边城的经典语录 (《边城》人情美的句子)

边城的经典语录 第1篇

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奋斗宣言
人生在世，不过短短几十春秋，仿佛白驹过隙，转瞬飘逝。若啼哭中宣告自己生于昨日，碌碌无为苟活于今朝，悄无声息消亡于明天，岂不辜负父母之心血，枉费大好青春年华。泰戈尔曾云：生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，盖生有所为，死得其所，唯求灿烂辉煌，端庄美丽。然欲达此境界，非理想崇高者不能深思，非坚韧笃行者不能作为。
奋斗乃成就壮美之阶梯，须立志高远，细处着手；须甘于寂寞，坚忍苦求；须意志坚定，笑望浮云。有如登山者未必最终登顶，却饱揽了绝美的风光，畅饮了清冽的山泉，行囊中装满了一路采摘的春华秋实，奋斗才有收获。奋斗最忌浮躁，所以须淡泊方可明志，奋斗最不怕挫折，因为靠宁静足可以致远。鲲鹏能作逍遥游，鱼龙混杂曾自持，凤凰惊艳百鸟中，涅磐重生方为真。职业无贵贱之分，专业无好坏之别，区区小事，当不厌其烦，鸿篇巨制，应不畏其难，钻研、精通、创新乃立身之本，立家之本、立国之本。
我们依旧年轻，远航的帆才刚刚扬起，陌生的航线，如磐的礁石，如山的巨浪，惊险的狂风暴雨，随时可以折断我们稚嫩的翅膀，然苦难与挫折却正是我们成长最好的老师。绝美的风光，神奇的经历却正存在于惊险的绝壁深渊。我们一旦起锚，就绝不回头，因为奋斗的方向只有一个，那就是成功。成功绝非偶然，需要强健的体魄，需要坚强的意志，需要清醒的头脑，成功是坚定步伐丈量出来的崎岖山路，成功是荆棘和伤痕编织出的美丽花环。
让我们用伟大先哲的话来共勉：天行健，君子以自强不息。

边城的经典语录 第2篇

近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。

边城的经典语录 第3篇

2位粉丝
1、这个人也许永远不回来了,也许明天回来。
2、小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。
3、茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。船下行时运桐油青盐，染色的棓子。
4、这些诚实勇敢的人，也爱利，也仗义，同一般当地人相似。
5、近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。
6、黄昏来时翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空为夕阳烘成桃花色的薄云。
7、水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。
8、 时候变了，一切也自然不同了，皇帝已不再坐江山，平常人还消说!杨马兵想起自己年青作马夫时，牵了马匹到碧溪岨来对翠翠母亲唱歌，翠翠母亲不理会，到如今这自己却成为这孤雏的唯一靠山唯一信托人，不由得不苦笑。
9、他们生活虽那么同一般社会疏远，但是眼泪与欢乐，在一种爱憎得失间，揉进了这些人生活里时，也便同另外一片土地另外一些年轻生命相似，全个身心为那点爱憎所浸透，见寒作热，忘了一切。若有多少不同处，不过是这些人更真切一点，也更近于糊涂一点罢了。
10、日头没有辜负我们，我们也切莫辜负日头。
11、翠翠依傍祖父坐着，问祖父： “爷爷，谁是第一个做这个小管子的人?” “一定是个最快乐的人，因为他分给人的也是许多快乐;可又象是个最不快乐的人作的，因为他同时也可以引起人不快乐!”
12、日子平平的过了一个月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份长长的白日下医治好了。
13、人事就是这样子，自己造囚笼，关着自己。自己也做上帝，自己来崇拜。生存真是一种可怜的事情。
14、可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。
15、一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。

边城的经典语录 第4篇

1.溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪 宽约二十丈，河床为大片石头作成。

2.静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈 透明，河中游鱼来去皆可以计数。

3.翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如 水晶。

4.自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。

5.人又那么 乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。

6.若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见 底。深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白

7.一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上， 作三十天的旅行，必不至于感到厌烦，正因为处处有奇迹，自然的大胆处与精巧处， 无一处不使人神往倾心。 8.一切总永远那么静寂，所有人民每个 日子皆在这种单纯寂寞里过去。

9.这官路将近湘西边境到了一个地方名为 “茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。 这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。 10.爷爷到溪中央便很快乐的唱起来，哑哑的声音同竹管声振荡在寂静空气里，溪 中仿佛也热闹了一些。

哎呀，找十个不容易，借鉴着看看吧~~嘿嘿

边城的经典语录 第5篇

1、月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“落落落落嘘!”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好象明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。
2、这办法决定后，老马兵以为二老不久必可回来的，就依然把马匹托营上人照料，在碧溪岨为翠翠作伴，把一个一个日子过下去。
3、学贸易，学应酬，学习到一个新地方去生活，且学习用刀保护身体同名誉，教育的目的，似乎在使两个孩子学得做人的勇气与正义。
4、一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦，正因为处处有奇迹，自然的大胆处与精巧处，无一处不使人神往倾心。
5、这并不是人的罪过。诗人们会在一件小事上写出整本整部的诗，雕刻家在一块石头上雕得出骨血如生的人像，画家一撇儿绿，一撇儿红，一撇儿灰，画得出一幅一幅带有魔力的彩画，谁不是为了惦着一个微笑的影子，或是一个皱眉的记号，方弄出那么些古怪成绩?翠翠不能用文字，不能用石头，不能用颜色把那点心头上的爱憎移到别一件东西上去，却只让她的心，在一切顶荒唐事情上驰骋。她从这分稳秘里，常常得到又惊又喜的兴奋。一点儿不可知的未来，摇撼她的情感极厉害，她无从完全把那种痴处不让祖父知道。
6、时候变了，一切也自然不同了，皇帝已不再坐江山，平常人还消说!杨马兵想起自己年青作马夫时，牵了马匹到碧溪岨来对翠翠母亲唱歌，翠翠母亲不理会，到如今这自己却成为这孤雏的唯一靠山唯一信托人，不由得不苦笑。
7、翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黒黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她切教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。

10、日头没有辜负我们，我们也切莫辜负日头。
11、可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。
12、该笑的时候没有快乐。该哭泣的时候没有眼泪。该相信的时候没有诺言。
13、白河下游到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，常年作深翠颜色，逼人眼目。近水人家躲在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。
14、一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。
15、在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。
16、翠翠每天皆到白塔下背太阳的一面去午睡，高处既极凉快，两山竹篁里叫得使人发松的竹雀和其它鸟类又如此之多，致使她在睡梦里尽为山鸟歌声所浮着，做的梦也便常是顶荒唐的梦。

边城的经典语录 第6篇

（1）通过人物之间的对话来表现人物的心理情感。
①老船夫即刻把船拉过来，一面拉船，一面哑声儿喊问：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理会祖父，口中却轻轻地说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被河里的大鲤鱼吃去了。”
赏析示例：这段对话很有情趣，可以看到翠翠对祖父没有兑现自己诺言的嗔怪，也发泄了自己内心因跟傩送的争吵带来的不快。翠翠的答语有很浓厚的小孩子气，写出了她的单纯可爱。
②祖父说：“顺顺一家人真好，大方得很。大老也很好。这一家人都好！”翠翠说：“一家人都好，你认识他们一家人吗？”
——这是翠翠和爷爷在看龙船趁夜色回家时的对话，爷爷在称赞大老，希望翠翠能够对大老有好感，但是爷爷并没有明白翠翠的心思，她却在想二老，言语中透露出翠翠对爷爷的嗔怪。
③（祖父：）“翠翠，莫闹，我摔到河里去，鸭子会走脱的！”
“谁也不稀罕那只鸭子！”
——爷爷的喋喋不休令翠翠心里很烦，烦的是爷爷不理解自己的心思；她的话语里包含着对大老的排斥，对傩送的暗恋。

（2）通过动作神态描写来写人物心理情感。
例①：有时过渡的是从川东过茶峒的小牛，是牛羊，是新娘子的花轿，翠翠必争着作渡船夫，站在船头，懒懒地攀引缆索，让船缓缓地过去，牛羊花轿上岸后，翠翠必跟着走，站到小山头，目送这些东西走去很远了，方回到船上，把船牵靠到近家的岸边。且独自低低地学小羊叫着，学母牛叫着，或采把野花缚在头上，独自装扮新娘子。
——这段文字出现在小说的开始，翠翠正值豆蔻年华，对新娘子特别好奇，感觉特别新鲜，由此引发了对自己未来美好生活的渴望。句中叠词的运用使语调舒缓有致，增强了抒情性。小说中第6节也写到了新娘子过河，这次看到的情形在翠翠的心里引起了更大的波澜，她要爷爷给她吹“娘送女”的曲子，翠翠对爱情的向往更深了。
例②：翠翠正在屋门前剥豌豆，来了客并不如何注意。但听到客人进门说“贺喜贺喜”，心中有事，不敢再蹲在屋门边，就装着追赶菜园地的鸡，拿了竹篙唰唰的摇着，一面口中轻轻喝着，向屋后白塔跑去。
——本段选自小说的第十一节头。顺顺派人到碧溪�认亲戚来了，翠翠此时的内心是多么的慌乱！为了缓解自己内心的羞涩与慌乱之情，只好假装去赶菜地的鸡，向白塔跑去。
例③：翠翠第二天第二次在白塔下菜园里，被祖父询问到自己主张时，仍然心儿憧憧的跳着，把头低下不作理会，只顾用手去掏葱。
——这个细节描写很传神，写出了翠翠内心里仍然没有决定时的矛盾心理，但是读者知道她的心里是爱着傩送的。

（3）以景和物来侧面写人物的心理情感。
例子①：翠翠弄明白了，人来做媒的是大老，不曾把头抬起，心忡忡的跳着，脸烧得厉害，仍然剥她的豌豆，且随手把空豆荚抛到水中去，望32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333337623534着他们在水中从从容容的流走，自己俨然从容了许多。
例②：雨后放晴的天气，日头炙到人肩上背上已有点儿力量。溪边芦苇水杨柳，菜园中菜蔬，莫不繁荣滋茂，带着一分野性的生气。草丛里绿色蚱蜢各处飞着，翅膀搏动空气时皆习习作声。枝头新蝉声音已渐渐宏大。两山深翠逼入竹篁中，有黄鸟与竹雀鸣叫。翠翠感觉着，望着，听着，同时也思索着：
——这段文字选自小说的第11节后几段，作者主要通过对景物的描写来表现翠翠的复杂心理。句中写到日头火辣辣的，令人烦躁；杨柳树、菜蔬的繁荣滋茂且带有野性，蚱蜢飞，新蝉叫，黄鸟与竹雀鸣，嘈杂、热闹的环境实际上是翠翠复杂与矛盾心理的暗示，含蓄地写出了翠翠面对来自大老和二老以及王团总几个方面的压力而产生出的复杂的心理；她很烦闷，但又不知所措。
例③：天夜了，有一匹大的萤火虫尾上闪着蓝光，很迅速地从翠翠身旁飞过去，翠翠想，“看你飞多远！”便把眼睛随着那萤火虫的光明追去。
——表面上写的是萤火虫，其实是翠翠内心想法的外化，心里想离开爷爷飞到远处去，但又不能飞走，或者也飞不了多远，正如这萤火虫一样，这正是她的苦闷之处。这样写除了具有含蓄美外，还给人一种心驰神往的美感，增加了小说语言的抒情性。

（4）以双关语来写人物的心理情感。
例：到了身边时狗身上已全是水，把水抖着且跳跃不已，翠翠说：“得了，你又不翻船，谁要你落水呢？”
——双关语的运用，一是嘲笑傩送因得意忘形而落水的狼狈样，二是表达了对傩送要碾坊不要她的嗔怪（尽管是误解），三是表现翠翠对傩送暗恋。

边城的经典语录 第7篇

翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。 老船夫不论晴雨，必守在船头。有人过渡时，便略弯着腰，两手缘引了竹缆，把船横渡过小溪。有时疲倦了，躺在临溪大石上睡着了，人在隔岸招手喊过渡，翠翠不让祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡过溪，一切皆溜刷在行，从不误事。有时又和祖父黄狗一同在船上，过渡时和祖父一同动手，船将近岸边，祖父正向客人招呼“慢点，慢点”时，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸。 风日清和的天气，无人过渡，镇日长闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。或把一段木头从高处向水中抛去，嗾使身边黄狗自岩石高处跃下，把木头衔回来。或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事。或祖父同翠翠两人，各把小竹作成的竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。过渡人来了，老船夫放下了竹管，独自跟到船边去，横溪渡人，在岩上的一个，见船开动时，于是锐声喊着： “爷爷，爷爷，你听我吹，你唱!” 爷爷到溪中央便很快乐的唱起来，哑哑的声音同竹管声振荡在寂静空气里，溪中仿佛也热闹了一些。

边城的经典语录 第8篇

近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦…… 那人也许永远不会回来，也许明天就会回来。 但不成，凡事求个心安理得，出气力不受酬谁好意思，不管如何还是有人把钱的。 爷爷到溪中央便很快乐的唱起来，哑哑的声音同竹管声振荡在寂静空气里，溪中仿佛也热闹了一些。（实则歌声的来复，反而使一切更寂静一些了。） 由于边地的风俗淳朴，便是作妓女，也永远那么浑厚，遇不相熟的人，做生意时得先交钱，再关门撒野，人既相熟后，钱便在可有可无之间了。妓女多靠四川商人维持生活，但恩情所结，则多在水手方面。感情好的，互相咬着嘴唇咬着颈脖发了誓，约好了“分手后各人皆不许胡闹”，四十天或五十天，在船上浮着的那一个，同留在岸上的这一个，便皆呆着打发这一堆日子，尽把自己的心紧紧缚定远远的一个人。尤其是妇人感情真挚，痴到无可形容，男子过了约定时间不回来，做梦时，就总常常梦船拢了岸，一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上，直向身边跑来。或日中有了疑心，则梦里必见男子在桅上向另一方面唱歌，却不理会自己。性格弱一点儿的，接着就在梦里投河吞鸦片烟，性格强一点儿的便手执菜刀，直向那水手奔去。他们生活虽那么同一般社会疏远，但是眼泪与欢乐，在一种爱憎得失间，揉进了这些人生活里时，也便同另外一片土地另外一些年轻生命相似，全个身心为那点爱憎所浸透，见寒作热，忘了一切。若有多少不同处，不过是这些人更真切一点，也更近于糊涂一点罢了。短期的包定，长期的嫁娶，一时间的关门，这些关于一个女人身体上的交易，由于民情的淳朴，身当其事的不觉得如何下流可耻，旁观者也就从不用读书人的观念，加以指摘与轻视。这些人既重义轻利，又能守信自约，即便是娼妓，也常常较之讲道德知羞耻的城市中人还更可信任。 凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任！