首楞严三昧经(首楞严三昧经与佛顶首楞严经的区别在哪里?)

首楞严三昧经与佛顶首楞严经的区别在哪里?

不是同一部经！首楞严三昧经二卷。后秦·鸠摩罗什译。此经与唐代般剌蜜帝所译的《大佛顶首楞严经》（即通常所谓的《楞严经》）内容所述并不相同，然而常被误以为系一经之同本异译。首楞严三昧，这一佛法瑰宝，早在《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》传入我国时，便由姚秦鸠摩罗什大师的卓越翻译，奠定了其在佛学史上的重要地位。深入研读佛说首楞严三昧经与大般涅槃经，是踏上修行之路的必经之路。首楞严三昧，不仅拥有强大的降魔力量，更承载着速成佛道的神奇功能。法华三昧和首楞严三昧的区别：“楞严三昧”十方诸佛菩萨所成的禅定。是像虚云老和尚那样，一日六时，一年三百六十日，都在定中，外在的五欲六尘不能够扰乱自己的心。“法华三昧”依据法华经及观普贤经而修之法，以三七日为一期，行道诵经，或行或立或坐，思惟谛观实相中道之理。以首楞严三昧力故,而令诸佛常乐我净。一切众生悉有首楞严三昧,以不修行故不得见,是故不能得成阿耨多罗三藐三菩提。善男子,首楞严三昧者,有五种名:一者、首楞严三昧,二者、般若波罗蜜,三者、金刚三昧,四者、师子吼三昧,五者、佛性。随其所作处处得名。《首楞严三昧经》尔时释提桓因白佛言。世尊。

首楞严三昧的诸多经论对首楞严三昧的开示

此三昧不以一事一缘一义可知，一切禅定解脱三昧，神通如意无碍智慧，皆摄在首楞严中，譬如陂泉江河诸流皆入大海。故菩萨所有禅定皆在首楞严三昧，所有三昧门、禅定门、辩才门、解脱门、陀罗尼门、神通门、明解脱门等诸法门悉皆摄在首楞严三昧。首楞严三昧蕴含的神通广大，令人惊叹。它能改变时间的流转，将一劫转化为阿僧祇劫，甚至成就众生，洞悉万物的法性。弥勒菩萨曾以神力显化，所有将要成佛的菩萨，都必须先修炼至首楞严三昧。释迦牟尼佛以首楞严三昧照明自在王佛的寿命，坚意菩萨验证后，发现竟是惊人的七百阿僧祇劫。即坚固摄持诸法之三昧。为百八三昧之乃诸佛及十地之菩萨所得之禅定。又作首楞严三摩地、首楞伽摩三摩提、首楞严定。意译作健相三昧、健行定、勇健定、勇伏定、大根本定。大智度论卷四十大二三九八下）：「首楞严三昧者，秦言健相。首楞意为坚固摄持诸法。菩萨住此三昧,则于诸三昧行相之多少浅深,悉能分别了知,一切魔恼不能破坏。宝印三昧(梵ratna-mudra),菩萨住此三昧,于一切三昧悉能印证;诸宝中以法宝为最殊胜,今世后世乃至涅槃,能为利益。

大佛顶首楞严经与首楞严三昧经的相同吗

在佛教的浩瀚经海中，首楞严三昧经与佛顶首楞严经这两部经典看似相似，实则藏着微妙的差异。它们在名称上的差别，往往被一些伪佛经所利用，混淆视听。面对《阿含经》这样的佛教基石，真正的佛法被刻意掩盖，而伪经却试图以虚假的“句味炽然”迷惑众生。让我们用事实来揭露真相。灭尽定又名灭受想定，前六识心都不动了。楞严大定，也叫首楞严三昧，是佛和大菩萨的境界，一切时中，包括吃饭、睡觉、工走路，都在定中，是根本大定，没有出定与入定。楞严大定，又称首楞严大定。此定乃是佛定总名。《首楞严经第一卷》记载尔时世尊。在大众中。舒金色臂。摩阿难顶。告示阿难及诸大众。有三摩提。名大佛顶首楞严王。具足万行。十方如来一门超出妙庄严路。汝今谛听。阿罗汉貌似证不到首楞严三昧十地以上大菩萨和佛才行。首楞严：佛在《涅槃经》中自释曰：‘首楞者名一切毕竟，严者名坚，一切毕竟而得坚固，名首楞严，以是故言首楞严定，名为佛性’。《楞严经》所讲至理，是十方如来之灌顶章句，菩萨万种行持之根本，依之修行必得首楞严三昧，首楞严三昧就是佛性，就是十方诸佛之母。

首楞严三昧的首楞严三昧

梵语śūrajgama-samādhi。即坚固摄持诸法之三昧。为百八三昧之乃诸佛及十地之菩萨所得之禅定。又作首楞严三摩地、首楞伽摩三摩提、首楞严定。意译作健相三昧、健行定、勇健定、勇伏定、大根本定。大智度论卷四十大二三九八下）：「首楞严三昧者，秦言健相。菩萨摩诃萨住首楞严三昧亦复如是。《大般涅槃经》复次,善男子,佛性者即首楞严三昧,性如醍醐,即是一切诸佛之母。以首楞严三昧力故,而令诸佛常乐我净。一切众生悉有首楞严三昧,以不修行故不得见,是故不能得成阿耨多罗三藐三菩提。即:首楞严三昧(梵śūraj-gama),又作健行三昧。首楞意为坚固摄持诸法。菩萨住此三昧,则于诸三昧行相之多少浅深,悉能分别了知,一切魔恼不能破坏。宝印三昧(梵ratna-mudra),菩萨住此三昧,于一切三昧悉能印证;诸宝中以法宝为最殊胜,今世后世乃至涅槃,能为利益。尔时，世尊在大众中，舒金色臂摩阿难顶，告示阿难及诸大众：“有三摩提，名大佛项首楞严王，具足万行，十方如来一门超出，妙庄严路。汝今谛听。”阿难顶礼，伏受慈旨。注释：三摩提：又译为“三摩地”或“三昧”，意思是“定”、“等持”。

严楞经的作用

楞严经的功德和作用是除三灾，免八难。《楞严经》主要讲述了除三灾和免八难的意义。通过修行，我们可以消除三灾，摆脱一切障碍，达到解脱苦难的目标。同时，它也教导我们应当以善心对待他人和世界，以戒骄戒躁的心态去面对困难和挑战。修行不仅可以带来内心的宁静和平和，还可以提高我们的智慧和慈悲心。楞严经的功德和作用之一是消除三灾，解脱八难。《楞严经》详细阐述了消除三灾、解脱八难的重要性，并指导行人如何通过修行达到这一目标。经文教导我们应以善心对待他人和世界，保持谦逊与冷静，面对挑战。修行楞严经不仅能够带来内心的宁静和平和，还能提升个人的智慧和慈悲心。及其破除之法，俾于菩提道上能克服魔怨留难，所修圆满成就。《楞严经》正本包括：序三番破识、十番显见、剖妄出真、会通四科、圆彰七大、审除细惑、从根解结、二十五圣圆通章、四种清净明诲、楞严神咒、十二类生、历位修证、七趣、五十阴魔。提升自我认知和内在修行：楞严经是一部关于自我认知、内在修行和精神成长的经典。女性可以通过阅读楞严经，深入了解自己的内心世界和情感体验，提高自我认知能力和内在修养。增强自信心和内在力量：楞严经强调了自信和内在力量的重要性。

究竟坚固的「首楞严」

以后讲到本经,到最后五阴魔障时再详细讲。到最后到等觉位都还有岔路,所以在我们修行过程当一点也不能马虎,一点也不能动摇,一定要坚固究竟,这样以后才能修得好,所以这个经叫首楞严。那么怎么能够做到这样呢,就要修这个定,这个定叫首楞严定,这个定叫不动定、大定、圆定、正定、首楞严定。“首楞严”：又译为“首楞伽摩”。佛在《大般涅盘经》中解释“首楞严”为：“一切事究竟坚固”。首楞严，是一种入定的定名。意译为：一切事究竟坚固。大经云：首楞者，一切事竟；严，名坚固。一切毕竟而得坚固，名首楞严。是故首楞严定，名为佛性。慈恩翻为金刚藏。此诸菩萨证此定故，以是为名。首楞严大定的意思：首楞严是梵语，印度话，翻译中国话叫大定，一切定的总名，就叫大定。名词很多，妙奢摩他。圆满了，一切定圆满了，叫妙舍摩他。定，加个妙，妙舍摩他。或者叫三摩地，或者叫禅那，这叫别名。首楞严是总名，别名妙舍摩三摩地、禅那，有这三种别名。首楞严是总名，别名妙舍摩三摩地、禅那，有这三种别名。首楞严一定具足三种，不是一般的定，不是修证引起的那个定，所以叫大定。咱们起心对的境界，对心观境，这个定不是的，这个是自体本性的本体，自性的本体的定。佛自己解释的，一切事究竟坚固，任何事都究竟都坚固了。

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