陛下不可以全文阅读「陛下不能将兵,而善将将,此乃信之所以为陛下禽也翻译」

陛下不能将兵,而善将将,此乃信之所以为陛下禽也翻译

原文：陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。翻译：陛下不善于带兵，但善于统领将领，这就是韩信我被陛下捉住的原因了。出处：上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于公何如？”曰：“如臣，多多而益善耳。翻译：韩信说：陛下不懂带领军队，而善于指挥将军，这就是为什么我韩信为陛下效劳的原因。出自：司马迁[西汉]《史记·淮阴侯列传》。原句：上尝从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多而益善耳。“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也”的意思是：陛下不擅长统率士兵，但是擅长领导将领，这就是我韩信为陛下所用的原因。“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也”出自《史记·淮阴侯列传》，是西汉史学家司马迁创作的一篇传。“陛下不能带却善于驾驭将领,这就是我被陛下俘虏的原因.况且陛下是上天赐予的,不是人力能做到的。”韩信所讲，韩信(约公元前231年-公元前196年)，汉族，淮阴(原江苏省淮阴县，今淮阴区)人，西汉开国功臣，中国历史上杰出的军事家，与萧张良并列为汉初三杰。早年家贫，常从人寄食。

陛下不能将兵,而善将将,此乃信之所以为陛下禽也的翻译。

韩信说：陛下不懂带领军队，而善于指挥将军，这就是为什么我韩信为陛下效劳的原因。陛下不能统帅兵马，但是擅长统帅将领，这是相信他，所以被陛下擒获（效力）。意思是：陛下不能带兵，却善于驾驭将领，这就是我被陛下俘虏的原因，况且陛下是上天赐予的，不是人力能做到的。这句话是西汉史学家司马迁创作的《淮阴侯列传》，出自《史记卷九十淮阴侯列传淮阴侯列传》记载了西汉开国功臣韩信一生的事迹。信曰:“陛下不能将而善将将,此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授,非人力也。”(选自《史记·淮阴侯列传》)译文:刘邦曾经和韩信闲谈各位将领有没有才能,(认为)他们各有高下。刘邦问道:“像我自己,能带多少士兵?”韩信说:“陛下不过能带十万人。原文上尝从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。

陛下不能将兵,而善将将,此乃信之以为陛下禽也的意思

原文。上尝从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”翻译。信曰：陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。上尝从容与信言诸将能不同“否”，各有差，高低。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多益善耳。上尝从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于公何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。

陛下不能将兵,而善(16)将将,此乃(17)信之所以为陛下禽(18)也.且陛下

上尝从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”翻译：韩信统率军队刘邦曾经随便和韩信谈论各位将军才能的高下，各有不同的说法。刘邦问道：“像我自己，能带多少士兵？”韩信说：“陛下您只不过能带十万士兵。

翻译:陛下不能将兵,而善将将,此乃信之所以为陛下禽也。

韩信将兵文言文翻译如下：原文：上尝从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此信之所以为陛下禽也。

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