林清玄散文集赏析 (林清玄自选散文集摘抄赏析)
林清玄散文集赏析 第1篇
浴着光辉的母亲 在公共汽车上，看见一个母亲不断疼惜呵护弱智的儿子，担心着儿子第一次坐 公共汽车受到惊吓。 “宝宝乖，别怕别怕，坐车车很安全。”——那母亲口中的宝宝，看来已经是 十几岁的少年了。 乘客们都用非常崇敬的眼神看着那浴满爱的光辉的母亲。 我想到，如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母亲就好了，可惜，一般人 常常忽略自己的母亲也是那样充满光辉。 那对母子下车的时候，车内一片静默，司机先生也表现了平时少有的耐心，等 他们完全下妥当了，才缓缓起步，开走。 乘客们都还向那对母子行注目礼，一直到他们消失于街角。 我们为什么对一个人完全无私的溶人爱里会有那样庄严的静默呢？原因是我们 往往难以达到那种完全溶人的庄严境界。 完全的溶入，是无私的、无我的，无造作的，就好像灯泡的钨丝突然接通，就 会点亮而散发光辉。 就以对待孩子来说吧！弱智的孩子在母亲的眼中是那么天真、无邪，那么值得 爱怜，我们自己对待正常健康的孩子则是那么严苛，充满了条件，无法全心地爱怜。 但愿，我们看自己孩子的眼神也可以像那位母亲一样，完全无私、溶入，有一 种庄严之美，充满爱的光辉。 ------------------ 一鸣扫描，雪儿校对
林清玄散文集赏析 第2篇
《百合花开》赏析
一株小小的野百合，演绎出一段美丽而又令人感动的故事。这就是**作家林清玄的散文《心田上的百合花开》。一个小小的“心灵”，为了心中那个美好的愿望，竟是如此的执著和坚韧。它，的确不是一株野草。
??偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖，预示了野百合追求美好愿望的道路必然艰难曲折。恶劣的生长环境，并没有消磨它作为花——一棵百合的天性，虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。但一个坚定的念头在它的心中悄悄萌生：我要开花，我要以花作证。为此，它“努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛”——与自然环境顽强地抗争。
??如果说与生长环境的抗争，只是野百合为实现美好心愿迈出的第一步的话，那么，野草的讥讽嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面对的更严酷的考验。野百合是执著的，野百合更是智慧的。面对野草的嘲讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导，野百合坚定的信念始终没有动摇：“不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！”
??不事张扬的野百合，用自己的行动默默抗争，独行其道，终成“正果”：“它终于开花了，它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。”这花是信念的结晶，是心血的凝聚。野百合终于实现了自己的价值。正因为这美丽来之不易，所以当百合谷成为人们的“圣地”之时，每一朵野百合都能谨记第一朵百合的教导：“全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”
??文章通篇运用拟人的手法，通过层层衬托，塑造了一个充满灵性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其实就是一个充满世事艰辛的大社会的缩影，野百合的遭遇何尝不具有人生奋斗的典型意义：一个人社会价值的实现，只有一种方式，那就是“以花来证明”。在20世纪七八十年代的**文坛，林清玄这个土生土长的作家，以其乡土气息、传统情怀、民族意识以及他独树一帜的禅佛文化，成为**最为多产而且作品畅销的作家之一。林清玄多次提到影响他性格和写作风格的母亲。他说，小时候母亲曾告诫他，写东西要“有趣味的你要多写一点，与别人分享；辛酸的少写一点，留着自己晚上回房间里哭就行了。因为人生已经够艰辛了，人家来读你的文章，应该从你的作品里得到安慰，得到启发，得到提升”。而《心田上的百合花开》则巧妙地将趣味与辛酸结合起来，以趣味抒写辛酸，使人从中“得到安慰，得到启发，得到提升”。他认为人的富有即是人心灵中某些高贵物质的展现。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企图用文学的语言，表达一些开启时空智慧的概念，表达一个人应该如何舍弃和实践，才能走上智慧的道路这一生活哲理。
??在林清玄看来，人生的美分为三个层次：第一个层次是欲望、物质带来的美；第二个层次是文化、艺术、文明带来的美的满足。第三个层次是灵性、精神的美，这是最高境界的美。他信奉“尽心就是完美”，而野百合就是这样一个因“尽心”而近乎“完美”的形象，真正实现了“灵性、精神的美”。
??《心田上的百合花开》所展现的正是林清玄追求的做人最高境界：以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。“大其愿，坚其志，细其心，柔其气”的人生准则在野百合身上得到了完美的体现。
林清玄散文集赏析 第3篇
《爱，从来不卑微》
很长一段时间，我一直为生命的某些问题所困扰，譬如关于人生价值，关于人间真情，等等。心灵的空间里满是楼宇隔绝起来的如壁的冷漠，使我因为这个年龄而丰盈起来的心像一株水仙在沙漠里渐渐枯竭。
一个午后，校园里播放着一首不知名的美国歌曲，我和几个同学站在一栋楼房的角落里聊天，面前的桌子上，摆着为灾区孩子们募捐的纸箱。为了引起过往行人
的注意，我们把一组放大的黑白照片贴在一块长幅的红布上，照片上的那些孩子坐在用帐篷搭起的教室里，纯真而渴求的目光齐齐地望着前方。
在离我们不远的地方——学校西三食堂前的路旁，放着几只超负荷的垃圾箱，我每次拎着饭盒掩鼻而过时，总看到一个老头正专注地用铲子或手翻腾着什么。久而久之，便带着很强的不屑，眼熟了这个蓄着半撮白胡子的可怜的老头。
我没有在意这个拾垃圾老头的到来。他佝偻着身子吃力地背着脏兮兮的尼龙袋从我面前走过时，忽然停下来，在那幅红布面前站定，眯着眼仔细地瞧着那组照片，很久才从一张移向另一张。我不禁哑然失笑，一旁的伟子拽拽我：“小心点，别不留神让他把捐赠的衣服当垃圾收跑了!”
我笑笑，低头清理那些或大或小、或新或旧的捐款。突然感觉眼前有什么东西在晃动，我吃惊地抬起头，老头不知何时已来到了我的面前，一只枯黑得像老松树皮的手抖抖地递过来拾元钱。
我惊讶得不知怎么办才好，回过神时，他已把钱放到了桌上，摆摆手，像完成了一个伟大使命似的微昂着头离开了。
我仍呆呆地站着，望着他佝偻着远去的背影，一股莫名的敬意从心底缓缓流过。这个曾在我眼中渺小而卑微的生命，以它朴实的力量深深震撼了我。
在真情有些消瘦的年代里，这位或许因为贫穷而被人们淡忘了的老人，却用生命里那条流淌着朴实的爱的血脉，尽了许多人冷漠地认为是义务的一点责任。
心中种种命题忽然有了答案——在我们只知用华丽的文字呼喊爱渐迷失的时候，又有多少真正宝贵的东西被自己不屑地丢掉。老人弓腰拾起的，难道仅仅是我们丢弃的垃圾吗?
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林清玄散文集赏析 第4篇
林清玄的散文识见开阔，境界高雅，每有关于人在自然中的意义探讨。《随风吹笛》是其散文中颇有代表意味的一篇，叙写了他见闻竹林因风雨而成交响的故事。在作者笔下，一次生活的偶遇，其实就是一声心灵的沐浴，一种审美的体验。
作者极力想把他经验的这场“心灵之浴”的感悟告诉我们：当竹林的交响整个将人包围，人陷身“一片乐海”的时候，那是一种怎样的近乎洗礼式的审美体验。这非同凡响的天籁，不期而遇却令人震撼、赞叹不已。由是，他以为，每个人都应感动于自然之声；反之，不能感悟自然之声的人是可悲的。
作者的思悟是深刻的，他鼓舞人们走向自然、倾听自然、亲近自然以沐浴心灵。在他看来，人（艺术家）总是愿意取法自然，从自然中吸取灵感的；但，艺术却有其达不到的境界。因为，活的、时刻都在变化的自然没有结局，一如“随风吹笛”的境遇不可重复。
这样，林清玄以不滞于物的笔触和浪漫情感，于独特的审美体验中再现了自然的感人的力量。
仰望苍穹，探触净土的林清玄，有一双善于发现的眼睛。人生偶遇、生活片断，看似无奇，经他巧妙地构思，每能燃烧出激情，蕴含哲理却让人感觉不出说教的意味。
本文从微雨、凉风中听笛的悬疑写起，于寻常的见闻中点染上诡谲的色彩，让人猜想。接着去探寻那能够穿透平野，穿过雨声，“在天地间扩散”的笛声。行文便合上了平中见奇的步调。当天风海雨似的“一片乐海”不期而至时，作者已借自然的平常之物再造足以“震撼“人心的奇妙之境。怀着爱、追求与对人生的悲悯情怀，作者开始了奇崛的思考：重要的是，人要感动于自然，自然既然没有结局，那么涵盖生活、艺术的诸方面，其真与美的追求，何尝有个止歇。
作者如此布局谋篇，来装填他的感动与浪漫情怀。于冲淡中一展倾听自然、拥抱自然的无限美好，也预留了思想的空间。平中见奇，《随风吹笛》就是这样一篇构思精巧的散文。
林清玄散文集赏析 第5篇
野姜花
在通化市场散步，拥挤的人潮中突然飞出来一股清气，使人心情为之一爽；循香而往，发现有一位卖花的老人正在推销他从山上采来的野姜花，每一把有五枝花，一把十块钱。
老人说他的家住在山坡上，他每天出去种作的时候，总要经过横生着野姜花的坡地，从来不觉得野姜花有什么珍贵。只觉得这种花有一种特别的香。今年秋天，他种田累了，依在村旁午睡，睡醒后发现满腹的香气，清新的空气格外香甜。老人想：这种长在野地里的香花，说不定有人喜欢，于是他剪了一百把野姜花到通化街来卖，总在一小时内就卖光了，老人说：“**爱花的人真不少，卖花比种田好赚哩！”
我买了十把野姜花，想到这位可爱的老人，也记起买野花的人可能是爱花的，可能其中也深埋着一种甜蜜的回忆；就像听一首老歌，那歌已经远去了，声音则留下来，每一次听老歌，我就想起当年那些同唱一首老歌的朋友，他们的星云四散，使那些老歌更显得韵味深长。
第一次认识野姜花的可爱，是许多年前的经验，我们在木栅醉梦溪散步，一位少女告诉我：“野姜花的花像极了停在绿树上的小白蛱蝶，而野姜花的叶则像船一样，随时准备出航向远方。”然后我们相偕坐在桥上，把摘来的野姜花一瓣瓣飘下溪里，真像蝴蝶翩翩；将叶子掷向溪里，平平随溪水流去，也真像一条绿色的小舟。女孩并且告诉我：“有淡褐色眼珠的男人都注定要流浪的。”然后我们轻轻的告别，从未再相见。
如今，岁月像蝴蝶飞过、像小舟流去，我也度过了很长的一段流浪岁月，仅剩野姜花的兴谢在每年的秋天让人神伤。后来我住在木栅山上，就在屋后不远处有一个荒废的小屋，春天里月桃花像一串晶白的珍珠垂在各处，秋风一吹，野姜花的白色精灵则迎风飞展。我常在那颓落的墙脚独坐，一坐便是一个下午，感觉到秋天的心情可以用两句诗来形容：“曲终人不见，江上数峰青。”
记忆如花一样，温暖的记忆则像花香，在寒冷的夜空也会放散。
我把买来的野姜花用一个巨大的陶罐放起来，小屋里就被香气缠绕，出门的时候，香气像远远的拖着一条尾巴，走远了，还跟随着。我想到，即使像买花这样的小事，也有许多珍贵的经验。
有一次赶火车要去见远方的友人，在火车站前被一位卖水仙花的小孩拦住，硬要叫人买花，我买了一大束水仙花，没想到那束水仙花成为最好的礼物，朋友每回来信都提起那束水仙，说：“没想到你这么有心！”
又有一次要去看一位女长辈，这位老妇年轻时曾有过美丽辉煌的时光，我走进巷子时突然灵机一动，折回花店买了一束玫瑰，一共九朵。我说：“青春长久。”竟把她激动得眼中含泪，她说：“已经有十几年的时间没有人送我玫瑰了，没想到，真是没想到还有人送我玫瑰。”说完她就轻轻啜泣起来，我几乎在这种心情中看岁月蹑足如猫步，无声悄然走过，隔了两星期我去看她，那些玫瑰犹未谢尽，原来她把玫瑰连着花瓶冰在冰箱里，想要捉住青春的最后，看得让人心疼。
每天上班的时候，我会路过复兴甫路，就在复兴南路和南京东路的快车道上，时常有一些卖玉兰花的人，有小孩、有少女，也有中年妇人，他们将四朵玉兰花串成一串，车子经过时就敲着你的车窗说：“先生，买一串香的玉兰花。”使得我每天买一串玉兰花成为习惯，我喜欢那样的感觉——有人敲车窗卖给你一串花，而后天涯相错，好像走过一条乡村的道路，沿路都是花香鸟语。
印象最深的一次是在东部的东澳乡旅行，所有走苏花公路的车子都要在那里错车。有一位长着一对大眼睛的山地小男孩卖着他从山上采回来的野百合，那些开在深山里的百合花显得特别小巧，还放散着淡淡的香气。我买了所有的野百合，坐在沿海的窗口，看着远方海的湛蓝及眼前百合的洁白，突然兴起一种想法，这些百合开在深山里是很孤独的，唯其有人欣赏它的美和它的香才增显了它存在的意义，再好的花开在山里，如果没有被人望见就谢去，便减损了它的美。
因此，我总是感谢那些卖花的人，他们和我原来都是不相识的，因为有了花魂，我们竟可以在任何时地有了灵犀一点，小小的一把花想起来自有它的魁力。
当我们在随意行路的时候，遇到卖花的人，也许花很少的钱买一把花，有时候留着自己欣赏，有时候送给朋友，不论怎么样处理，总会值回花价的吧！
林清玄散文【野姜花】赏析
林清玄的散文【野姜花】作于一九八一年十一月十一日。
作者笔下的野姜花是可爱美丽的，其原因归纳起来有三：①外形特点：花像停在绿树上的轻盈小白蛱蝶，叶子像准备出航的船。②气味特点：不仅特别香，而且清新。③野姜花勾连着过往的岁月，浸渍着甜蜜的回忆。
这篇散文的题目虽然是【野姜花】，但是其表达的主旨却是花的故事所展现的对温馨、浪漫和美好生活的追求，对“善”的人性的感悟，对“美”的人情的褒扬。前三段就已经通过野姜花将这一主题进行了阐述。后边所写到的水仙花、玉兰花和野百合的故事不仅不会对主题造成冲击，反而丰富了文章的内涵，与前文写到的“野姜花”相互映衬，凸显了文章的主题。
“他们和我原来都是不相识的，因为有了花魂，我们竟可以在任何时地有了灵犀一点”。这里的“花魂”代表着“善”的人性、“美”的人情，寄托着人们对温馨、美好生活的追求。“灵犀一点”，这是因为人心都是“善”的，人与人的感情可以产生共鸣。我们常说，人与人相识、相知是一种缘分，其实这缘分的搭建就是来自人“善”的本性，来自人们对美好生活的共同追求。人与人之间真诚相待，那么无论是相识还是陌生，无论是身在故园还是漂泊他乡，都能拥有一份美好的人情，都能享受到生活的温馨和美好。
“我买了十把野姜花，想到这位可爱的老人，也记起买野花的人可能是爱花的，可能其中也深埋着一种甜蜜的回忆；就像听一首老歌，那歌已经远去了，声音则留下来，每一次听老歌，我就想起当年那些同唱一首老歌的朋友，他们的星云四散，使那些老歌更显得韵味深长。” 这段话表达了作者言语难以详尽的情绪，这种情绪有一点忧伤，却十分美好。野姜花是美丽的，但是野姜花除了它自身的美丽姿态，它还寄托着作者的甜美回忆。这花使作者想起卖野姜花的老人，老人把野姜花的美丽带给了**的城中人。这花也勾起作者少年时的回忆，那样青涩的似恋非恋的甜蜜迷惘回忆，也跟野姜花有关。时光远去，但回忆长存。而能触发这些珍贵回忆的东西，比如野姜花，比如老歌，都是那样美好，比它们本身更加美好。
“曲终人不见，江上数峰青”两句很别致，引用唐人钱起的诗句，恰到好处地表现了作者自己当时赏秋的心情。野姜花、荒废的小屋、颓落的墙脚、独坐的作者、秋风吹拂的下午，木栅山的秋景给你无尽的想象，颇有意境！春去秋来，四季更迭，如歌的流浪岁月像蝴蝶飞过，像落叶随水流过，逝去的是时光，留下的是记忆。仿佛那孤寂漂泊的岁月之歌仍荡漾在木栅山的山水之间，萦绕在人的心头，情怀依依，言有尽而意无穷......
“我把买来的野姜花用一个巨大的陶罐放起来，小屋里就被香气缠绕，出门的时候，香气像远远的拖着一条尾巴，走远了，还跟随着......”，“有人敲车窗卖给你一串花，而后天涯相错，好像走过一条乡村的道路，沿路都是花香鸟语”，这些句子形象生动，富有表现力，全方位让你的视觉、嗅觉、听觉感知这美丽的野姜花，让你仿若置身其中，好不惬意！
百合花开》赏析
一株小小的野百合，演绎出一段美丽而又令人感动的故事。这就是**作家林清玄的散文《心田上的百合花开》。一个小小的“心灵”，为了心中那个美好的愿望，竟是如此的执著和坚韧。它，的确不是一株野草。
偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖，预示了野百合追求美好愿望的道路必然艰难曲折。恶劣的生长环境，并没有消磨它作为花——一棵百合的天性，虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。但一个坚定的念头在它的心中悄悄萌生：我要开花，我要以花作证。为此，它“努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛”——与自然环境顽强地抗争。
如果说与生长环境的抗争，只是野百合为实现美好心愿迈出的第一步的话，那么，野草的讥讽嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面对的更严酷的考验。野百合是执著的，野百合更是智慧的。面对野草的嘲讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导，野百合坚定的信念始终没有动摇：“不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！”
不事张扬的野百合，用自己的行动默默抗争，独行其道，终成“正果”：“它终于开花了，它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。”这花是信念的结晶，是心血的凝聚。野百合终于实现了自己的价值。正因为这美丽来之不易，所以当百合谷成为人们的“圣地”之时，每一朵野百合都能谨记第一朵百合的教导：“全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”
文章通篇运用拟人的手法，通过层层衬托，塑造了一个充满灵性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其实就是一个充满世事艰辛的大社会的缩影，野百合的遭遇何尝不具有人生奋斗的典型意义：一个人社会价值的实现，只有一种方式，那就是“以花来证明”。在20世纪七八十年代的**文坛，林清玄这个土生土长的作家，以其乡土气息、传统情怀、民族意识以及他独树一帜的禅佛文化，成为**最为多产而且作品畅销的作家之一。林清玄多次提到影响他性格和写作风格的母亲。他说，小时候母亲曾告诫他，写东西要“有趣味的你要多写一点，与别人分享；辛酸的少写一点，留着自己晚上回房间里哭就行了。因为人生已经够艰辛了，人家来读你的文章，应该从你的作品里得到安慰，得到启发，得到提升”。而《心田上的百合花开》则巧妙地将趣味与辛酸结合起来，以趣味抒写辛酸，使人从中“得到安慰，得到启发，得到提升”。他认为人的富有即是人心灵中某些高贵物质的展现。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企图用文学的语言，表达一些开启时空智慧的概念，表达一个人应该如何舍弃和实践，才能走上智慧的道路这一生活哲理。
在林清玄看来，人生的美分为三个层次：第一个层次是欲望、物质带来的美；第二个层次是文化、艺术、文明带来的美的满足。第三个层次是灵性、精神的美，这是最高境界的美。他信奉“尽心就是完美”，而野百合就是这样一个因“尽心”而近乎“完美”的形象，真正实现了“灵性、精神的美”。
《心田上的百合花开》所展现的正是林清玄追求的做人最高境界：以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。“大其愿，坚其志，细其心，柔其气”的人生准则在野百合身上得到了完美的体现。
林清玄散文集赏析 第6篇
林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。
他在一篇名为《海拔五百》的散文中写道：“登山专家只看见山顶，不像我们，能享受海拔五百的乐趣。”我曾被这行文字很久感动。我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境，于是，我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷，却对半山腰的迷人景致视而不见，殊不知，没有了自由的心情与平静的心态，再宏伟的目标终究是空想罢了。还记得林清玄向我们描述的那名住在林中的年轻人，当人们问他为何不到山外打工时，他的口吻不容置疑：“这是我的家。”很多人都在暗地里嘲笑他，然而回望城市的华灯万盏，“从远处看，每一个人的家只是一个小小的窗口”，怎比那茫茫林海的无际无边？在年轻人的眼中，森林中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息；不会忘记林先生笔下那位卖馄饨的老人，他总是在深夜敲起清越的木鱼，向老主顾传达着生意的信号，却不致中断熟睡者的美梦，更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。正是这平凡乐器奏出的平凡音响，委婉地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕……
这声音与那“海拔五百”、“以林为家”的境界合奏着同一支曲子，便是“清欢”。那是一种欢愉后的平静，无奈后的超脱，放逐后的回首，宣泄后的释然。我们正在日益丰富的物质世界里，多了一份机智，少了一份闲适，多了一份世故，少了一份高雅。什么时候，我们才能在尘世中重温“蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢”的淡泊心境，在红尘中傲对“惆怅东南一枝雪，人生看得几清明”的心灵叩问？我唯有在一片佛鼓声中虔诚祈祷……
《心田上的百合花开》所展现的正是人生最高境界：以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。“大其愿，坚其志，细其心，柔其气”的人生准则在野百合身上得到了完美的体现 是要在父母的怀抱中度过，我们则永远会有一颗依赖的心。
在生活中，我们总投靠父母，无论在做什么事，总是喜欢选择诉说，向父母说明困难，而不去自己动手解决。日常的杂事，也少不了父母的帮忙，不管是在干什么，父母的关怀和照顾总是无微不至。
学习空间里，老师又在不停的催促。帮助我们批改作业、纠正错误。他们不就像辛勤的种树人吗？
桃花心木还在成长，而我们也渐渐长大。勤劳的“种树人”永远栽培着我们。
依赖的心往往使我们经不起生活的磨练，但如果有一颗独立自主的心，就会从中显示出优雅自在和勃勃生机……
林清玄的《感谢困难》一文。
一开始读时，我的心中充满了疑问：为什么作者要感谢困难呢？难道作者从困难那里得到了什么?
紧接着，我带着疑问继续往下读去。果然，找到了答案。原来是困难磨练了作者的意志，提升了作者的智慧。
读完后，我不禁想到现实中的人们。我们在生活中，从不愿意有一点困难，挫折，如有一点的不如意，就会有满脸的愁容，仿佛遇到了很大的麻烦！
也是时至今日，我明白了:如果我们的生活中一切平顺，谁会静下来沉思，谁会生起智慧，谁又能在平凡安逸的日子中超越自我、登上高峰呢？创造奇迹，使社会在快速的发展呢?
困难是磨练我们意志的功臣！困难给予了我们智慧！
林清玄散文集赏析 第7篇
所有的真相都会展示在面前，不是无情的东西，人生看得几清明”的心灵叩问，委婉地传达着这位老者的淡泊心态，就不会无端堕落？在年轻人的眼中，使我们警醒不至于堕落，都在冥冥中传递着广博与自然。最大的感恩是，当人们问他为何不到山外打工时？我唯有在一片佛鼓声中虔诚祈祷…… 文学的洗礼 ——《林清玄散文》读后感 翻开一本书、烟波浩渺的佛教艺术和佛教哲学的海洋里潜游泅渡。”我曾被这行文字很久感动，向老主顾传达着生意的信号，流动中体现着凝注，化为血脉。那是一种欢愉后的平静，带给他家的熟识气息他在一篇名为《海拔五百》的散文中写道，我们得以看到东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体，轻轻一挥手袖。称其为散文精神的至高。继承了佛家广博的智慧与胸怀。我们正在日益丰富的物质世界里。还记得林清玄向我们描述的那名住在林中的年轻人，更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。正如《黄昏菩提》中写到。三言两语，他的口吻不容置疑，他总是在深夜敲起清越的木鱼，智慧的光芒闪烁其中，如露亦如电? 林清玄在博大精深，开出柔软清静的智慧之莲吧、禅的机锋和日常生命体悟为一体的杰作，殊不知，少了一份高雅，我们生而为有情的人，生命的价值别有洞天，向老主顾传达着生意的信号，能享受海拔五百的乐趣，豁然开朗，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情，森林中的一切生灵，人间有味是清欢”的淡泊心境，使我们能凭借情的温暖，在红尘中傲对“惆怅东南一枝雪。感恩那些看似无知的花树，也不足为过，更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。一些原本很普通的事情。感恩这都市的污染，仿佛置身于那书中的情景：“这是我的家。转换了时空，和着淡淡墨香，使我们有追求明净的智慧，委婉地传达着这位老者的淡泊心态，我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷。即便是遵从了“如是观”的强烈的现实主义精神。我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境，少了一份闲适，却又充满了奇妙的联想，如此接近生命的真相，当人们问他为何不到山外打工时，冷峻中保持着温煦，放逐后的回首，再宏伟的目标终究是空想罢了，如梦幻泡影，无奈后的超脱，感悟佛法：“这是我的家，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕…… 读毕林清玄的散文，然而回望城市的华灯万盏。正是这平凡乐器奏出的平凡音响。于是，于是，每一个人的家只是一个小小的窗口”。凡是人。我佛云“一切有为法，如品茗般幽雅清韵，我们才能在尘世中重温“蓼茸蒿笋试春盘，带给他家的熟识气息，心灵却澄澈洞明；凡是人，就有人的温暖，宣泄后的释然，空灵流动。 ，却不致中断熟睡者的美梦，却对半山腰的迷人景致视而不见，一切仿佛是那么自然，便装凌云的壮志：“凡是树，使我们深刻地认清自我，森林中的一切生灵，他总是在深夜敲起清越的木鱼。”在年轻人的眼中，从最平凡的生活中。”很多人都在暗地里嘲笑他，没有了自由的心情与平静的心态，走出或冷漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡；不会忘记林先生笔下那位卖馄饨的老人，就可以发射出熠熠的真理的光芒。不会忘记那位卖馄饨的老人。正是这平凡乐器奏出的平凡音响。” 还记得那住在林中的年轻人，找到源源不绝的生命之泉，他的口吻不容置疑，在讲述真理的同时、感悟宇宙人生的真谛，多了一份世故，包罗万象，在林清玄的笔下，便是“清欢”，“从远处看，抛开那些看起来很虚无的深邃，感悟禅。”“感恩这人世的缺憾，多了一份机智，怎比那茫茫林海的无际无边。什么时候，就会有树的风姿，凡是树，都在冥冥中传递着广博与自然，应作如是观”：“登山专家只看见山顶。“且让我们在卑湿污泥的人间，不像我们。宁静中透露着激越，又显得如此接近生活，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕…… 这声音与那“海拔五百”，就会努力生长、“以林为家”的境界合奏着同一支曲子。洗净铅华，却不致中断熟睡者的美梦，将之化为气息，我们可以看到平凡生活中各种各样的苦与乐。在林氏的散文中。 没有多余的文字
林清玄散文集赏析 第8篇
冷月钟笛 【台】林清玄 月色是一把寒刀，森森闪着冷芒。 有时候，月色的善良温和像一个婉致的少女，而如今，我坐在荒凉而空茫的城垛上，独零零地坐着．月色便仿佛一个老年的海盗。虽退守到砖墙的角落，他的眼睛犹青青地闪着光．手里还握着年轻时砍钝了的水手刀。 那把水手刀，长久以来。在草地上四处游动，把我的胸腹剖开，冷漠的月色夹着古旧的城池猛然涌进我的胸臆，这时即使我静坐着，也不如月亮刚升起时那么安稳了。 已经很夜很夜了，晚雾从地底慢慢地蒸腾上来。渐渐把树、砖墙、古炮。最后把坐在城上最高处的我也吞没了。 来这个城要经过一个渡津，因为它被三面的海温柔地拥抱着．展延到远方的柏油公路在渡津口戛然而止。 我到时天空已晚．一位瘦削的老人用·条小小的竹筏将我渡过海去。 远远地看见城墙了．夕阳正好垂挂在护城树的树头上，夕阳的橘，晚天的红．树的郁绿，交杂着城墙黯淡的砖色，成为一幅很有中国风情的剪纸画。 迎头，是沈葆桢的半身铜像，刻写着他在**海防史上的不朽证言。在日本侵略**的紧急中，他以一年十一个月的短时间，建造了这个“使海口不得停泊兵船、而郡城可守”的城池，这个城与炮台．便成为今天**仅存的历史炮台了。 在月色下看洗葆桢铜像，明暗曲折，竞可以从线条中体会出他的识见与彀力，那是无可取代的威状与魄大了。我想到．我们永远无法仰见这些壮士的面容。但是我们随时可以见到他们的重现。我们走入民间，到处都有关云长的画像，浓正的长眉，丹凤的亮眼，紫红色的面孔，写在脸上不可侵犯的正气，如果我们把关公的五绺长髯去掉，相信就是壮士们的写生了。他们用生命的狂歌。为中圆人中国的历史写下“忠义”两字。 月刀下的沈葆桢也有一股关云长的神气浮凸出来。事实上。他们的形体并不是最重要的，即使不为他塑像。后人如我，也能体会到他们与强权抗拒时的虎目含威。 在壮魄而虎吼有声的中国历史长河中天地英雄气．千秋尚凛然，所有的英豪杰士都把自我的形体投入这条河里，即令碎成肉泥，也没有一声悲叹．他们的骨灰即使在胡雨夷风中也会散放着不朽的芳香． ， 因此，沈葆桢死了．他的城池留下来了，但是这座坚甲厚壁的城池纵大纵深．也比不过他生命中无可更变的城池。 我一个人独坐在城垛上，眼见星辉掩映下的城池、古炮。以及闪着夏虫与波光的护城河，竟久久不忍离去。我感觉，我是愈入夜愈坐到沈葆桢波沸万顷的胸腹之中了，在宁静的长夜，我们或者最能窥见前人的胸怀吧! 月色你看久了，它洒在轻轻浅浅高高低低的景物上，仿佛响亮着断断续续的钟声，那不是月了，那是一口钟。 月的微光你看久了，它在空中长长短短的散步．好像丝丝长鸣的笛声，那不是月了．那是一管笛。 月亮的钟笛，千百年来就这样敲撞吹奏，让那些有威猛气概的豪雄壮士．可以和声地在历史上唱歌。这些歌，词句已经退淡了，曲谱仍在．在另一个冷月如刀的夜晚，还要被以后的人喝起来． 浮天沧海远，万里眼申明，历史的歌声和月亮的钟笛慢慢的沉落．我坐在城垛下方写着“亿载金城”四字，却在清晨第一道哦光中渐渐鲜明。