乐亭大鼓靳文然,乐亭大鼓靳文演唱大闹天宫

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乐亭大鼓的历史渊源

约在清嘉庆五年，乐亭腔进而形成“乐亭大鼓”。历史溯源乐亭大鼓是我国北方的主要曲种之发源于乐亭县，靡声津、冀东及东北三省广大地区。乐亭大鼓是历史文化的时代产物，是说唱艺术发展的必然结果。乐亭大鼓相传1850年前后由温荣创立于河北乐亭县，曾与评戏、唐山皮影并称"冀东民间艺术的三朵花"。自形成以来，名人辈出，流传较广，有较为深厚的群众基础和文化底蕴。东北大鼓。乐亭大鼓。所以你的流传地一说。得看你问的是哪种大鼓。一般都和名子有关。比如乐亭大鼓。就是河北乐亭的本地曲种。乐亭大鼓是我国北方民间鼓曲艺术的一大曲种，源于唐山市的滦县、滦南等地的乡间，至今有二百年的历史。唐山是乐亭大鼓发展成型的重要基地，在华北和京津地颇有影响。京东大鼓在20世纪30年代初期形成于河北和天津。它是刘文斌等艺人在以京东方音演唱平谷调的基础吸收河北民歌《***告状》及落腔调的旋律而形成的。它曾名乐亭大鼓。建国在诸多京东大鼓艺刘文斌的风格最突影响最大。

相关知识1

中国曲艺曲种。起源于河北省乐亭县。流行于河北东部以及华东北部分地区。初以当地民间歌曲为唱调，至清代乾隆年间逐渐发展成了快、慢3种曲调。乐亭大鼓是我国北方的主要曲种之发源于乐亭县，靡声津、冀东及东北三省广大地区。乐亭大鼓是历史文化的时代产物，是说唱艺术发展的必然结果。河北省乐亭大鼓是中国北方非常具有代表性的一种曲艺鼓书暨鼓曲形式，广泛流传于津地区，远播到东北的辽宁、吉林、黑龙江等多个地区。郭德纲在相声里唱的戏曲是《西河大鼓-灞桥挑袍》。郭德纲，男，1973年1月18日出生于天津市，相声演员，曲艺演员，电影、电视剧演员，主持人。京韵大鼓、京东大鼓、单弦、乐亭大鼓、北京琴山东琴(山东柳琴)河南坠子、陕北道情等等等等。问题曲艺是什么意思曲艺是中华民族各种说唱艺术的统称,它是由民间口头文学和歌唱艺术经过长期发展演变形成的一种独特的艺术形式。动人)的大鼓、(威武)的大鼓、(粗犷)的大鼓。主要曲种有京韵大鼓、西河大鼓、梅花大鼓、乐亭大鼓、东北大鼓、山东大鼓、北京琴河南坠子、温州鼓词、澧州大鼓等数十种。

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靳文然，少时酷爱乐亭大鼓，先拜丁韵清（丁佩城）为师，继拜戚水武为师，后从师齐祯。学艺严肃，练功刻苦，从师期间严于继承，博采众家之长，为后期乐亭大鼓的推陈出新打下了良好的基础。1944年，靳文然到滦县抗日游击区行艺，得与高荣远合作。高荣远系滦南县人，系乐亭大鼓名家，与贺连起是盟兄弟，后曾执教于辽宁省艺校。王凤山有个王派快板代表作《双锁山》，这个节目最早是乐亭大鼓靳文然唱的。他到济南演出时吸引了王凤山和金文声的注意。王凤山非常喜欢这块活，但是人家靳文然演出完了就回唐山去了。此外，罗君生还先后参与策划了单弦表演艺术家石慧赵玉明、乐亭大鼓表演艺术家靳文然、西河大鼓表演艺术家马增芬、刘派表演艺术家钟俊峰的演唱光盘出版工作。王佩臣八岁从父习艺，又曾拜记名师父王宪章学唱，先唱平谷调，后改铁片大鼓。十岁随父到北京卖艺谋生，以车小贵的本名先在东安市场撂地，又到隆福寺、护国寺等庙会上演出，又在天桥演出。并经过他的弟子齐祯、陈继昌等人继续丰富唱腔，使乐亭大鼓的演唱艺术得到了进一步提高，有“九腔十八调”之誉。

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传承意义乐亭大鼓以其丰富的板腔、完整的曲式、鲜明的地方特色深受北方地区广大群众的喜爱。1950年，乐亭县成立了大鼓曲艺队，使乐亭大鼓的艺人们第一次有了政府认同的自己的组织。唐山的乐亭大鼓之所以能成为冀东文艺的代表，是因为它有独特的曲式、多种多样的板腔以及鲜明的地方特色。它深受北方地区广大群众的喜爱，也为冀东地区的人民带来了丰富的文化生活，促进了当地经济的发展。因为乐庭县的大鼓、皮影、秧歌等传统文化地位很高，后期传承、发展工作也做得很好。就我所知，乐庭县被命名为"中国曲艺之乡"，乐庭县的乐亭镇还在2018-2020年度凭借皮影入选了“中国民间文化艺术之乡”。做好传统民间艺术的保护传承，打响“民间艺术之乡”名牌。深入挖掘研究整理乐亭大鼓、皮影、秧歌、民歌等民间艺术的历史渊源、发展脉络、地域风格，做好保护、利用、传承工作。在不同时期和地方有过不同的称谓,先后有京东怯大鼓、乐亭调、平谷调大鼓、平谷调、乐亭调大鼓、四平调大鼓、乐亭大鼓(与流行于河北唐山一带的乐亭大鼓名同实异)、铁片大鼓、铁板大鼓、承德地方大鼓等十数个名称。

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靳文然是闻名遐迩的乐亭大鼓艺术家，乐亭大鼓靳派创始人。他的演唱艺术至今仍被曲艺界所称道。靳文然（1912-，原名靳成彬，字质儒，滦南县倴城镇靳营村人靳门亲传弟子有七人，加上再传弟子一共有十几人。后来以三弦配奏“清平歌”，遂悦耳动听，较之旧曲大不相同，于是齐呼之为“乐亭腔”。之后，在伴奏上增添了鼓、板；在演唱形式上，改“唱而不说”为“唱而兼说”。约在清嘉庆五年，乐亭腔进而形成“乐亭大鼓”。乐亭大鼓分东路、西路两大流派。东路以乐亭为中心，以韩湘圃为代表。西路以唐山为中心，以靳文然为代表。唱腔一般由开头腔、连接腔、主体腔、煞尾腔四个部分组成。唱词以七字句和十字句为主。明确由县财政出资鼓励乐亭大鼓艺术家招收学员，培养传人。如今，在国家非物质文化遗产保护政策指引下，乐亭大鼓艺术已走向繁荣发展的新征程。(信息来源:文化传播网)　河北曲种。诞生了评剧创始人成兆才、皮影大王张绳武、乐亭大鼓靳派创始人靳文然等大师级人物，被命名为中国评剧乐亭大鼓之乡。

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贾幼然,乐亭大鼓表演艺术家,乐亭大鼓代表性传承人。1941年生于唐山滦南县何建春,1960年出生,河北滦南县中国曲艺家协会会员,唐山市曲协副主席,唐山市“三枝花”艺术促进会副会长。靳派乐亭大鼓第三代传人。魏喜奎(1926-女。奉调大鼓和曲剧表演艺术家。天津蓟县人。幼年随父兄学弹弦，唱乐亭大鼓。13岁随父兄到北京演唱。靳文然自幼酷爱乐亭大鼓,曾拜丁运清、戚用武为师,以后又得到号称“压三祯”的前辈艺人齐祯的指点和传授。他勤于学艺,勇于创新,注重从刻画人物出发创造和革新唱腔,并从乐亭皮影等姊妹艺术中吸取音乐素材,丰富了乐亭大鼓的声腔。邓殿奎涪嘉庄年间(1770年前后)京东怯大鼓崛起。邓殿奎以远祖青云峰、近祖李文通排出师门字辈：“青、文、奎、连、永、宝、景、怀、玉、成”，收徒传艺。至民国初年，有更多的艺人来到天津，代表人物有史振林、王振王再堂、郝英吉等。这时，它的名称尚未统有河间大鼓、梅花调、弦子大鼓西河调、木板大鼓等称谓。

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