去了。

相关知识:能讲个有关傻瓜的故事吗？

“傻瓜”是对智力方面有些缺陷的人的称谓，如果写这样的故事，多少有些不尊重或歧视的意味。所以我打算讲一个“装疯卖傻”的故事，希望大家也能喜欢。在唐朝有一位唐宣宗李忱，绝对是“装疯卖傻”的高手。李忱（810年—859年），唐朝第十六位皇帝，初名李怡，号宣宗。唐宪宗李纯第十三子，唐穆宗李恒异母弟。是敬宗、文宗、武宗的皇叔，年龄却比武宗还小一岁。李忱的生母是一个身份卑微的宫女，这也让他从小就有自卑感，常常一个人待在一边发呆。由于宪宗不待见这个傻乎乎的儿子，其他哥哥姐姐弟弟妹妹们也瞧不起他，甚至一些势利眼的太监、宫女也不拿他当回事。对这些冷眼冷语，李忱并不在意，不管在什么场合依然不言不语，像一个真正的“傻子”一样。宪宗驾崩之后，穆宗李恒继位，封李忱为光王。穆宗李恒经常捉弄他，有一次宫里举办宴会，皇亲国戚、朝中大臣们全都参加。李恒就故意把李忱的席位安排在宫门角那儿，放在当时的社会，这是最大的侮辱，毕竟李忱也是个王爷。