满山红叶似彩霞散文 (歌曲满山红叶似彩霞原唱)
满山红叶似彩霞散文 第1篇
诗词:
山行.杜牧
远上寒山石径斜
白云深处有人家
停车坐爱枫林晚
霜叶红于二月花
咏柳.贺之章
一树妆成玉石高
万条垂下绿丝绦
不知细叶谁裁出
二月春风似剪刀
歌曲:
满山红叶似彩霞
绿叶对根的情谊
满山红叶似彩霞散文 第2篇
树叶
叶的组成
一片完整的树叶包括以下三个部分：
叶片——大都宽阔而扁平，适于接受阳光的照射。
叶柄——支持这叶片，并把叶片和茎连接起来。
托叶——保护幼叶。（有些植物没有托叶，有些植物的托叶很早就脱落了。）
叶脉
布满在叶片上的粗细不等的脉络，叫做叶脉。叶脉分两种：
网状脉——叶脉相互交错，形成网状。大多数双子叶植物的叶具有网状脉。
平行脉——叶脉互不交错，大体上平行分布。大多数单子叶植物的叶具有平行脉。
树叶的种类
根据叶柄上长有叶片的数目，叶可分为两种：
单叶——每个叶柄上只长有一个叶片，如右图
复叶——每个叶柄上长有许多的小叶，如右图
树叶的形态
椭圆形： 形如椭圆，中部最宽，尖端和基部都是圆形，如樟树、橡皮树、木犀、茶树、黑枣树、樱草的叶。
心形： 形如心脏，基部宽圆而微凹，先端渐尖，如甘薯、牵牛、紫荆、?麻的叶。如果是心形倒转，叫做倒心形，如酢浆草的小叶。
掌形：叶片三裂或五裂，形成深缺刻，全形如手掌，如棉花、蓖麻、葡萄、槭树、梧桐的叶。
扇形：形如展开的折扇，顶端宽而圆，向基部渐狭，如银杏的叶。
菱形：叶片成等边的叙方形，如菱、乌桕的叶。
披针形：也叫枪锋形，叶基较宽，先端尖细，长度约为宽度的3-4 倍，如桃、 柳、竹的叶，如果是披针形倒转，叫做倒披针形，如小蘖的叶。
卵形：形如鸡卵，下部圆阔，上部稍狭，如桑、向日葵、的叶。如果是卵形倒转，叫做倒卵形，如玉兰、花生的小叶。
圆形：形如圆盘，长宽接近相等，如，旱金莲的叶
针形：叶片细长如针，如油松，马尾松，白皮松的叶。
鳞形：形如鳞片，如侧柏的叶。
匙形：形如汤匙，先端圆形，向基部渐狭，如白菜、车前叶。
三角形：基部宽平，三个边接近相等，如荞麦的叶。
树叶的作用
树叶是植物进行光合作用、制造养分的主要器官。为人类释放氧气，提供食物，挡风遮阳。
树叶变红：是因花青素增多，酸性的叶子就会变红。有“枫叶、乌柏叶、柿叶”等。
树叶变黄：是因叶绿素被破坏，只剩叶黄素。常见的有“桂树叶、银杏叶、白杨叶、梧桐叶”等。
满山红叶似彩霞散文 第3篇
“满山红叶似彩霞，彩霞年年映三峡……。”是啊，每年一到深秋，巫峡两岸的红叶红了，漫山遍野，红得似朝霞，红得似火焰，红得胜过二月花。
星期天，我随爸爸妈妈一起游巫峡，赏红叶。乘船顺流而下，两岸红叶一簇簇一团团，如一篷篷燃烧的火焰，格外鲜艳，给本以萧索的山丘平添了几分春色。山风一吹，一波一波,一浪一浪的，连绵不断地“燃烧”着，于天相接，连空气都被映红了。我的心不由自主地飞向那烂漫的红叶，“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，杜牧这描写深秋红叶的千古名句，曾无数次引起我的遐想：是神笔马良打翻了染缸，绘出了如此多彩的画卷；还是巫山神女，巧手绣出了如此绚丽的锦缎。
停船登上山来，细看一片片光滑细腻的红叶，圆圆的，似小朋友的手掌，那红色随着叶脉扩向整个叶面，火红火红的，似乎要从叶尖上滴下来。我观赏过淡雅的杜鹃，娇艳的玫瑰，但它们都不及巫峡红叶那样壮观，那样质朴。
爸爸告诉我，巫峡红叶，天气越干旱，霜冻越大，红叶愈红愈香。这就是咱们巫峡人的精神，敢于与恶劣的自然环境作斗争，不怕苦，不畏难，战天斗地。
游玩归来，我摘了一片红叶，把它夹在书本中，珍藏起来，用它来激励我努力学习，顽强拼搏。
我爱我的家乡——巫山，更爱那彩霞般的红叶。
满山红叶似彩霞散文 第4篇
“满山红叶似彩霞。”这句话说的一点也没错，讲的就是巫山小三峡那奇景，那满山的红叶。从下面往上看，就像一幅连绵不断的画卷。在我的心中盘虬卧龙的缠绕着我的心。
红叶也是巫山最重视的其中之一，巫山还有一年一度的红叶节呢！每次红叶节都会迎来四面八方的游客。都来看一下巫山的精彩节目。
我也是非常喜欢开红叶节的。第一，因为这代表了巫山人，只有巫山才会有红叶节。第二，又可以放假了。学校也热烈庆祝，可以玩半天，还有很多大明星要来，我又可以大开眼界了。我的同学也有这样的感觉。
那美丽的红叶，像手一样，又像一面扇子。秋风一吹，它们就在空中翩翩起舞就像天女下凡感觉很不一般。有一种在天上飞的感觉。
红叶不仅好看，也有很大的意义。
比如有一个传说。从前巫山有一个神女从山上走下黄河，就组成了现在的“神女大道”。神女走到了小三峡，看到这里光秃秃的，就吹了一口仙气，就有了漫山遍野的红叶。后来神女睡着了，化成一座山峰，就组成了现在的“神女峰”。传说总归传说，难免有些夸张。
不过小三峡的红叶还是很好看的，一年四季总有人来观看。而且去了的人都是流连忘返。
春天，小三峡的红叶长出了新的嫩芽。在春天的怀抱了里静悄悄的长大。新抽出来的芽还有点嫩黄嫩黄的。让人看了就心神气爽。秋天还没来，遍山红叶已经绿得逼着你的眼。那种绿是说不出来的，是画家绘画出来的。冬天，红叶又害羞的藏在了地下，躲起来，德国呆着下一个春秋再苏醒。
红叶到了正盛的时候，那看起来可爽了。整个长江都是红通通的。整个山都是像一个害羞的小姑娘，红了脸。那个景象，用“满江红”来形容这个场景，那个叫天衣无缝。用这个词太生动形象了。
不论是生机勃勃的春天，酷暑的夏天，寒冷的冬天。它都不会出现，要等到秋高气爽的秋天，它才会伸伸懒腰，起来了。也许是秋天的天气好吧。红叶也会挑选好的天气出来。
好一个“满江红”！
满山红叶似彩霞散文 第5篇
辽西红叶（作者：月光下的枣树） 辽西的秋天是壮美的，辽西的秋天是绚烂的,不知为什么?我却惟独钟情那辽西秋天里漫山遍野的红叶。 金秋时节，我们正好乘着汽车到朝阳的西部山区去，这种感受就变得更加深刻，更加强烈。 汽车在山路上奔驰，路旁的庄稼都割倒了，枯黄的野草在秋风中瑟瑟发抖，防风林的叶子不时地飘落下来扑打着车窗，我望着车窗外单调的枯黄，备感秋的肃杀，秋的荒凉，心里不免有点怅然若失…… 车拐进了山里，路像一条舞动的飘带，引着汽车时而左、时而右……随着山路的崎岖，车窗外的色彩也变得丰富、明丽起来，犹如一轴徐徐展开的画卷。我又后悔自己，险些让一片树叶遮住了眼睛。 我们车上的人都枝窗外壮丽的景色所吸引，不停地向外张望。司机仿佛看透了大家的心思，车开到山腰平稳处，便一下子停住了。车上的人争相跳下车来，去寻找观赏红叶的好去处。 我登上山顶，放眼望去漫山遍野的山杏树经霜一染全变红了．要说红其实也不准确，那树叶有紫红色的、深红色的、血红色的、大红色的、朱红色的、火红色的、淡红色的……单是红色就有十几种，足以构成一个丰富的色阶。 站在山杏树下看红叶，那红叶仿佛变得透明，变得更加绚丽，如同燃烧的团团烈焰，红得照人，红得耀眼。红叶没有忘记太阳无私地照耀，迭印出阳光的美妙、阳光的神韵。这使我不由地想起满天的彩霞，烂漫的山花，大海荡漾的夕晖，枝头摇曳的苹果，奔流的铁水，翻金的稻浪……其实，我们这个星球上的生物不都有赖于太阳的恩泽吗? 山杏树有的枝桠靠着沟崖，有的枝桠却伸出沟畔。向阳处的叶于是鲜红色的，背阴处的叶于是紫红色或血红色的，有的叶子黄了，有的叶子仍旧青绿。就是在一片叶子上也是红绿相间、橙红相杂色彩斑斓。密密麻麻不同色彩的叶子混杂在一起，远远地望去，竟在我的视觉中产生了一种比黄红调成的橙色还要明快的橙色，犹如印象派的点彩绘画。 那该是怎样一种颜色?那该是怎样一种景色?如幻。如梦。如诗。如画。 我沉醉于辽西的红叶，面对这绚丽的色彩，为自己的拙笔不能表达、不能传神而叹息。 我伫立在山顶，极目远望一坡坡红叶在蓝天白云青松的映衬下，显得格外娇艳、格外妩媚。金风吹来枝叶婆娑，仿佛一座座山、一重重岭都在翩翩起舞。 那该是怎样的一种美啊?那该是怎样的一种意境啊? 山杏树是辽西山区的骄傲，不管是山崖旁、石缝中、乱石上，只要些许泥土，它就会扎下根。它无需人们照料，完全靠天上的雨水、太阳的照耀，滋润它的生命。即使是大旱的年头它也会开花、结果。饥荒的年头，人们春天捋山杏嫩叶、秋天砸杏仁充饥，是山杏树养活了山里人。如今的山杏仁可是一宝，熬杏仁茶、制杏仁甜点、做杏仁小菜、加工杏仁露……这才是纯天然食品哩！ 杏仁茶古已有之，称之为“杏酪”。班固《汉书》中就有“教民煮木为酪”的记载，“煮木”即煮杏仁茶。 辽西的山里人大都会煮杏仁茶：将山杏仁煮热挤去皮，掰去尖儿，用水浸泡，并不断地换水，去其苦味。(因杏仁中的苦杏仁甙经酶或酸水解后，释放出氢氰酸，会导致呼吸麻痹甚至死亡．故杏仁一次不能吃得太多．但杏仁煮沸后再浸泡，氢氰酸巳挥发或溶解在水中)。将泡好的杏仁磨成浆与大米、小米磨成的糊同煮，开锅后加上食糖即成香甜可口的杏仁茶。 杏仁还有较高的药用价值，相传明代翰林辛士逊夜宿青城山，梦遇皇姑授其秘方：“汝旦旦食杏仁七枚，可致长生不老，耳目聪明”。此后，这位翰林如方食用，至老身体轻健，脑力敏捷。 山杏树的生命力是极强的，只要一棵山杏树扎下根，使会有一片片山杏树成长起来．干旱旱不死，雷打不动摇，狂风吹不折。它那赢弱虬劲的枝干已经告诉你它历经了多少磨难。这不正像祖祖辈辈在这块贫瘠的土地上生息繁衍的辽西人吗? 辽西的秋天是壮美的，辽西的秋天是绚烂的。不知为什么?我唯独钟情那辽西秋天里漫山遍野的红叶。 望着那漫山遍野如霞似火的红叶，我的情思、我的心火也随着红叶跳动的火焰在燃烧着、燃烧着……
满山红叶似彩霞散文 第6篇
红叶的脉络呈树杈状，有一个传说：说红叶开始是白色的，而后来，被太阳晒就了以后，颜色慢慢变成了红色，人们必须尊重它，因为它有太阳的力量，残杀它就等于对世界不尊敬，将会遭到报应。而它生长的地方，就说明那里的人们对他非常非常的好。
红叶树飘风起后，白须人立月明中。----白居易。红叶，学名黄栌，是观赏树木，主要看叶，为历代文人青睐，最早见于司马相如《上林赋》。看见它应该去想，红叶为什么会红？山脚下的红叶是鲜红的，山腰处的红叶是绛红的，山峰处的红叶是紫红的，何故？应该去品。心状的红叶，叶与叶的交错，是心与心的碰撞，那火样红的颜色，难道就不象征青春热血。应该去玩，坐在被红叶染红的小溪旁，酌一杯小酒，或扶老携幼相互嬉戏，那该是一种什么样的景状啊。
巫山红叶就像一张介绍巫山的旅游名片，把它的热情与浪漫传递给中外朋友。
巫山的雄峻，全是长江给的，是长江滋润了巫山，巫山在太阳下，成为热血，有朝气的城市，而在夕阳下则变成了安静祥和，无限潜力的城市。巫山是长江孕育出来的子女，长江水把最美的阳光，日积月累地揉进巫山的土石之中，长江的灵气借云雾蒸出了巫山红叶，那几千年，上万年的浸润，渗透泥土，渗进树根，树茎到树叶。巫山的红叶，是太阳映出来的，它有一种大自然的艳红，红叶是热血的，有积极性的，他把巫山的人，巫山的山，巫山的水装饰的艳丽多姿，一切都变的十分阳光。
红叶有着一种不可抗拒的力量，只要看他一眼，就不会忘记，因为在你俩相望的时候，它就深深的印在了你的心里，他会躲在你内心深处，听你诉说痛苦，听你分享快乐。和你形影不离，不可分居，很快就会变成你胸脯上的一块最真诚的肉，没有任何污点，也没有任何瑕丝。
巫山红叶，它的红令所有丹青高手们汗颜，那红得如旭日东升，如夕阳纯正，更是彩虹降临，喔，满山的朝霞铺在山上层层叠叠，层次分明，仙境也不会比这更好。
于红叶，你会给自己灵魂染上红晕。，你会给自己的灵魂增添阳光。也许，我们人人都与红叶有缘，要不怎么会一见钟情呢？是啊，红叶不正是我们的前世情人，来世伴侣吗？从红叶中来，终究又要到红叶中去。 。
红叶的凋落，那是一种渗透在秋深处的一种精神,只能用舞---这种直接的肢体语言表现,用歌---这种深入灵魂的声音来吟唱。这种深沉的美、不可触摸的美，令我堕入了秋天的无底漩涡。
“满山红叶似彩霞，彩霞年年映三峡，红叶彩霞千般好，怎比阿妹在山崖……”相信这首爱红叶的歌曲大家都听过吧！但大家有没有看过红叶呢？请大家来巫山玩吧！不来的，请把握机会，来的，祝你们玩的快乐！朋友，请到巫山看红叶吧，纯朴好客的巫山人民将以红叶般的情愫欢迎您！
满山红叶似彩霞散文 第7篇
看着秋姑娘一步步的到来。它送来了凉爽的秋风，捧上了香喷喷的果实。望着农民脸上的笑容，我不禁想起故乡那一片片红叶林。
春天，是红叶林的开始。早晨，天蒙蒙亮，旁边的湖上飘着一张薄薄的，白白的雾，好似仙女不小心从天上掉下的面纱，使湖有了生命。红叶林也不甘落后，它昂起身子，摆动着绿色的头发，“沙，沙”是它那动听的歌声。
夏天，天热的要命。知了不厌其烦的叫着。红叶林却不退缩，它把自己的头发染成了淡黄色，在树下乘凉别有一番风趣。
秋天，是红叶林最美的时候。它们换了红色的头发。随风轻轻摇摆，一头发被风撩起又放下，随风飘向远方。
冬天，到处雪白一片，树上铺上了白色的雪，湖上结了一层厚厚的冰。一片白色的世界！
我喜欢红叶林，它既给了我快乐的童年，又给了我童年的记忆。
满山红叶似彩霞散文 第8篇
2008年十二月，巫山举行第二届三峡红叶节。那里的朋友邀我去巫山看红叶，因为对红叶的偏爱，我欣然答应了，到达的第二天早晨，我们便乘船从巫山向神女峰进发，不一会儿就到神女峰下，当我爬上半山腰的时候，看着那苍茫的峡江，满山的红叶，心里不由得想起了我读高中的时候看的《等到满山红叶时》那部电影，虽然时间已经过去三十多年了，但那美丽的爱情故事在我的心里依然明晰，依然美丽。
《满山红叶似彩霞》是《等到满山红叶时》的主题歌： “满山那个红叶啊似彩霞，彩霞年年映三峡，红叶彩霞千般好，怎比阿妹在山涯，手捧红叶望阿哥，红叶映在妹心窝，哥是川江长流水，妹是川江水上波”，当时只有十六岁的我，因为这部电影描述的以红叶为爱情象征的美好和主人公相亲相爱的故事，我就被红叶所吸引，只要一想起红叶便会引发我对爱情的无限憧憬，无限向往，那时我的心里也生起很多的疑问，为什么人们会那样喜爱红叶？为什么红叶是中华民族爱情的象征？为什么红叶是寄意深情的锦笺？为什么红叶会成为诗人笔下永恒的吟咏对象呢？。一个一个的问题，萦绕在我的心底，以后的岁月里，我便不停去追问。仿佛我也变成了一片美丽的红叶。
我常在想，如果我是红叶，那么我一定是挂在黄帝陵前的那片红叶，也许在我的身上湿透了远古洪荒的风霜，在我的眼里浸润着渴望成熟的泪滴，也许在我的梦里奔流着追逐爱情的潮水，也许在我的心里涌动着燃烧世界的鲜血。我难道真的是黄帝杀死蚩尤后，兵器被血染红变成了枫树的那片红叶吗？如果不是，我我也会是华山脚下那片被风霜染红的那片红叶吧。
想象总归是想象，想象必须回到现实，枫叶是被秋霜浸染后而成红叶的，红叶是秋日的私语。从上古的时候开始，就有了关于红叶的传说。最早记载枫叶的是《山海经》：“黄帝杀蚩尤于黎山，弃其械，化为枫树。”意思是说黄帝杀了蚩尤后，兵器上染了血，变成了枫树，枫叶当然是红色的了。红叶在《山海经》里是一个并不优雅的故事，但随着时代的变迁，到了唐代，红叶才真正成了爱情的象征，为什么红叶可以作为爱情的象征呢，一是如果两片火红的枫叶如并在一起就成了心型相连的美丽图案，所以枫红叶象征深情的恋人，心形则象征纯洁的爱情。二是红了的枫叶代表成熟的心，只能成熟的人才真正可靠，三是那火红的枫叶代表有好的命运，也许就是这三个原因，人们才借枫叶而抒发爱的情感，并书写出一桢又一桢爱情的传奇。自唐以后，仿佛红叶是西方丘比特的神箭了。
作为爱情象征的红叶，最早出现在唐代进士孟启所撰《本事诗》中，记述了名士顾况的一段“红叶题诗”的奇遇，但那个故事里并没有涉及宫女与顾况之间的爱情。到晚唐时，“五云溪人”范摅在《云溪友议题红怨》中也讲述了一段“红叶题诗”故事。那是唐宣宗时期，中书舍人卢渥赴京应举，偶过御沟边，拾得红叶一片，上有题诗云：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”卢渥将红叶收藏。后宣宗裁减宫女，下诏将宫女许配给百官司吏，但不包括未及第的举人，卢渥未得机会。不久卢渥出任范阳令，得配一位韩姓宫女。韩氏在卢渥书箱里见到他收藏的红叶诗，嗟叹良久道：当时我只是偶然题诗放入水中，没曾想却为郎君收藏。卢渥对照韩氏书迹，果然分毫不差。在这个故事里，红叶成了真正的爱情象征。因为与爱情相连，于是红叶就成了一个人类情感的精灵，千百年来飘飞在丹青史册上，或变成了动人心弦的画卷，或者忠贞不渝的诗篇，红叶，虽无语相寄却万语千言，虽不着一字，却尽得风流。( 文章阅读网：www.GengKu123.com )
如果红叶是爱情象征，那在唐代以前，枫叶一定未被爱情染红，可以说人们心中的“红叶”，是人类情感发展史一日复一日的喜怒悲欣慢慢染成的，远古时的伏羲与女娲，他们的款款情语，开启了鸿蒙时代的一丝情与爱的光亮，那氤氲气息一定浸染了青枫，让枫叶里注入了一丝一丝的红意，当娥黄与女英的泪水滴落在班竹枝上的时候，她们的泪水也一定滴落在人类情感的枫叶上，增添着华夏民族远古的人类对爱的理解。。从先秦时代《诗经》的古风里，我们听到的是那关于两性之间，天真质朴真诚自然的里巷风谣，我们心中的的枫叶，是远离了权利，金钱的至美爱情。然而枫叶在染红的过程中，也会有晴阴雾霾的浸染，如妹喜是夏朝第一美女，被称为“千古第一狐狸精”，还有妲已、褒姒、骊姬这中国古代四大妖姬，我曾咬牙切齿地憎恨过她们，也曾认同过她们就是“红颜祸水”的评价，但我后来阅读历史后，我改变了认识，在男权社会里，象“四大妖姬”、象杨贵妃这般的弱女子岂是误国的祸首。我们岂能让那些暴君们在死后也把这些女人作为他们解脱自我的心灵慰籍。作为爱情的红叶如果有知也一定会感觉到冤屈吧。
在中国的历史上，有人利用着另类的“枫叶”获得他们所想获得的，象吕不韦窃国时的那片枫叶，象武则天的面首张易之，张宗昌他们利用的那片枫叶，这枫叶还是爱情吗？这还是人们心中的那片红叶吗？不是，而是一种践踏，践踏了红叶的崇高，红叶的真诚，红叶的美丽，历史上这样的故事无数，而今依然演绎着同样的故事，也许会到永远……。
有时候，政治并不是赤裸裸的刀枪和强权，而是用一片崇高的“红叶”遮掩着，让那些无辜的美丽人儿成为政治的牺牲品，汉代的昭君，唐代的文成，金城公主、还有那些生活在深宫的公主、格格们，她们难道真愿意远嫁吗？肯定不会，在她们的少女心中，一定有一片美好的爱情天地，他们远嫁遥远的吐番、风沙的西域、蛮荒的岭南，其实他们是皇权社会的一颗棋子。此时“爱情”被玷污了，红叶被摧残了，她们忍受着无以复加的痛苦，特别是象出塞的明妃昭君，作为大汉民族的女子，她真的甘愿父妻子继，再一次再一次接受那不堪的再嫁再娶吗？
梦一般红叶，在文学的百花园里寄托着你的，我的，他的美好期冀，寄托着对爱情的深沉理解，同时也倾听着伤心人的啜泣，每一个人的心中如果有一片红叶，便是生命的美好，那抱柱的尾生，那深情的唐婉，那华山下的书生，那晏几道的“红叶黄花秋意晚，千里念行客。....此情深处，红笺为无色”。他们无不凭藉红叶寄托自己心中的那份向往，我不能不感叹：生命因红叶而缠绵，红叶因爱情而美丽。
此时，我又想起了“川江长流水，妹是川江水上波”那动听的旋律，那质朴的杨明已经长眠在山峡了，但我更愿意相信他化为了峡江山崖上的一片红叶，等待他美丽的妹妹杨英的归来，他们的爱情虽然短暂，但就是这短暂的爱，却书写着生命的永恒，爱情的永恒。我也愿意成为那样的一片红叶，美丽这神圣的世界。红叶蕴含着真诚，蕴含着坚贞，蕴含着的美丽，寄托着我们的爱情理想，不知道那个红叶的红，如今还依然有灿烂的红意吗？仿佛我听到红叶那美丽的笑声了，看到那光彩动人的笑容了。
此时，我想起了汪国珍的诗：“让我怎样感谢你...我原想撷取一枚红叶，你却给了我整个枫林”