白居易花非花原文及赏析 (白居易花非花是诗还是词)

白居易花非花原文及赏析 第1篇

花非花 唐 白居易 花非花，雾非雾。 夜半来，天明去。 来如春梦几多时？ 去似朝云无觅处。

白居易花非花原文及赏析 第2篇

花非花，雾非雾，夜半来，天明去。 来如春梦几多时？去似朝云无觅处。 这是一首情诗,这首诗是白居易青年时期所著.

白居易花非花原文及赏析 第3篇

白居易 花非花，雾非雾，夜半来，天明去。 来如春梦几多时？去似朝云无觅处。 白居易的诗不仅语言浅近，而且意境亦多显露。这首“花非花”就有些“朦胧”味儿。 诗取前三字为题，近乎“无题”。 首两句即给人一种捉摸不定的感觉。“非花”、“非雾”均系否定，却包含着一个不言而喻的前提：似花、似雾。因此可以说，这是两个灵巧的比喻。从后二句的补叙，可知这里取喻于花与雾，在于比方所喻之物的短暂易逝、难持长久。 后二句颇使人疑心是在说梦。但从下句“来如春梦”看，明显的又不是说梦，“梦”原来也是一比。这里“来”、“去”二字，在“音”与“情”上有承上启下的作用，由此再生发出两个新鲜的比喻。 尾二句实在又是比喻。“夜半来”者，春梦也，春梦虽美却短暂，于是发出疑问：“来如春梦几多时？”“天明”见者，朝霞也，云霞虽美却易散，于是又发出一叹“去似朝云无觅处”。 以上这种有一连串比喻构成的诗，又叫做“博咏诗”。博咏，就是每个比喻环环相扣，如云行水流般自然成文，反复以鲜明的形象突出一个未曾说明的喻意。诗词中用“博喻”的例子很多，但一般被喻之物都是明确的。而此诗之间用作比喻之物，不只被比喻之物，好像一个耐人寻思的谜。正因为如此，诗意也就“朦胧”了。 此诗还有另一个特点，就是全诗运用三字句与七字句组合而成。这是唐代民间歌谣“三三七”句式的活用，其功用是兼有节律整与错综复杂之美，极像后来的小令。所以，白居易之后有人采用此诗句式为词调，而以花非花为调名。词对五七言诗而言，在内容上的一大转关，就在于词更倾向于对人的内在心境的表现。在这一点上，此诗也与词相近。

白居易花非花原文及赏析 第4篇

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花非花 雾非雾 夜半来 天明去 来如春梦不多时 去似朝云无觅处 （唐 白居易）
才子风流 江山尽处 朦胧诗意 尽显芳华

白居易花非花原文及赏析 第5篇

花非花 作者:【白居易】 年代：【唐】 体裁：【词】 类别：【未知】 花非花，雾非雾， 夜半来，天明去。 来如春梦不多时， 去似朝云无觅处。 【注释】： ①花非花、雾非雾：说它是花么？不是花，说它是雾吗?又不是雾。 ②来如句：来的时候像一场春梦，停留没有多时。 ③去似句：去了以后，如早晨飘散的云彩，无处寻觅。 这是一首情诗。说花非花，说雾非雾，本不是花，本不是雾，花有所指，雾有所喻。欲言又止，但止不住又说出真情——夜半来，天明去，既非花，又非雾，说明确有人来。谁来谁去？隐而不吐。为什么来？春梦无多，回味无穷；朝云遽散，惋惜惆怅。春梦者，春情也；朝云者，“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”事也。此诗由一连串的比喻构成，描述隐晦而又真实，于朦胧中有节律整饬与错综之美，是情诗的一首佳作。后人曾谱为曲子，广为流传。 --引自李济洲编著之《全唐诗佳句赏析》http://tshjj.yeah.net/ 白居易诗不仅以语言浅近著称，其意境亦多显露。这首“花非花”却颇有些“朦胧”味儿，在白诗中确乎是一个特例。 诗取前三字为题，近乎“无题”。首二句应读作“花——非花，雾——非雾”，先就给人一种捉摸不定的感觉。“非花”、“非雾”均系否定，却包含一个不言而喻的前提：似花、似雾。因此可以说，这是两个灵巧的比喻。苏东坡似从这里获得一丝灵感，写出了“似花还似非花，也无人惜从教坠”（《水龙吟》）的名句。苏词所咏为杨花柳絮，而白诗所咏何物未尝显言。但是，从“夜半来，天明去”的叙写，可知这里取喻于花与雾，在于比方所咏之物的短暂易逝，难持长久。 单看“夜半来，天明去”，颇使读者疑心是在说梦。但从下句“来如春梦”四字，可见又不然了。“梦”原来也是一比。这里“来”、“去”二字，在音情上有承上启下作用，由此生发出两个新鲜比喻。“夜半来”者春梦也，春梦虽美却短暂，于是引出一问：“来如春梦几多时？”“天明”见者朝霞也，云霞虽美却易幻灭，于是引出一叹：“去似朝云无觅处”。 诗由一连串比喻构成，这叫博喻。它们环环紧扣，如云行水流，自然成文。反复以鲜明的形象突出一个未曾说明的喻意。诗词中善用博喻者不乏其例，如《古诗十九首》（明月皎夜光）之“南箕北有斗，牵牛不负轭”，贺铸《青玉案》的“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”。但这些博喻都不过是诗词中一个组成部分，象此诗通篇用博喻构成则甚罕见。再者，前一例用南箕、北斗、牵牛等星象作比，喻在“嘘名复何益”；后一例用烟草、风絮、梅雨等景象作比，喻在“借问闲悉都几许”，其喻本（被喻之物）都是明确的。而此诗只见喻体（用作比喻之物）而不知喻本，就象一个耐人寻思的谜。从而诗的意境也就蒙上一层“朦胧”的色彩了。 虽说如此，但此诗诗意却并不完全隐晦到不可捉摸。它被作者编在集中“感伤”之部，同部还有情调接近的作品。一是《真娘墓》，诗中写道：“霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。脂肤荑手不坚固，世间尤物难留连。难留连，易销歇，塞北花，江南雪。”另一是《简简吟》，诗中写到：“二月繁霜杀桃花，明年欲嫁今年死”，“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃碎”，二诗均为悼亡之作，它们末句的比喻，尤其是那“易销歇”的“塞北花”和“易散”的“彩云”，与此诗末二句的比喻几乎一模一样，连音情都逼肖的，它们都同样表现出一种对于生活中存在过、而又消逝了的美好的人与物的追念、惋惜之情。而《花非花》一诗在集中紧编在《简简吟》之后，更告诉读者关于此诗归趣的一个消息。此诗大约与《简简吟》同时为同一目的所作吧。 此诗运用三字句与七字句轮换的形式（这是当时民间歌谣三三七句式的活用），兼有节律整饬与错综之美，极似后来的小令。所以后人竟采此诗句法为词调，而以“花非花”为调名。词对五七言诗在内容上的一大转关，就在于更倾向于人的内在心境的表现。在这点上，此诗也与词相近。这种“诗似小词”的现象，出现在唐代较早从事词体创作的诗人白居易笔下，原是很自然的。

白居易花非花原文及赏析 第6篇

白居易《花非花》的完整诗句是：花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。

1. 译文：
说它是花不是花，说它是雾吗不是雾。
半夜时到来，天明时离去。
来时仿佛短暂而美好的春梦？
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。



2. 赏析：
这首诗通篇都是隐语，主题当是咏官妓。当时各级官府都有一定数目的娟妓，供那些腐朽的官僚们驱使。首句“花非花”是说官妓的容颜如花，但又并非真花。次句“雾非雾”中“雾”字是双关。借“雾”为“婺”。“婺女”即女宿星。因官妓女性，上应女宿，但又并非云雾之雾。 “夜半来，天明去”既是咏星，也是说人。语意双关，而主要是说人。官妓不同于一般的妓女，更不同于正式的妻子，她们与官僚之间互为依存，但关系又不便十分密切，只能以夜来明去为限，可谓会短别长。故末二句发出来如春梦几多时？去似朝云无觅处卜的感叹。上句言会短，下旬言别长。其中“梦”、“朝云”的描写是借用宋玉《高唐赋》、《神女赋》中关于楚王与巫山神女梦中相会的典故，以喻男女之幽会。因为语言文字运用得巧妙，把男女欢爱之事抒写得很含蓄，富于诗意。
3. 创作背景：
《白氏长庆集》中有《真娘墓》以及《简简吟》二诗，且二诗均为悼亡之作。此《花非花》诗与以上二诗同卷，编次其后。《花非花》诗大约与《简简吟》同时为同一目所作。据诗意，亦属往事虽美，却如梦如云，不复可得之叹。

白居易花非花原文及赏析 第7篇

 非 花 (白居易)

花非花，雾非雾。夜半来，天明去。

来如春梦不多时?去似朝云无觅处。

这是一首禅味十足的诗，可以说是句句是禅，字字是禅。

在禅者看来，清净无为的本心，便是禅的大千世界。外部世界的千变万化，千姿百态，尽管实实在在地展现在他们的眼前，但在他们，不过是那颗无所不包的“本心”的幻化；而这种外部世界物的外化，不过是过眼云烟，转眼即逝，终归于无。所以，眼中的花，不是实实在在的花；雾，也不是实实在在的雾，只是“本心”外射的花与雾的“幻化”。这些东西，“夜半来，天明去”，瞬间即逝，无影无踪。来的时候，就像那“来如春梦几时多”，突如其来，毫无知觉；去的时候，“去似朝云无觅处”，不可追寻，不可捉摸，无影无踪，全归于“空无”。

白居易花非花原文及赏析 第8篇

白居易的《花非花》： 花非花，雾非雾，夜半来，天明去。 来如春梦几多时？去似朝云无觅处。 ①花非花、雾非雾：说它是花么？不是花，说它是雾吗?又不是雾。 ②来如句：来的时候像一场春梦，停留没有多时。 ③去似句：去了以后，如早晨飘散的云彩，无处寻觅。 这是一首情诗。说花非花，说雾非雾，本不是花，本不是雾，花有所指，雾有所喻。欲言又止，但止不住又说出真情——夜半来，天明去，既非花，又非雾，说明确有人来。谁来谁去？隐而不吐。为什么来？春梦无多，回味无穷；朝云遽散，惋惜惆怅。春梦者，春情也；朝云者，“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”事也。此诗由一连串的比喻构成，描述隐晦而又真实，于朦胧中有节律整饬与错综之美，是情诗的一首佳作。后人曾谱为曲子，广为流传。