浅议《伤仲永》和《孙权劝学》比较整合教学 (《孙权劝学》完整版)

浅议《伤仲永》和《孙权劝学》比较整合教学 第1篇

两篇的内容都与学习有关，却是一正一反，一个是年长好学、学有所成；一个是幼年不学、尽无所成。但都是从不同的方面说明了学习的重要性。。嘻嘻，你也不是把作业上的拿这来哒。。

浅议《伤仲永》和《孙权劝学》比较整合教学 第2篇

两篇的内容都与学习有关，却一正一反，《孙权劝学》是年长好学、学有所成；《伤仲永》是幼年不学、竟无所成。但都是从不同的方面说明了学习的重要性。
《伤仲永》是通过写仲永从小天资过人，但后来却因为“父利其然也”而不使学，最后变成“泯然众人矣”的事。说明人的天资和后天成才，是与教育有必然关系的。
而《孙权劝学》写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进，而且令鲁肃叹服，并与之“结友”的佳话。
写法：《孙权劝学》是以对话为主，言简意丰；《伤忠永》则叙议结合，借事说理。

浅议《伤仲永》和《孙权劝学》比较整合教学 第3篇

《孙权劝学》是正面写学习可以激发人的潜能。而《伤仲永》则是从反面写学习的重要性

浅议《伤仲永》和《孙权劝学》比较整合教学 第4篇

《伤仲永》对我们改良教育观人才观均具深刻的启示。 启示一：人的成长关键在后天接受学习提高自身素质。 方仲永的通达聪慧是天赋的，其天资比一般有才能的人高得多，而最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像方仲永这样天赋高的神童，如此天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，那些不是天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够。先天的天份也需要后天的栽培，即使是天赋很高的人，如果不加以教育和培养，也会变成平庸无能的人。 启示二：应该由自己努力加强后天的学识和修养。 天才无疑可贵。倘若既有才，而又进一步治学，那就更加可庆。方仲永作为一位天才儿童，要是坚持了学习，必定不会殒落。他5岁时能“指物作诗立就”，而到20岁时“泯然众人矣”，其中固然与贪图小利“日扳仲永环谒于邑人 ，不使学”的父亲这个外因有关系，然而最根本的原因还是他自己放弃了主观努力。个人的成长首先要靠自己的主观努力。在条件相同的情况下，由于个人的主观努力不同（基础、目的、动机、态度、方法的不同），才导致学生在德、智、体等各方面发展的不平衡。在个人成长过程中，要学会正确对待内因和外因，重视内因的作用，因为内因是变化发展的根据。才份虽是与生俱来，是上苍和爹妈给的，而学识和修养则是后天的，应该由自己掌握，本来也可以由自己掌握。只要人非下愚，只要有中人之资，便可通过学习和历练而有所成就，甚至达到巅峰。 启示三：天才往往需要苦难作为一块垫脚石 文学巨匠巴尔扎克曾经说过：“世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异。苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于富者是一个万丈深渊！” 方仲永具有很好的天赋，但他没有刻苦学习，没有经历过苦难，没有克服困难的精神，因而泯然众人矣。天赋虽可贵，但放弃不珍惜，只知道利用这本领来赚钱，来享受，仍会变普通。普通人努力开发智力，珍惜一切机遇，并视挫折为财富，化作动力，不气馁，就会变为“成功者”。 磨难的“利”不胜枚举，大凡名人都从磨难中走出来。最终的梦想成真，得靠高尚的精神追求和坚强的意志力。也就是说，学习要靠不断积累，不断丰富，单靠吃老本，肯定是没有远大前途的，勤勉向学才是成功之本。 启示四：对天才特别需要持一种平和心态 也是社会的原因,中国人的潜意识里有一份期待子女光宗耀祖的“情结”。作为父母，当自己的事业、人生不如意时，多数希望自己的子女能填补上一些遗憾。实际上，出名对出名的人来讲是件累事。公众的目光并非都充满宽容和善意，成人面对这些仍要反复寻求心理适应，而孩子的心理远未成熟，任何赞扬和批评都可能变成锋利的刀片。所以，即便是天才，一出生就背负了沉重的压力。天才何以堪？何况，天才凤毛麟角，大多数孩子只是聪明而已。换一种思维说，天才也好，庸才也罢，都是孩子自己的事情。父母只要尽到抚养义务，给孩子足够的爱和关心，为孩子提供腾飞的基本条件（比如，他喜欢什么就创造条件让他尽情喜欢），也就足矣！孩子需要健康成长，需要大人以平和心态对待他们的优缺点，顺其自然是最好的法则。假如人人都知道天才不是永远的,还需要去更好的学习,更好的发挥自己的优点, 那么就不会再演变出天才成了凡人的结局! 启示五：孩子的成长需要营造良好的氛围 从教育学的角度来看，对超常儿童更应当加以爱护，为之提供良好的环境和条件，使其得到培养，发展其才华。对孩子来说，接受的教育应该比较全面，形象思维、逻辑思维以及语言等能力应均衡发展，而知识结构也应该在均衡、丰富的基础上，实现重点突破。现在提倡的素质教育，更加强调了孩子心理和生理上的健康成长。脱离学校教育单独成长，不利于孩子性格和心理甚至是身体的健康。一个在心理和性格方面不健康的人，将来在社会上是很难适应环境的，会出现这样或那样的问题。父母本身的知识有限，所以能够教给他的知识并不全面，没法和在学校学习相比。 启示六：急功近利最容易摧残人才 成人文化的恶俗部分常常侵犯、践踏儿童世界，消解儿童的童年生活权利。因为有奇才就“不使学”，岂能不葬送超常儿童的前程。超常儿童也有自己的发展阶段，他们不应该被当成缩微的成年人；他们毕竟还年轻，人生的路途还很漫长，可塑性无比的大，很多人将走向其他事业，也理应走向其他事业。对他们重要的是引导，不能过早太吹捧了，也不适合媒体象推歌星般的炒作。“江山代有才人出，各领风骚三四年”毕竟有些可悲，务必摆脱人才不能终身发展的命运，务必让他们顺其自然发展，万不可拔苗助长。他们中的一些人，将在自己的成长中，贴近社会，投身于能唤起激情的学习和事业中去，在时间长河和社会实践的磨练下，逐渐找到自己的价值坐标，担负起历史使命，成为时代前进的积极力量。

浅议《伤仲永》和《孙权劝学》比较整合教学 第5篇

 吕蒙“当涂掌事”后，经孙权劝说“乃始就学”，其才略很快就有了惊人的长进；《伤仲永》写出了方仲永幼年聪慧过人，却因其父“不使学”而“泯然众人”。两文的内容都和学习有关，却一正一反，一是年长好学，学有所成，一是幼年不学，毫无所成。从不同的方面说明了学习的重要性。此外，两文在写法上也不同。前者是言简义丰，后者是叙议结合。

浅议《伤仲永》和《孙权劝学》比较整合教学 第6篇

明确：从内容上看，两篇文章都与学习有关，但正好一正一反，从不同方面说明了学习的重要性。吕蒙是中年好学，学有所成；仲永是少年不学，一事无成。

  从写法上看，《孙权劝学》以对话为主，加以侧面描写，来表现吕蒙的长进；而《伤仲永》则借事说理，先叙后议，来说明学习的重要性。

浅议《伤仲永》和《孙权劝学》比较整合教学 第7篇

内容相同，内容上都与学习有关，一正一反，从不同的方面说明了学习的重要性。五课方仲永幼年不学，毫无所长，吕蒙则是年长好学，学有所成。写法不同，伤仲永这课是叙议结合，借事说理，孙权劝学以对话为主，侧面突出，言简义丰。情感不同，伤仲永是惋惜之情，孙权劝学里是赞叹之情

浅议《伤仲永》和《孙权劝学》比较整合教学 第8篇

《伤仲永》和《孙权劝学》从内容上进行比较，不同在于：
1、《伤仲永》是通过写仲永从小天资过人，但后来却因为“父利其然也”而“不使学”，最后变成“泯然众人矣”的事，表达了作者对这位“神童”最终“泯然众人矣”的惋惜之情。说明人的天资和后天成才，是与教育有必然关系的。
2、《孙权劝学》写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进，而且令鲁肃叹服，并与之“结友”的佳话。记事简练，着重以孙权的劝说之言，来表现他的善劝，来表现吕蒙才略的惊人进步，而略去二人“论议”的内容，并仅以“肃遂拜蒙母，结友而别”一句作结。
《伤仲永》和《孙权劝学》从写法上进行比较，不同在于：
一、《伤仲永》和《孙权劝学》两文选材角度不同：
1、《伤仲永》从反面写学习的重要性。
写天资聪颖的方仲永因其父贪图眼前小利“不使学”，成人后变得平庸无奇。
2、《孙权劝学》从正面写学习可以激发人的潜能。
写吕蒙接受孙权的劝诫，在繁忙的军务之余，读书学习，使鲁肃不得不“刮目相待”。
二、例举事例不同：
1、《伤仲永》是幼年不学、竟无所成。
2、《孙权劝学》是年长好学、学有所成。
三、写作技巧不同：
1、《伤仲永》是叙议结合，借事说理。
2、《孙权劝学》是以对话为主，言简意丰。



《伤仲永》和《孙权劝学》的相同点：
1、文章中心都在于说明后天学习对成才的重要性。一反一正，主题一致，异曲同工。
2、两则故事都讲了后天教育的重要性，也告诉了我们学习和教育对于人才的培养十分重要。一个人能否成材，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学习有关。没有好的后天的教育，再好的天赋也不可能得以发挥。