卷耳诗经讲解 (卷耳全文及译文)

卷耳诗经讲解 第1篇

采采卷耳，不盈顷筐［2］。嗟我怀人，寘彼周行［3］。 陟彼崔嵬，我马虺隤［4］。我姑酌彼金罍，维以不永怀［5］。 陟彼高冈，我马玄黄［6］。我姑酌彼兕觥，维以不永伤［7］。 陟彼砠矣，我马瘏矣［8］，我仆痡矣，云何吁矣［9］。 1.采呀采呀采卷耳，半天不满一小筐。我啊想念心上人，菜筐弃在大路旁。 攀那高高土石山，马儿足疲神颓丧。且先斟满金壶酒，慰我离思与忧伤。 登上高高山脊梁，马儿腿软已迷茫。且先斟满大杯酒，免我心中长悲伤。 艰难攀登乱石冈，马儿累坏倒一旁，仆人精疲力又竭，无奈愁思聚心上！ 2.一片碧绿的平原，原中有卷耳蔓草开着白色的花。有位青年妇人左边肘上挂着一只浅浅的提篮，她时时弓下背去摘取卷耳，又时时昂起头来凝视着远方的山丘。 她的爱人不久才出了远门，是骑着一匹黑马，携着一个童仆去的。她在家中思念着他坐立不安，所以才提着篮儿走出郊外来摘取卷耳。但是她在卷耳的青白色的叶上，看见她爱人的英姿；她在卷耳的银白色的花中，也看见她爱人在向她微笑。 远方的山丘上也看见她的爱人在立马踌躇，带着个愁惨的面容，又好象在向她诉说别离羁旅的痛苦。所以她终竟没有心肠采取卷耳了，她终竟把她的提篮丢在路旁，尽在草茵之上思索。 她想，她的爱人此刻怕走上了那座土山戴石的危岩了，他骑的马儿怕也疲倦得不能上山了。他不知道在怎样地思念她，她没有法子可以安慰他。假使能够走近他的身旁，捧着一只金樽向他进酒，那也可以免得他萦肠挂肚。但是她不能够。 她想，她的爱人此刻怕走上了那座高高的山顶了，他骑的一匹黑马怕也生了病，毛都变黄了。他不知道是在怎样地愁苦，她没有法子可以安慰他。假使能够走近他的身旁，捧着一只牛角杯儿向他进酒，那也可以使他忘却前途的劳顿。但是她不能够。 她想，她的爱人此刻怕又走上一座右山戴土的小丘上了，他骑的马儿病了，他跟随着的仆人也病了。她又不能走近他的身旁去安慰他，他后思着家乡，前悲着往路，不知道在怎样地长吁短叹了。 妇人坐在草茵上尽管这么凝想，旅途中的一山一谷便是她心坎中的一波一澜。卷耳草开着白色的花,她浅浅的篮儿永没有采满的时候。

卷耳诗经讲解 第2篇

这首诗更象是一个出了远门的男子在自叙、自怜、自伤。 诗歌第一段的场景很寻常很普通，没什么细节描述，女子劳作的情形似乎随处可见，把这段看作是男子的想象部分应该很合适。----他在远方想念家中的妻子，脑海中出现这样的画面是很合情合理的。而接下来的叙述部分，有大量的实物描写和纤细的情绪波动，我想，只有亲身经历过的人才能表达得这样细致这样准确。单凭想象，怎么可以有这样真实的画面感呢？
其实，象这样的写作手法，在古诗词中是很常见的。比如，柳永有一首颇具代表性的词作《八声甘州》，里面就用了这样的手法，“想佳人、楼头颙望，误几回、天际识归舟。”明明是词人起了归思在想念故土想念佳人，却偏偏说是对方在想念自己，还说对方因想念过甚而错把别人的归帆当成了自己。这样的表达，更见情真，更见情浓，也更容易使读者在阅读时心为之动。
再比如，杜甫那首传颂千古的五律《月夜》，也是用了这样的描写手法，通篇都没有写自己如何孤独望月，如何思念亲人，而是一落笔就写了家中的妻子是怎样在想念远在长安的他。“今夜鄜州月，闺中只独看，遥怜小儿女，未解忆长安。。。。”，月下的揣想如梦如幻，却又是那样情真意切，念的是妻和子，抒的是国难情，字字心声，分外感人。
思乡怀人是世间永恒的情感主题，篇章结构也好，描写方式也罢，那都是创作者的艺术手法的运用，唯有真情实感才是文字的灵魂。象《卷耳》，优美流畅的语言和朴实自然的情感，使这首简短的小诗即使逾越了千年的时光，仍然光泽莹然。

卷耳诗经讲解 第3篇

卷耳这个题目：从采采卷耳中取卷耳作为篇名。全诗充满疲倦、厌倦气氛。采采卷耳，是采摘着卷耳，也可从谐音听之：采着采着很是疲倦。

卷耳诗经讲解 第4篇

原文：

采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。陟彼崔嵬，我马虺颓。我姑酌彼金罍，维以不永怀。陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。

译文：

采呀采呀采卷耳，半天不满一小筐。我啊想念心上人，菜筐弃在大路旁。
攀那高高土石山，马儿足疲神颓丧。且先斟满金壶酒，慰我离思与忧伤。
登上高高山脊梁，马儿腿软已迷茫。且先斟满大杯酒，免我心中长悲伤。
艰难攀登乱石冈，马儿累坏倒一旁，仆人精疲力又竭，无奈愁思聚心上。

赏析：
《卷耳》是一篇抒写怀人情感的名作。其佳妙处尤其表现在它匠心独运的篇章结构上。旧说如“后妃怀文王”、“文王怀贤”、“妻子怀念征夫”、“征夫怀念妻子”诸说，都把诗中的怀人情感解释为单向的；另外，日本的青木正儿和我国的《诗经》专家孙作云还提出过《卷耳》是由两首残简的诗合为一诗的看法。这些看法反映出对《卷耳》篇章佳妙布局认识不足的缺陷。《卷耳》四章，第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的；后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧，男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰”、“士曰”一类的提示词，让戏剧冲突表现得更为强烈，让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的男子，“不盈顷筐”的卷耳被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤，备受辛苦的男子满怀愁思地出现；对应着“周行”，他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓，带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征，这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱，它强有力地增加了抒情的效果，开拓补充了意境，稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻，但与二、三章相差很大。我把这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断，比如《召南·采蘩》、《行露》,《周南·葛覃》、《汉广》、《汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存，可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛，增强表演的效果。《卷耳》的语言是优美自然的。诗人能够熟练地运用当时的民谣套语。《周易·归妹三·上六》：“女承筐，无实；士刲羊，无血。”“女承筐，无实”正与《卷耳》首句“采采卷耳，不盈顷筐”对应。把民谣用作套语，像一个套子一样放在诗章句首，为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性暗示，这是《诗经》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的：诗人用了“崔嵬”、“高冈”、“砠”等词语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的：诗人用了“虺隤”、“玄黄”、“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。“我姑酌彼金罍”、“我姑酌彼兕觥”，以酒浇愁，便是正面对这种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的：“云何？吁矣！”它既是对前两章“不永怀”、“不永伤”的承接，也是以“吁”一字对全诗进行的总结，点名“愁”的主题，堪称诗眼。怀人是世间永恒的情感主题，这一主题跨越了具体的人和事，它本身成了历代诗人吟咏的好题目。《卷耳》为我国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后世。当我们吟咏徐陵《关山月》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇时，都可以回首寻味《卷耳》的意境。

卷耳诗经讲解 第5篇

周南卷耳-今译:采呀采呀采卷耳，半天不满一小筐。我啊想念心上人，菜筐弃在大路旁。攀那高高土石山，马儿足疲神颓丧。且先斟满金壶酒，慰我离思与忧伤。登上高高山脊梁，马儿腿软已迷茫。且先斟满大杯酒，免我心中长悲伤。艰难攀登乱石冈，马儿累坏倒一旁，仆人精疲力又竭，无奈愁思聚心上!

卷耳诗经讲解 第6篇

我看的最深是等待
女主人在等着男人的归来
可男人的归来却可能不是为了她
只是她正好等在他的终点罢了
我看过如姐姐的思无邪
所以被这种感觉感动了

卷耳诗经讲解 第7篇

《卷耳》是《诗经·国风·周南》第三篇。 为先秦时代汉族民歌。全诗四章，共十六句。这首诗是一篇抒写怀人情感的名作。其佳妙处尤其表现在它匠心独运的篇章结构上。而且《卷耳》这首诗的语言优美自然。诗人能够熟练地运用当时的汉族民谣套语。

卷耳诗经讲解 第8篇

采了又采卷耳菜，采来采去不满筐。叹息想念远行人，竹筐放在大路旁。登上高高的石山，我的马儿已困倦。我且斟满铜酒杯，让我不再长思念。登上高高的山岗，我的马儿多踉跄。我且斟满斗酒杯，但愿从此不忧伤。登上高高的山头，我的马儿已难行。我的仆人疲困不堪了，多么忧伤啊。 追问： 不盈顷筐是什么意思？ 回答： 半 天竹 筐都没装满