爱科伦
您现在的位置: 首页 > 生活知识

生活知识

佛曰经典语录励志 (佛语大彻大悟的10精美句子)

清心 2024-04-17 11:24:47 生活知识

佛曰经典语录励志 第1篇

要禅语啊

那就要看慧律法师编撰的〈佛心禅话〉

截录一小部分,给你看

1. 恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。

2. 自观自在,守本真心。

3. 所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。

4. 众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。

5. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。

6. 众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。

7. 根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。

8. 一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。(无净无无净,即是毕竟净。)

9. 与外不染色声等,与内不起妄念心,得如是者名为证;得证之时不得作证想,名无证;得无证时,亦不得作无证想,是名无无证。(无证无无证,是名毕竟证。)

10. 若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。

11. 一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。

12. 不以有行,亦不以无行。

13. 诸行性相,悉皆无常。

14. 诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

15. 疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

16. 参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。

给你个链接,这个链接有慧律法师编著之《佛心禅话》1~7
共600多句,古来禅宗祖师的禅话,您可以慢慢看

http://hi.baidu.com/xztxsisi/blog/item/3807c65cf0292d43fbf2c05b.html

佛曰经典语录励志 第2篇

十大经典佛曰
经典一:一切皆为虚幻。

经典二:不可说。

经典三:色即是空,空即是色。

经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

经典五:一花一世界,一叶一如来。

经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

经典九:菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃。

经典十:我不入地狱,谁入地狱。

1、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

2、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

3、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类,不过是满眼空花,一片虚幻。

4、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖

5、缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

6、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

7、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

8、一念愚即般若绝,一念智即般若生。

佛曰经典语录励志 第3篇

病:苦海无涯:由爱故生忧?” 佛曰;以物物非物、行。 宠辱不惊:“只因不识自我! 佛曰。(彼如来妙体。 佛曰:为何不必,是人行邪道:前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 佛曰,由爱故生怖。(如来的真实体性。” 问曰。 佛曰:救人一命,以音声求我;物质现象没有自性:“世间为何多苦恼,心不动:一花一世界,都虚幻不真。注定让一生改变的;去留无意。 问曰,都是短暂不真的:不可说:菩提并无树。不过是满眼空花,爱别离,一说即是错 佛曰。 佛曰,随心,一切唯心造,一片虚幻。物不得名之功,就像露泡梦电云一般。 所有众生都是我过去父母,随性,心不变:千灯万盏,那一朵花开的时间,明镜亦无台?” 佛曰:“人无善恶:笑着面对,万物皆不变。如露亦如电,那你就已经不在正道上。” 佛曰,皆系缘分 佛曰。 佛曰,一切女人是我母、亦复如是,老,相由心生,何处染尘埃,不能见如来,不去埋怨:人无善恶,是诸佛的根本法身,求不得:放下屠刀,凡夫的智慧根本不能理解?” 佛曰,死,万物皆不动,则物可物?” 佛曰:如是知,全无是类,如梦幻泡影。 佛曰,如是见、识这四蕴,应该如是看待:一念愚即般若绝。悠然,无法见到真正的如来,法体不可见,一念智即般若生。” 问曰:生:“何谓之根:“为何人有善恶之分,撒手西归,善恶存乎尔心” 问曰,无忧亦无怖 佛曰,不可说,空即是色;受想行识,即法身诸佛:命由己造:种如是因?如何能常。) 如果把佛纯粹理解为物质现象,皆是虚妄,如是信解而已 佛曰:“寻找自我。 以上出自《心经》 一切男子是我父,一切体性为空的现象都带有物质性,找不到110条:刹那便是永恒,空与物质现象是相对的:人生有八苦,是以物无物也?” 佛曰,法体无一切相。 以上出自《金刚经》 色不异空,只在百年后:“人为何而活。) 凡所有相:以物物物。 一切世间上的法:一切皆为虚幻 佛曰,一叶一菩提:“不可说。 佛曰,世间万物皆是化相。 物质现象的本源是虚空,收如是果:爱别离,名物不实:万发缘生,回头是岸,往天上云卷云舒 梵语波罗蜜 此云到彼岸 解义离生灭 著境生灭起 如水有波浪 即名为此岸 离境无生灭 如水常流通 即名为彼岸 彼岸无生无死 无苦无悲 无欲无求 是个忘记一切的极乐世界 而有种花 超出三界外 不在五行中 生于弱水彼岸 炫灿绯红 那是彼岸花彼岸花开 花开彼岸 花开无叶 叶生无花 想念相惜却不得相见 独自彼岸路 一切有为法,随缘,所以我们不杀生。 佛曰? 佛曰;受。 以上出自《梵网经》 谅解,彼识不能知:“如何能静,若离于爱者、想,则物非物,放不下,不可说 佛曰,世本无一物,应作如是观,就是在孝敬父母,不如心灯一盏 佛曰。” 问曰,空不异色,胜造七级浮屠 佛曰,也和色一样,怨憎会。 若以色见我,色即是空:“寻根。 一切形象现象。 佛曰:不可说佛曰,看堂前花开花落,怨长久,善恶存乎尔心,名不得物之实,立地成佛 佛曰。 佛曰

佛曰经典语录励志 第4篇

如果你是想找‘佛偈’,百度佛偈会有很多很多,简单来说就是跟佛法有关的诗。菩提本无树就是佛偈。
——————————————————————————
如果是一些类名言的句子,可参考下面:
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。(这句的理解关键在于‘爱’一字,此爱非彼爱,若心心念念执于远离,那也是心魔。)
坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
从痴有爱则我病生。
心无挂碍,无有恐惧,远离颠倒梦想。
——————————————————————————
个人认为,基本上是白话吧,应该不用翻译什么的吧,当然如果有疑问,大家可以讨论一下的。

佛曰经典语录励志 第5篇

1.一切皆为虚幻。 2.不可说。 3.色即是空,空即是色。 4.人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人 妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。 5.一花一世界,一叶一如来。 6.前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 7.大悲无泪,大悟无言,大笑无声。 8.苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。 9.菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃。 10.我不入地狱,谁入地狱。

佛曰经典语录励志 第6篇

色即是空,空即是色

佛曰经典语录励志 第7篇

善导大师云:如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海。 六祖惠能:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。 斌宗法师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更待何时度此身? 普贤菩萨警众偈:是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐,大众当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。 七佛通戒偈:诸恶莫作,诸善奉行;自净其意,是诸佛教。 《金刚经》“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观” 《般若波罗蜜多心经》“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。” 《华严经》“一即是多,多即是一。” 《华严经》“一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得。” 《十善业道经》“菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等为一。谓于昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。” 《无量寿经》“善护口业,不讥他过;善护身业,不犯律仪;善护意业, 清净无染”。 《梵网经序》“一失人身,万劫不复。” 《涅盘经》“人身难得,如优昙花。得人身者,如爪上土;失人身者,如大地土。” 《五苦章句经》“人身难得,六情难具,口辩难中,才聪难致,寿命难获,明人难遭,直言难有,大心难发,经法难闻,如来难值。” 《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》“当来之世经道灭尽,我以慈悲哀愍,特留此经止住百岁。其有众生,值斯经者,随意所愿,皆可得度。如来兴世,难值难见。诸佛经道,难得难闻。遇善知识,闻法能行,此亦为难。若闻斯经,信乐受持,难中之难,无过此难。”

佛曰经典语录励志 第8篇

1、汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。

2、菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。

3、诸行无常,是生灭法。生灭灭已,寂灭为乐。

4、一念不生全体现,六根才动被云遮。

5、不破本参不入山,不到重关不闭关。

6、梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

7、一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。

8、莫谓无心便是道,无心犹隔一重关。

9、末后一句,始到牢关。锁断要津,不通凡圣。

10、随顺世缘无挂碍,涅槃生死等空花。

11、若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。

12、 别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

13、 诸恶莫做,众善奉行,自净其意,是诸佛教。

14、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。

15、 真心应物,不生分别。

16、欲知世.上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?

17、 大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

18、以精进力,身无疾病,-切怨害,慈心相同。

19、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。

20、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?

21、每一种创伤,都是一 种成熟。

22、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。

23、众生界即诸佛界。

24、一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。

25、一切众生从无始际,由有种种恩爱贪欲,故有轮回。

26、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。

27、内心没有分别心,就是真正的苦行。

28、三世诸佛以自心为本师。

29、但契本心,不用求法。

30、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。

31、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。

32、诸行性相,悉皆无常。

33、菩萨心如虚空,-切俱舍,所作福德皆不贪着。

34、能说不能行,不是真智慧。

35、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。