约是神的话吗

“箕子入朝 ”这是真的吗？

究竟有没有“箕子入朝”之事，学术界看相悖，众说不，至今仍是桩令费解的历史悬案。、否定观。有学者认为有关箕子其其事的古籍记载不可靠，可能是后附会或捏造的，因而不存在“箕子入朝”之事。齐思和在其主编的《世界通史》上古部分中指出：“《史记》中有殷末周初箕子率族去朝鲜的记载。

朝鲜后来也有关于箕子的传说，当然未必可靠。”周良在《亚洲各国古史》中认为：周武王灭商以后封箕子于朝鲜，是为朝鲜“开国”之始的说，在《史记·宋世》中有所记载，而在《史记·朝鲜列传》中则未有记载。这种说是以后在史书里发展起来的，如班固的《汉书·地理志》更具体地说箕子在朝鲜订了“八条”原则治理等等。

司迁的记载有无根据很难肯定，“但箕子开国的说，可能是后的牵强附会”，“以后在朝鲜出现的箕子墓和平壤的箕子井田等都是后的附会。

相关知识:神给你立约吗?有什么凭据？

请看：林前11:25饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用的血所立的新约。们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念。”这里的「杯」，是主在十字架出的宝血盛满的「杯」。这「杯」是救恩的「杯」、是福「杯」，是为（以及愿意领受这「杯」的）所立的约。

主所流的宝血，就是设立这约的凭据。

相关知识:如果一个男生对你有求必应，他是喜欢你吗？

诚邀。有句老话，无事献殷勤非奸即盗。不知提出的都是些什么要求，有没有超出他能力的要求。是让他帮事呢，还是索要财物和礼品？这个有求必应在成年的角度看来，真的有点猛了。

们对生活有很期许和愿望，有些愿望非常难以达成。比如周游世界，比如体验各种类型的生活。

这些都非常不好实现。笔者想，既然是叫男生，又问这个问题，应该还是处于初恋时期，那种懵懵懂懂的状态，然后有个能让随喊随到，亲切温和的阳光大男生对好吧。首先恭喜啊，觉得那个男孩子应该是喜欢的。

男的追孩的最原生态的办，就是对这个生好。而且是非常的好。

笔者记得，在大学的时候，曾经有学追生，每天早晚接送，每天帮生打饭、打开水，帮着洗衣，每天总是非常的节约，节约下来的钱，都给朋买礼品，或者周末带生出去逛街。生旦有什么风吹草动，总是第时间随喊随到，帮孩打架撑腰，跑腿题，反正，基本就像个全能打杂工，能的都。

相关知识:什么是仙？神和仙有什么区别？

仙按照现在简体字造字上来看，就是个和座山，有如在山上独居而处，有种脱离凡间红尘而高于凡的显示，仙是们对种逍遥自在、无拘无束的美好憧憬，就是比凡高个维度层次的类。们还是起聊聊神和仙的区别吧！从神话传说的故事们来看看神和仙的区别，浅见请见谅:神是已经脱离类的范畴，具有神通莫测的能力，属于高于类维度的生灵。

神的概念是已经脱离类的范畴，高于凡属的超等生灵，有如维度跃迁样，凡界属于维生物，可以感受和跟随时间的流逝而逐渐生长消亡，神就是属于维生物，可以自由畅游空间和时间之中，可以长生久存，相比凡界生灵而然还具有很神通莫测的能力。

相关知识:天使是男孩还是女孩？

在旧约中，「神的儿子们，sonsofGod」只有出现五次（这五次中的sons希伯来原文也是同个字，根据史壮圣经原文，编号1121），而每次都是指天使。当「神的儿子们，sonsofGod」第次出现时，这是指堕落的天使。

而另外次出现时是指圣洁的天使，中文圣经译为「神的众子」，英文仍叫「sonsofGod」。既然堕落的天使和圣洁的天使都被称为「神的儿子们」或「神的众子」（sons），这就证明他们都是男性。

在新约中，所有出现的天使也都是男性。例如：使徒行传十章有个义大利百夫长名叫哥尼流，有天，他在异象中看见天使来到他面前，说出他的名字。於是，「哥尼流定睛看他（lookedonhim；KJV圣经），惊怕说：「主啊，甚麼事呢？

天使说：「的祷告和的周济达到神面前，已蒙记念了。现在当打发往约帕去，请那称呼彼得的西门来。」天使是「他，him」证明了天使是男性，而不是性。