黎家大院奴隶,关于老舍的《柳家大院》

关于老舍的《柳家大院》

你看,老王学“文明”人真学得到家,能瞪着眼扯谎。张二嫂可抓了瞎,任凭怎么能说会道,也禁不住贼咬一口,入骨三分!人命,就是自己能分辩,丈夫回来也得闹一阵。《柳家大院》是老舍笔下的一部短篇小说，讲述了柳家大院里各色人物的生活，重点讲述了张家、王家和“我”家在大院里生活。作品中的主人公“我”是个算命先生，一天也抓弄个三毛五毛的，老伴儿早死了，儿子拉洋车，日子还算过得去。老舍在《柳家大院》中给我们刻画了住在柳家大院里的各具特色的底层人物形象，在语言上朴实而滑稽，在小说中多次运用到暗讽，文明人猫尿等语言构成了老舍独具特色小说风格。老舍用王家小媳妇之死作为全文的主线来重点刻画了王家，张家和我的生活。在《柳家大院》中，主要写到了三个女性，一个是受苦受难的王家媳妇，另外一个就是她的小姑子，还有一个是她们的邻居张家屋里的。这三个女性，无可避免地将流入同样的命运悲剧中。《柳屯的》和《柳家大院》这两篇便是把女性放置在家庭这个环境中来表现她们的生存状态，表现她们在家庭中的地位的情况。

读完老舍的短篇小说《柳家大院》,你有什么感受吗?

“我”在柳家大院里算是个“文明人”,但我并不像老王那样总也吹胡子瞪眼睛,更不会对儿媳妇挑鼻子弄眼睛,摆派头,折磨儿媳妇。因此,“我”这个“文明人”很同情王家的那个像窝窝头的小媳妇。《柳家大院》是老舍先生的一部短篇小说，在老王印象中，只知道他老人家是个话剧高手，从未读过其小说，因此试着尝下鲜，生活，不就应该如此么？读罢全文，只有一点感受，小说中的女人有点惨，让人唏嘘不已。柳家大院的人是有眼睛的,不过,人命关天,大家不见得敢帮助她吧?果然,张二一回来就听说自己的媳妇惹了祸。谁还管青红皂白,先揍完再说,反正打媳妇是理所当然的事。张二嫂挨了顿好的。小媳妇的娘家不打官司;要钱;没钱再说厉害的。他的短篇小说构思精致，取材较为宽广，其中的《柳家大院》、《上任》、《断魂枪》等篇各具特色，耐人咀嚼。他的短篇小说为数不多,却也不乏绰约多姿、意味深长的优秀如《断魂枪》、《上任》、《柳家大院》等篇,都写得各有特色。他的短篇,在艺术构思的精致和题材的宽广方面,往往胜过长篇作品。他写了不少富有情趣和机智的散文小品,还有一些新旧体诗歌。

关于奴隶音乐

他们为奴隶主所豢在行祭时舞蹈、歌唱,是最早以音乐为职业的人。奴隶主以乐舞来祭祀天帝、祖同时又以乐舞来放纵自身的享受。他们死后还要以乐人殉葬,这种残酷的殉杀制度一方面暴露了奴隶主的残酷统治,而在客观上也反映出生产力较原始时代的进步,从而使音乐文化具备了迅速发展的条件。奴里之歌是一首源自非洲的歌曲，其中的奴里一词意味着奴隶。这首歌是在奴隶制时代创作的，描述了当时黑人奴隶所遭受的痛苦和不公。歌曲中流淌着对自由的渴望和对生活的无奈。虽然奴隶制度已经被废除，但这首歌曲仍然有重要的历史意义，提醒着我们珍视自由并反对一切形式的奴役和压迫。《义勇军进行曲》歌曲原唱：电通公司歌唱队填词：田汉谱曲：聂耳起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉筑成我们新的长城！中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声。歌曲：义勇军进行曲填词：田汉谱曲：聂耳歌词：起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉筑成我们新的长城！中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声。

“宁娶大家奴,不娶小家秀”,什么意思?

标准好的大户人家不但会对孩子的教育抓的严格，在德智体美劳各个方面全是很看重的，这类自然环境下文化教育出去的小孩更为有爱心，圆滑世故不攀比，不小肚鸡肠，也不拘小节于小节，将这种“千金大小姐”娶回家，便是空气，有范儿。“宁娶大家奴，不娶小家秀”，这句话其实说的是女人有没有世面的问题，见过世面的女人和没有见过世面的女人，对待生活的态度和眼界是不一样的，具体来说，有这么几个影响：见过世面的女人，在处理人际关系上比较通达，她们不同于那种小家碧玉，只会心里算计，她们能纵横捭阖，让每个人都能过的去。小家子气的女孩没有格局，素养低，不好相处，无法沟通，这样会导致家庭矛盾不断。因为大家庭里面的奴隶都比较勤奋，而小家庭里面的女人都比较懒惰，嫁过去之后可能不会干活，所以宁愿娶大家奴，不娶小家女。这就是一句比喻的话，意思就是，大家庭的丫鬟也是经过一定的学习和教育的，很有素质，不会是娇生惯养的那种，然而小家庭里的小姐，教育程度就比较偏低了，是这样的意思，但是事情没有绝对的。

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