老子名言100句 (老子名言100句精辟短句)

老子名言100句 第1篇

“道可道，非常道；名可名，非常名” “知足不辱，知止不殆”，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得” “夫唯不争，故天下莫能与之争” “欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之” “圣人处无为之事，行不言之教” “居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时”（居住要善于择地，心灵要深沉如渊，交友要表现出仁善，语言要令人信服，施政要无为而治，办事要沿用窍门，行为要待机而动） “宠辱若惊，…贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下” “不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”（不只是用自己的眼睛看，所以明察秋毫；不自以为是，所以是非昭彰；不自我夸耀，所以功勋不没；不自高自大，所以成为民众之长） “人法地，地法天，天法道，道法自然”（人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然而然为法则） “善行无辙迹，善言无瑕谪”（善于走路，不留痕迹；善于言谈，无可指谪） “知人者智，自知者明；胜人者力，自胜者强”（了解别人的人有智慧，了解自己的人有洞察力；战胜别人的人有力量，战胜自己的人才是强者） “将欲翕（合上）之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之”（将要收起它，必须暂且张开它；将要削弱它，必须暂且增强它；将要废弃它，必须暂且兴起它；将要剥夺它，必须暂且给出它） “国之利器，不可以示人” “道生一，一生二，二生三，三生万物”（道产生宇宙原始混沌物质，宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面，阴阳对立的两个方面产生新生的第三者，新生的第三者产生千差万别的事物） “大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷”（最圆满的好似有缺憾，但它的作用不会败坏；最充实的好似空虚，但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲，最灵巧的好似有些笨拙，最善辩的好似口齿木讷） “圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之” “天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”（做天下的难事，一定要从做易事开始；做天下的大事，一定要从做小事开始） “慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过”（结束时象开始时那样谨慎，于是就不会把事情搞坏。因此，圣人的欲望就是没有欲望，不看重贵特的物品；圣人的学问就是不学，以补救众人的过错)

老子名言100句 第2篇

《老子》名句：
1.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
2.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
3.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
4.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
5.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
6.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
7.俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
8.人法地，地法天，天法道，道法自然。
9.夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
10.我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
11.道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
12.善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
13.无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
14.信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
15.甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

《庄子》名句：
1、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。——《庄子·养生主》
2、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》
3、不以物挫志。——《庄子·天地》
4、夫小惑易方，大惑易性。——《庄子·骈拇》
5、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。——《庄子·天道》
6、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子·知北游》
7、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《让王》
8、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》
9、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？——《庄子·齐物论》
10、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子·山木》
11、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子.知北游》
12、小知不及大知，小年不及大年。——《逍遥游》
13、至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》
14、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
15、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
以上，仅供参考！

老子名言100句 第3篇

“夫唯不争，故天下莫能与之争” 玄之又玄，众妙之门 “知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱” “大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华” “道可道，非常道；名可名，非常名”–

老子名言100句 第4篇

老子-哲学     

1、 宇宙观 “道生一、一生二、二生三、三生万物。” “有物混成，先天地生．寂兮寥兮！独立不改，周行不殆，可以为天下母．吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大．大曰逝，逝曰远，远曰返．道大，天大，地大，王大．域中有四大，而王处一．人法地，地法天，天法道，道法自然．” “无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出，而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。” “天下万物生於有，有生於无。” “有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。” 2、 价值观 无、道、德 老子的价值观由「无」、「道」、「德」三者所构成。 老子言「无」，尝谓：「天下万物生于有，有生于无。」当宇宙尚未形成，万物不会存在，故称「无」。天地初开，形成宇宙，故称「有」。「万物」由「有」所衍生，而「有」从「无」所衍生，天下万物均起於「有」而终於「无」。 老子言：“道”可道，非常“道”，“名”可名，非常“名”。即大道无言，无法言说。 老子言「道」，尝谓：「有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。」老子认为「道」是宇宙本体，乃万物之根源，故谓：「道生一、一生二、二生三、三生万物。」「道」生于天地万物之先，独立长存于万物之外，不断循环运行，遍及天地万物，绝不止息。老子又认为「道」不可触摸、莫可名状，故谓：「无状之状，无物之泉。」只能用「道」来代表，亦可勉强称为「大」。故谓：「道可道，非常道，名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。」意谓「道」是玄妙深奥的，常人难以理解及形容。若可用言语来描述「道」，就不是真正的「道」了。当宇宙万物形成之际，人类会给万物命名，但都不是事物真正的名字，因为天地万物都是由「道」衍生出来的。人为自然万物之一，故须遵守自然法则，故谓：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」「道」赋予万物生机而使各遂其生，故老子认为「道」是万物的宗主。 老子言「德」，认为「德」乃「道」之体现，而「德」应服从於「道」，故谓：「孔德之容，惟道是从。」道家强调人应当好好行道，目的是助己之修养，避免犯过。 守柔 老子言「守柔」，尝谓：「天下之至柔，驰聘天下之至刚。」「道」之所以能循环不息，因为「道」具备了柔弱的特质，故言：「弱者道之用。」老子以「水」作喻：「天下柔弱，莫过於水，而攻坚胜者，莫之能胜，其无以易之。」又谓：「弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。」老子强调以柔制刚，认为「强梁者不得其死」，目的在教人谦卑逊让，以退为进。人若如此，方可明哲保身，故谓：「知其雄，守其雌，为天下豁；为天下豁，常德不离，复归於婴儿。」意谓人可有雄心壮志，但不可逞强好胜，应抱持柔弱谦下之道，保持质朴本性。老子强调「守柔」，皆因认为除了「道」之外，世间万物总有没落的一日。故谓：「飘风不终朝，骤雨不终日。」老子又认为世事难测，故谓：「福兮祸所倚，祸兮福所伏。」老子强调「守柔」，要求人清虚自守，勿刚强好胜，否则不得善终。 居后不争 老子认为人应有「居后不争」之心，尝谓：「我有三宝，持而保之；一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。」只有仁慈、俭朴、谦让不争的人，方能具备道德勇气，进而博施於人，受人尊敬拥护而成大器。老子尝谓：「圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶，故能成其私。」只要人能舍弃争先争胜之心，深明「持而盈之，不如其己。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎」之理。莫自恃聪明，锋芒太露，应抱持以退为进的处世态度，从而达致「夫唯不争，故天下莫能与之争」的境界。 寡欲 老子谓人应「寡欲」，故谓：「罪莫大於可欲，祸其大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足。」人若怀有「可欲」、不知足」之心，则贪念自生。只有「知足」带来的满足感，才是真正的满足。老子指出：「五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。」沉醉於声色犬马和口腹物欲会使人神昏意乱，使身体的感官和灵性受损。故老子要求人「无欲」、「去欲」，故谓：「是以圣人去甚、去奢、去泰。」又谓：「善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不争。善用人者为之下。」於生活起居、待人处事应「见素抱朴，少私寡欲」，达致「知足不辱，知止不殆，可以长久」的境界。 3、 政治观 无为 “不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不盗；不见可欲，使心不乱，是以圣人之治也。虚其心，实其腹，弱其志，强其骨．常使民无知无欲，使知者不敢为，则无不治．” “无为”，不能理解为无所作为。《淮南子·原道训》：“无为为之而合于道”。 道家的“无为”，是清静自守之义，是道家以“道” 修身所要达到的“合于道” 的理想境界。能达到这种理想境界便无所不能为（无为而不无为）。 善为下 “古之善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不争，善用人者为下．是谓不争之德，是以用人之力，是谓配天古之极。” “用兵有言：「吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。」是谓行无行，攘无臂，仍无敌，执无兵。祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝．故抗兵相若，则哀者胜。” 4、 知识论 “知人者智，自知者明。胜人有力，自胜者强。知足者富，强行有志．不失其所者久，死而不亡者寿。” “圣人无心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，得善。信者吾信之，不信者吾亦信之，得信。圣人在天下，怵怵；为天下，浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。” “知不知，上；不知知，病。是以圣人不病．以其病病，是以不病。”

老子名言100句 第5篇

良贾深藏若虚，君子盛德容貌若!

老子名言100句 第6篇

。 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 多言数穷，不如守中。 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 48有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

老子名言100句 第7篇

31、曲则全，枉则直。 （老子） 32、知人者智，自知者明。 （老子） 33、知足不辱，知止不殆。 （老子） 34、信言不美，美言不信。 （老子） 35、将欲取之，必先之。 （老子） 36、天网恢恢，疏而不漏。 （老子） 37、民不畏死，奈何以死惧之。 （老子） 38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子） 39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 （老子） 40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 （老子）

老子名言100句 第8篇

1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。 2.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。