山不辞土故能成其高海不辞水故能成其深
泰山不拒细壤,故能成其高;河海不择细流,故能就其深。何出此言
这句话原文是这样的：是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。后来把“让”误传成了拒，“让”通“攘”，推辞、推让、拒绝之意。出自于先秦李斯《谏逐客书》，意思是泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃。原文： 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。译文：因此，泰山不舍弃任何土壤，所以能那样高大；河海不排斥任何细流，所以能那样深广；帝王不拒绝任何臣民，所以能显示他们的恩德。译文：因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃；有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行。出自秦朝李斯《谏逐客书》是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。原句是这样的“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深，王者不却众庶，故能明其德”出自秦始皇的丞相李斯《谏逐客书》。
山不辞土,故能成其高;海不辞水,故能成其深!
意思是：大山不推辞一粒尘土，所以才能那么高；大海能收纳每一滴水，所以才能那么深。理解：我们就是高山中的那一粒尘土，高山因有了尘土的加入，所以显得巍峨。意思是海不拒绝点滴的水，因而能使自己这样浩瀚；山不拒绝一土一石，因而能使自己之样崇高。出自——春秋时期管仲《管子·形势解》。解释“泰山不拒细壤，故能成其高；江河不择细流，故能成其深解释下”意思是泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃。释义：山不排斥土石，所以能成为高山；海不排斥水，所以能够成为大海。意思是：海不拒绝点滴的水，因而能使自己这样浩瀚；山不拒绝一土一石，因而能使自己这样崇高。原句：海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。出自：《管子·形势解》原句：海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。飺者，多所恶也。
山不辞土,故能成其高;海不辞水,故能成其深.作者是谁?什么意思?出处是哪
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。出自春秋·管仲《管子·形势解》：海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学,故能成其圣。出自：春秋时期管仲《管子·形势解》节选原文如下：海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。飺者，多所恶也。“山不辞土,故能成其高；海不辞水，故能成其深”的出处：春秋时期管仲《管子·形势解》。解释：山不推辞任何一粒尘土，所以才会变得那么高；大海对每一滴水都不会推辞，所以才会变得那么深。出自：《管子·形势解》原句：海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。飺者，多所恶也。谏者，所以安主也；食者，所以肥体也。“山不此土石,故能成其高”的作者是管仲。海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。
泰山不让土壤,故能成其大;江河不择细流,故能成其深。什么意思
译文]:秦山不拒绝任何土壤的堆积，所以能够成就它的大；河海不挑剔任何细小流水的汇入，所以能够成就它的深；统一天下的君王不排斥前来归附的民众，所以能使他的功德昭著。意思是：泰山之所以有这样的高度，正是因为不拒绝渺小的土壤，堆砌而成才能形成如今的成就。江河之所以有这样的深度，正是因为不拒绝细微的溪流，汇流而成才能形成如今的规模。出自：秦国丞相李斯的《谏逐客书》太山：即泰山。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。河海不舍弃细小的水流，所以能成就它那样的深广。原喻要广纳人才，才能成就大业。泰山不舍弃任何土壤，所以能那样高大；河海不排斥任何细流，所以能那样深广。原文：出自秦朝李斯所著《谏逐客书》。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。因此泰山不排斥细小的泥土，才能成就它的高大，河海不拣择细流，才能成就它的深广；统一天下的君王不抛弃小民，才能显扬盛德。
山不辞微土,故能成其高;海不辞滴水,故能成其深。是什么意思呀
译：山不拒绝小土堆，才能成为高山，大海不拒绝每一滴水才能变得更深。高和深是一种境界，而这种境界的到达离不开平时每一个土堆和每一滴水的积累，所以不要小看小事物，正是他们的积累才成就了山的高和海的深。意思是说，泰山之所以有这样的高度，正是因为不拒绝渺小的土壤，堆砌而成才能形成如今的成就。江海之所以有这样的深度，正是因为不拒绝细微的溪流，汇流而成才能形成如今的规模。
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