陪睡制度

陪睡制度的介绍

在大多数非洲国家，如果妻子死了丈夫或少女死了父亲，当地村民们就会请来一名男子，陪这名寡妇或未婚少女睡上一晚来“驱除恶魔”，这些专门从事“陪睡”行业的男子则被当地人称做“清洁者”。其实这个目的就是想要在婚前“试婚”，有点和现在婚前同居试一下婚后生活的感觉，而且这种制度在皇室家族是非常普遍的。通过试婚就可以让宫女了解驸马的身体状况，看他是否患有疾病。试婚完宫女就会向公主汇报，如果驸马一切都正常，就可以如期举行与公主的婚约。大长今曾担任的医女不但要负责治病还得陪玩陪睡。医女制度实施之后,其主要职责是为女性患者进行诊治。成宗后期到燕山君时期,医女制度渐渐的发生了变在当时医女除了要为女性诊治之外,还要去学习歌舞,并且要化妆与***一同参加宫廷组织的各种宴会。古时候的朝鲜也很封建，女子必须以纱掩面，男女授受不亲。这样虽然符合了封建礼法，但是却出现了一个问题。人吃五谷杂粮，哪有不生病的，当时男尊女卑，医生几乎都是男性，因此也造成了大批的女性因为无人医治而病死。

古代皇帝是如何选择后妃陪睡的?

西晋武帝司马炎后宫规模突破万人，为了解决寝宿的难题，他发明了“羊车选侍”的办法：坐在羊车上在通往后宫的路上溜达，羊车停留在谁的门前，就选谁当晚陪侍。到了南朝，宋文帝也采用晋武帝发明的办法选侍。通过翻宫妃的牌子，来决定侍寝的比较多。还有通过羊来决定的，羊车在哪个宫殿门口停下，皇上就去那个宫妃的住处休息。为了皇上的安全着想，不能让所有人都知道自己晚上在哪儿睡，就得到了一定时间才决定。那么，这个决定方式就是翻牌子。有的甚至借助各种仙丹和药物，使房中术更如狂飙烈火，让荒淫***的皇帝们沉醉其中，不能自拔。也正是由于如此，使那些明朝后宫的嫔妃们处于床下陪玩、床上陪睡、最后陪葬的悲惨的三陪境地。皇上睡觉叫做“就寝”。在古代，皇上每夜都要“召幸”一位后妃，要召某妃侍寝，由太监背着或抬到皇上下榻处侍寝，也有的说皇帝人寝被角不裹，被召幸的妃嫔脱光衣服后，就从脚下爬进去等等，这些都是不近情理，凭空臆造出来的。牌子这个东西是在清朝才有的，而其他朝代是没有的。其实皇帝的妃子并没有太多，能够夜里陪睡的，也就只有那么一点，完全是可以装的下一个托盘。这些牌子都是内务府精挑细选的，就是管理皇帝饮食起居的那群太监弄的。这些牌子有些都是皇帝非常喜爱的妃子，也有一些就是贿赂太监，然后放在上面的。

古代一夫一妻多妾制度下,那么多女性是如何相处的?

和睦相处：古代女子大门不出二门不迈正好一起喝茶赏花刺绣。妾和妾、妾和通房丫头的地位，基本上是平行的，没有说谁的地位就比谁高，而她们的相处也有两种可能，即：和睦、冲突。有时候几个妾为了争宠，那么彼此间的关系就比较差，整天勾心斗角的。有时候妾和妾之间彼此看顺眼，就能够和睦相处。首先来更正一下，古代的婚姻模式也是一夫一妻制，只不过是一妻多妾，而不是多妻。如果是在家风特别严整的家族，妻妾的区别是特别明显的，妾室一般不敢违逆正室夫人，而是万事以正室为头。最后，如果是家风比较混乱的家庭的话，不管是皇宫贵族还是一般家庭，那必然是鸡飞狗跳，没个清净日子。至于这些妻妾们怎么相处，还要从“一夫多妻”这种制度说起。古代的男人比较享福，是一夫一妻多妾制度，可以同时合法的拥有多个女人。他们的女人构成大致为：一个妻子，多个妾和通房丫头，这些都是与他们有实质关系的女人。要看她们如何相处，首先要看她们各自的地位如何。妻、妾、通房丫头的地位古人常讲：“妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不着。

翻牌子是什么时候开始的制度

据说是汉朝。到了清朝，皇帝的夜生活依然承袭着这种“翻牌子”制度。因为清朝皇帝也认为这种制度对查清子女是否确凿地出自皇帝血统，从而对皇位继承问题有很大关系。当然，清朝皇帝夜生活制度也有清宫的特色。翻牌子是古时皇帝选择妃子与其同房的一个方法和程序。有些青楼红牌姑娘也使用这个方法。先由人将妃子标记于牌子上，每个牌子代表一个嫔妃。皇帝就寝之前，由宦官将牌子承予皇上，并将每个宫妃的画还有她的一些信息，比如这个妃子擅长、出身等介绍于皇上。翻牌子是古时皇帝选择妃子与其同房的一个方法和程序，每个牌子代表一个嫔妃，皇上看中哪个，就将牌子翻过，翻了哪个牌子，皇上就临幸哪个妃子。程序如下：先由人将妃子标记于牌子上，每个牌子代表一个嫔妃。翻牌子就是为了保证每一个妃子都有对等的时机被皇帝选中，也避免皇帝过度溺爱哪个妃子，而冷落了其他的嫔妃，招致前朝朝政不稳。翻牌子的制度在清朝时期就会有翻牌子的制度，而这一个制度简单来说，就是在每一个牌子上都会写上妃子的名字，然后就需要由皇帝去翻。这其实就是为了能够避免后宫的妃子和其他的男子之间有染，因为一旦出现这样的一个情况，很有可能江山就会易主，因此这些太监有着较大的责任以及权利。

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