阿姐鼓的故事(阿姐鼓背后的故事)

阿姐鼓背后的故事

有一次，讲起一个“阿姐鼓”的故事：“这个鼓，用的是一张少女的皮，她本身是愿意做奉献的，所以就选中了她作这个鼓。我听了这个故事后，觉得很震撼。现在写的歌词是很隐讳的，如果不讲，也不知道是怎么回事。《阿姐鼓》该曲是何训田在听闻了人皮做鼓的故事后，而创作的歌曲。何训田的姐姐十多岁就去了西藏，后来他的哥哥也去了西藏。每当他们回家的时候，都会跟何训田讲述西藏的事情。有一次，他们讲起了“阿姐鼓”的故事，故事中阿姐鼓是用一张少女的人皮制成的鼓。《阿姐鼓》是朱哲琴于1994年演唱的一首歌曲，这首歌曲被收录在她的一张同名音乐专辑中。这首歌据悉是词曲创作者何训田在听了阿姐鼓的故事之后创作出来的。歌词很简单，就像在娓娓道来讲述一个故事一样。阿姐鼓是以一张完整人皮而制作出的手鼓，而阿姐鼓所用的人皮通常取自16岁以下无疾而终的纯洁少女。他们的父母必须是最虔诚的信徒，且她们之前也不能犯有大的过错。而能在死后用自己的人皮来制作法器，在当时是很值得骄傲的事情。

阿姐鼓的真实来历是什么

阿姐鼓是西藏文化中用来祭祀的鼓,传说阿姐鼓的鼓声能够连通生死、超脱轮回,是用来祭神的,所以制作要求非常严苛,需要用没有经历情爱的少女的皮制作而成。此外制作阿姐鼓的时使用的人皮还必须活Bo,认为这样的皮是最好的,做出来的鼓音色最好。如果遇到合适的女孩,但不是哑巴,甚至还会割去舌头。阿姐鼓"，在西藏的文化传统中，意味着一面以纯洁少女的皮做的祭神的鼓：人皮鼓。这是现代西藏早已废除了的酷刑。歌曲《阿姐鼓》则以这个被废除的酷刑为叙事文本（背景）。阿姐鼓的音乐专辑名取自中国西藏的风土民情，它源自一个遥远的传说故事，专辑最终定名为《阿姐鼓》。该专辑的概念由何训田负责主导。何训田花费多年时间创作了《阿姐鼓》，他多次前往西藏寻找灵感。1994年，他多年的积累和创作灵感终于交汇，这首歌得以最终完成。阿姐鼓是音乐专辑的名字，其来历是取材中国西藏风土民情，阿姐鼓是一个遥远的传说故事，所以专辑最终定名为《阿姐鼓》。整张专辑的概念由何训田主导。《阿姐鼓》是何训田创作多年的作品，期间何训田多次去到西藏寻找自己。1994年，何训田多年的积累和创作上的感觉重合了，于是最终完成这首歌。

阿姐鼓的创作背景?为什么会创作这首歌!

对于这个文本的处理，歌曲的创作者采取了双重立场：一方面，以西藏传统的宗教教义，即"生死轮回"观念来稀释少女牺牲的残酷；另一方面，又以现代人对这个传统的超越感来审美化地远眺这个残酷。《阿姐鼓》这首曲子诞生于何训田听闻了人皮制鼓的传说之后。何训田的姐姐和哥哥先后去了西藏，他们回家时向他讲述了那里的事情。一次他们提到了“阿姐鼓”的传说，讲述了一面用少女人皮制成的鼓，少女因奉献精神被选中。这个故事给何训田留下了深刻的印象，激发了他创作该曲的灵感。创作背景这张专辑取材中国西藏风土民情，阿姐鼓是一个遥远的传说故事，所以专辑最终定名为阿姐鼓，整张专辑的概念由何训田主导。1993年，在合作了黄孩子专辑后，张扬朱哲琴的声音能量、寻找更深层次人类精神的音乐制作，成了朱哲琴与何训田第二张专辑阿姐鼓的创作动机。《阿姐鼓》专辑取材中国西藏风土民情，阿姐鼓是一个遥远的传说故事。1994年夏天，朱哲琴为体验《阿姐鼓》的创作去到西藏。一天深夜，朱哲琴来到布达拉宫山脚下，独自蜷坐至天明，看月亮和星星。早晨四五点钟，朱哲琴听见远处传来叮叮咚咚的声响，是去天葬的人经过那个地方。

阿姐鼓是什么意思?

阿姐鼓"在西藏的文化传统中，意味着一面以纯洁少女的皮做的祭神的鼓：人皮鼓。这是现代西藏早已废除了的酷刑。歌曲《阿姐鼓》则以这个被废除的酷刑为叙事文本（背景）。阿姐鼓在西藏的传统文化中意味着一面以少女的皮做的鼓，即为人皮鼓。传说中阿姐鼓的鼓声可以连通生死，超脱轮回。此鼓也是用来祭神的，所以制作要求十分苛刻，人皮必须要选择没有经历过情爱的少女，这样的才最纯洁，如果是哑巴就更好了，因为哑巴没有说谎，灵魂也没有被玷污。民间有传闻，称阿姐鼓其实是用少女的人皮制作而成的。歌曲中“我”的姐姐年轻的时候被选中成为了宗教的献祭品，她死后，她的皮被制成了阿姐鼓。因为这个故事太过恐怖血腥了，所以《阿姐鼓》的歌词只是很隐晦表达了出来。如果听众只是单纯听歌，完全听不出来歌曲的背后还有一个恐怖故事。民间传说中，阿姐鼓是由少女的人皮制成的好鼓。歌曲中“我”的姐姐年轻时被选为宗教献祭品，她死后，她的皮被制成阿姐鼓。由于这个故事过于恐怖血腥，《阿姐鼓》的歌词只是隐晦地表达了这个故事。如果不了解背后的故事，听众单纯听歌是完全听不出歌曲背后的恐怖情节的。

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