太上忘情

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什么是“太上忘情”?

：太上：指圣人。圣人不为情感所动。相似词：忘情忘情水太上皇太岁头上太岁头上动土太公钓鱼,愿者上钩姜太公钓鱼,愿者上钩上情。太上之忘情的意思是忘情并非无情。古人有”太上忘情“之说，意思是修养最高的人可以忘记喜怒哀乐之情，也就是没有感情的意思。”之“，结构助词，用在主谓之间，取消独立性，出自清·林觉民《与妻书》。太上：指圣人。圣人不为情感所动。出自南朝宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。太上忘情：太上：指圣人。圣人不为情感所动。太上忘情，自是开辟造化之情。故而《道德经▪道篇▪第七章》有云:天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。太上忘情四大境界指的是忘情而至公，得情而忘情，不为情绪所动，不为情感所扰的大爱。远古时代盘古开天辟地，宁死无悔。虽然对自己无情，但对天下苍生则是大爱，此为开辟造化的太上忘情。

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这句话出自南朝宋·刘义庆《世说新语·伤逝》。意思：最高明的人能不为情所累，不涉情，最下之人扰于世，顾不上有情，能情有所钟的，只是我们这样的人罢了。原文：圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在吾辈。此句话出自南朝宋·刘义庆《世说新语·伤逝》。意思是圣人心涤世外，不涉情，最下之人扰于世，顾不上有情，能情有所钟的，只是我这样的人罢了。“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。此句出自《世说新语·伤逝》。意思是说圣人不动情，最下等的人谈不上有感情；感情最专注的，正是我们这一类人。原文节选王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：“王好驴鸣，可各作一声以送之。太上忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈___世说新语太上：圣人。意思就是说：圣人们能达到忘情的境界，而下等人则没有理解“情”的能力与资格。“情”所钟爱的，正是我们这些人啊。这句话出自南朝宋·刘义庆《世说新语·伤逝》。意思是圣人心涤世外，不涉情，最下之人扰于世，顾不上有情，能情有所钟的，只是我这样的人罢了。“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。

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太上忘情发音tàishàngwàngqíng释义太上:指圣人。圣人不为情感所动。出处南朝宋·刘义庆《世说新语·伤逝》:“圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈。我查了一下，是庄子说的，原句是“太上忘情，太下不及情，情之所钟，正在我辈”，语出《庄子》。出自《世说新语》太上忘情,其次任情,再次矫情,太下不及情,钟情者唯在我辈。出自《世说》一书，意思是说圣人（太上）忘掉情字，痴愚（太下）者不识情意，唯有在圣愚中间这些人，才是情之所钟之辈。出自《世说新语》原文：王戎丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜。简曰：「孩抱中物，何至於此？」王曰：「圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈！」简服其言，更为之恸。南朝宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。出处王戎：圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。——南朝宋·刘义庆《世说新语·伤逝》太上忘情，并非无情，忘情是寂焉不动情，若遗忘之者。言者所以在意，得意而忘一言。

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太上忘情是什么意思介绍如下：：太上：指圣人。圣人不为情感所动。相似词：忘情忘情水太上皇太岁头上太岁头上动土太公钓鱼,愿者上钩姜太公钓鱼,愿者上钩上情。通俗点讲就是，太上代表着一种状态就是超脱自身，而忘记了本身存在的感情。抛弃一切，也就能超脱自己的意思。问题太上忘情的出处理解王戎：圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。意思：最高明的人能不为情所累，不涉情，最下之人扰于世，顾不上有情，能情有所钟的，只是我们这样的人罢了。原文：圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在吾辈。说的是晋朝王戎死了儿子，他悲不自胜。简曰:‘孩抱中物,何至于此?’王曰:‘圣人忘情,最下不及情;情之所钟,正在我辈’”。‘太上忘情’不是没有情，而是有情但把它放到好像忘了的层次。忘情是寂焉不动情，若遗忘之者。庄子说：‘言者所以在意，得意而忘一言。’陶渊明说：‘此中有真意，欲辩已忘言。太上忘情发音tàishàngwàngqíng释义太上:指圣人。圣人不为情感所动。出处南朝宋·刘义庆《世说新语·伤逝》:“圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈。”示例司马春衫,吾不能学太上之忘情也。

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翻译就是圣人不为情绪所动，不为情感所扰。古人讲'太上忘情'，太上，是最高明的是圣人，太上老君。太上忘情'不是没有情，而是有情，但把它放到好像忘了的层次。照原始的解释，忘情是寂焉不动情，若遗忘之者。太上忘情：太上：指圣人。圣人不为情感所动。词目太上忘情发音tàishàngwàngqíng释义太上：指圣人。圣人不为情感所动。引用《楹联丛话全编》楹联四话杂缀...兆风流。古人讲‘太上忘情’，太上是最高明的是圣人。‘太上忘情’不是没有情，而是有情，但把它放到好像忘了的层次。照原始的解释，忘情是寂焉不动情，若遗忘之者。庄子说：‘言者所以在意，得意而忘一言。太上忘情的范围是广义的，当然也包含男女的爱情在内。在爱情的离合上，尤其在离在分手时所表现的，最能看出一个情人的水准。”古人讲‘太上忘情’，太上是最高明的是圣人。‘太上忘情’不是没有情，而是有情但把它放到好像忘了的层次。忘情是寂焉不动情，若遗忘之者。庄子说：‘言者所以在意，得意而忘一言。

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