陈寅格

陈寅恪名言名句

陈寅格名言名句如下：文人薄命，才女亦然。——《论再生缘》。独立精神和自由意志是必须争的，且须以生死力争。——《陈寅恪对科学院的答复》。好鸟难同命，芳莲寡并头。生憎绿沉管，玉指镇双钩。——《柳如是别传》。律令性质本极近似，不过一偏于消极方面，一偏于积极方面而已。千秋读史心难问，一局收枰胜属谁。书上有的不讲，别人讲过的不讲，自己讲过的也不讲。文章我自甘沦落，不觅封侯但觅诗。一生负气成今日，四海无人对夕阳。春宵絮语知何意，付与劳生一怆神！惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。春宵絮语知何意，付与劳生一怆神！考博士并不难，但两三年内被一专题束缚住，就没有时间学其他知识了。只要能学到知识，有无学位并不重要独立之精神，自由之灵魂独立之精神，自由之思想。士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。●种树者必培其根，种德者必养其心。——明代思想家王守仁（王阳明）《传习录》●天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼●草木不经霜雪，则生意不固；吾人不经忧患，则德慧不成。——清•沈近思●独立精神和自由意志是必须争的，且须以生死力争。

抗日时期,日寇闯进陈寅格家中时他说了什么?

日军到了香港以后，又开始四处扫荡，搜刮百姓的钱财，很快日寇就到了陈寅恪的家中，此时的陈寅恪也正好在家里。日寇很快就将陈寅恪的家给包围了起来，然后进屋以后发现了在家中端坐着的陈寅恪，日军进去以后也非常的惊讶，一般他们百姓的家中的时候，大家都会仓皇逃跑，很少有这种很淡定的。梁启超像当时的清华大学校长曹云祥推荐陈寅恪的时候，曾经说过“我全部的著作，不如他数百字有价值”。确实如此，陈寅恪没有学历，但却不是一般文人。其中陈寅恪无疑是这里面最出名的一个，他被称为“教授中的教授，”在国学史上，要说智商逆天的人物，必然会有陈寅恪的名字。1941年秋，日寇集中兵力，向我晋察冀根据地大举进犯。当时，七连奉命在狼牙山一带坚持游击战争。经过一个多月英勇奋战，七连决定向龙王庙转移，把掩护群众和连队转移的任务交给了六班。为了拖住敌人，七连六班的五个战士一边痛击追上来的敌人，一边有计划地把大批敌人引上了狼牙山。李四光谢绝了老师的好意，他回答说：“不，我想把我学到的知识，尽快贡献给我的祖国。”1920年回国工作，直到1937年抗日战争爆发为止。后来，一度出国，在国外仍坚持地质学的研究工作。

关于陈寅格先生

陈寅恪先生虽然是个文人，但是在抗战时期也非常有气节。在抗战时期，陈寅恪与当时一众文人更是有着为报效祖国献出生命的必死决心，为国捐躯，与战友们一起共赴国难，面对国家的情况，陈先生更是提出“独立之精神，自由之思想”。陈寅恪（1890年7月3日—1969年10月7日），字鹤寿，江西修水人。中国现代集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物，与叶企孙、潘光旦、梅贻琦一起被列为清华大学百年历史上四大哲人，与吕思陈垣、钱穆并称为“前辈史学四大家”。中国文史馆副馆长、第三届全国政协常务委员等职(据《陈寅恪先生编年事辑》仅有中国科学院院长郭沫若函请陈寅恪任科学院哲学社会科学历史研究所第二所长记载,并注明辞谢未就,荐陈垣代己。上述职务据《修水县志稿》),继续任中山大学教授。是陈寅恪先生提出来的，出自《清华大学王观堂先生纪念碑铭》。陈寅恪先生简介江西修水人。历史学家。青年时期曾多次出国求学。先后到过日本、瑞士、德、法、美等国深造。具有运用多国文字语言的能力。对中国历史有精深的造诣。曾任清华大学国学研究院教授。1930年后兼任中央研究院理事。

陈寅恪是怎么做到与胡适相提并论的?

陈寅恪与胡适都是民国时代的大师，只不过一个在学术方面成就更大，一个在政治领域成就更大，没有必要分个高下。当年陈寅恪在清华大学入学考试时就出过一个对联题，上联“孙行者”，陈先生自己给的标准就是下联“胡适之”，与上联组成“猢狲”二字，其实就是讥讽胡适这人没有学问，要知道陈寅恪先生号称“公子之公子，教授之教授”学养非常高，尚且看不惯胡适这幅德性，就知道胡适是个什么人了。陈寅恪（1890年7月3日－1969年10月7日），江西省义宁州（今修水县）人，生于湖南长沙。他们对的是“胡适之”，“孙”对“胡”(猢狲)，“行”对“适”，“者”对“之”，答案是胡适的名字，相当有趣，大大出乎陈寅恪的意料。当时人们都认为陈寅恪是故意要调侃好友胡适之的。其实陈寅恪的标准答案是“王引之”(清代训诂学家)或南北朝数学家“祖冲之”，根本就没有调侃胡适的意思。这个胡适和鲁迅嘛，搞新文化运动，后来这个思想有分歧，有分歧就得争论了，争来争去的。总的说来我们大陆对胡适的评价是意识形态有问题，所以他跑到台湾了，我们对他持批评态度，虽然如此我还是好好佩服他哈，拿了三十几个博士，这人是个疯子。

陈寅恪的主要成就

陈寅恪不仅国学、史学成就卓著，而且其诗才也颇具大家风范。他尤善旧体诗，有《诗存》传世。陈寅恪因其在学术上博专兼具，成就卓然，被赞誉为“一代学术奇人”。他的学术成就在中国近现代史上，能匹敌者几无之。陈寅恪长期致力于史学研究工研究范围甚广,他对魏晋南北朝史、隋唐史、宗教史(特别是佛教史)、西域各民族史、蒙古史、古代语言学、敦煌学、中国古典文学以及史学方法等方面都作出了重要的贡献。陈寅恪治学主旨“在史中求识”。陈寅恪先生将自己的一生都奉献给了历史学研究上面，并且运用灵活的思想，从当时的历史时期从民族性、宗教性、文学性各个方面进行全方面的考证。对中国古代历史作出了巨大的贡献。陈寅恪先生会20多种语言，并用中西结合的方式灵活的进行历史研究，所做的成就可以说是无人能及。他这种精密考证方法,其成就超过乾隆嘉庆时期的学者,发展了我国的历史考据学。陈寅恪对佛经翻译、校解释,以及对音韵学、蒙古源流、李唐氏族渊源、府兵制源流、中印文化交流等课题的研究,均有重要发现。

因画定情,陈寅恪与唐筼有着怎样的神仙爱情故事?

最迟到的美好爱情传奇:陈寅恪和唐筼陈寅恪被聘为清华国学研究院的导师后,与赵元任成为同事。陈“愿有家而不愿做家”,“赖”在赵元任家不走,赵元任的妻子杨步伟是有名的热心肠,见陈寅恪快四十岁了还不成家,就说:“寅恪,这样下去不是事呀!”陈答道:“现在不是很快活嘛,有家就多出一些麻烦了。第最下者，随处接合，惟欲是图，而无所谓情矣。比起徐志摩以及吴宓等人，陈寅恪的爱情故事似乎乏八卦可陈。陈寅恪与唐筼的婚后生活，更多的是苦难和磨难。唐筼在大女儿出生时，原先的心膜炎诱发为心脏病，几乎撒手人世。此后几十年，病体支离的她，以孱弱的肩撑起家的重担。▌陈寅恪唐筼1926年,陈寅恪从国外游学归来到清华任教时,已经36岁大龄尚未成家,也没有任何恋爱经历。经同事介绍,陈寅恪与唐筼相约在中央公园里见面,终38岁的陈寅恪与30岁的唐筼在上海成婚。他们婚后几十年,先后搬家近20次,流离大半个中国,火车,轮船,马车,小船,都经历过。

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