形容十五的月亮的诗词 (十五的圆月的雅称)

形容十五的月亮的诗词 第1篇

明月几时有把酒问青天。
举头望明月，疑是地上霜
月儿弯弯照九洲
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺
十五的月亮十六圆。

形容十五的月亮的诗词 第2篇

今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。——柳永《雨霖铃》
月中则移，月满则亏，物盛则衰。——《战国策•秦策》
二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。——姜夔《扬州慢》
有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。——关汉卿《窦娥冤•滚绣球》
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》
又闻子规啼，愁空山。——李白《蜀道难》
床前明月光，疑是地上霜。——李白《静夜思》
举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》
月下飞天镜，云生结海楼。——李白《渡荆门送别》
举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌》
我歌月徘徊，我舞月凌乱。——李白《月下独酌》

形容十五的月亮的诗词 第3篇

唐杜甫《八月十五夜月》

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

（《全唐诗》）

这是诗人避乱蜀中之作。诗前两联睹月兴感，用象征团圆的八月十五的月亮反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；诗后两联描状中秋夜色，"见羽毛"、"数秋毫"两句下字奇险，立意浪漫，于老杜诗中别是一格。

唐刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。

凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。

碧虚无云风不起，山上长松山下水。

群动悠然一顾中，天高地平千万里。

少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。

云帡欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。

金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。

绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

（《全唐诗》）

刘禹锡（772-842），唐朝文学家、哲学家，字梦得，洛阳人。这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月；第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发自然；最后一段从畅想中曳回，写日出月落，更就"绝景良时"抒发情感，略出桃源别后，难再重游一意。全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏迭宕之感。

唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

（《全唐诗》）

此诗作于远放江州之际，表现了物是人非的情感，于时间的转换中逗出空的转换，又于时空的转换中，透出感情的转换，昔之乐游，今之苦叹，鲜明的比照中，表露了谪居生涯中的愁闷。

唐皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

（《全唐诗》）

皮日休（约833--？），字逸少，襄阳人。诗与陆龟蒙齐名，有《皮子文薮》。这首绝句描状桂花，那珊珊而落的桂花，本洁如玉，映于月光更显晶莹，拾起花犹带露更觉滋润，想来当是嫦娥撒于人间。全诗咏物以虚现实，空灵含蕴，以中秋一事出中秋佳节玩月之全情，有以小见大之妙。

宋苏轼《中秋见月和子由》

明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。

一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。

谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。

遂令冷看世间人，照我湛然心不起。

西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。

今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。

何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。

曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。

青荧灭没转山前，浪 风回岂复坚。

明月易低人易散，归来呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒 鸣露草。

卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。

南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。

明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。

（《宋诗钞》）

这首长歌十四联二十八句，可谓中秋诗中的长篇。诗中从月升写到月落，既形象地描绘了中秋之月，又生动地记述了中秋人事。诗中"一杯未尽银阙涌，乱去脱坏如崩涛"气势堪壮，"谁为天公洗眸子，应费明河千斛水"想象独特，"千灯夜作鱼龙变"，"低昂赴节随歌板"说出民风，"归来呼酒更重看"，"对月题诗有几人 "道来己情，全诗景情交错，人我杂出，气格抑扬，诗情顿挫，低回中转酣畅，激越中出衰婉，实为中秋咏月诗中的上乘之作。

形容十五的月亮的诗词 第4篇

示例：

十五月亮十六圆，事事圆满古难全。

胸中乾坤有日月，日日月月心自安。

形容十五的月亮的诗词 第5篇

形容十五月圆的诗句:
中秋月（晏殊）

十轮霜影转庭梧 此夕羁人独向隅。

未必素娥无怅恨 玉蟾清冷桂花孤。

中秋月（苏轼）

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

天竺寺八月十五日夜桂子 （皮日休）

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

八月十五夜月 （杜甫）

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

月夜忆舍弟 （杜甫）

戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

望月怀远 （张九龄）

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思！

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。
......

形容十五的月亮的诗词 第6篇

十五月亮十六圆，事事圆满古难全。

胸中乾坤有日月，日日月月心自安。

1. 上述句子说法来源：这种说法跟我们使用的农历有关。每逢农历初一，月亮运行到地球和太阳之间，月亮被照亮的半球背对地球，此时看不到月亮，叫做“新月”，也叫“朔”；到了农历十五、十六，月亮亮的一面朝向地球，此时可以看到圆圆的月亮，称为“满月”，也叫“望”。根据农历历法规定，“朔”所在这一天为每月初一。但同是初一，“朔”可能发生在凌晨，也可能发生在晚上，月亮最圆满时的“望”最早可发生在十五日的凌晨，最迟可出现在十七日的早上。阴历以月亮绕地球运转规律而制定，它与月相对应的很准确。而农历是综合阴历、阳历的优点混合而成，这就难免存在误差。当人们把农历初一定为“朔”时，“望”则要视月球运转情况而定，通常它会出现在农历十五、十六两天。满月迟来是由于月球围绕地球公转速度不恒定引起的。受诸多因素干扰，月球绕地球公转速度时快时慢，从“朔”到“朔”或从“望”到“望”，所经历的平均周期是29.53天，但最长与最短周期相差13个小时。如果在“望”以前月亮运行速度慢，则从“朔”到“望”可能需要16-17天，所以会出现“十五的月亮十六圆”的情况。其实，“望”出现在农历十五、十六、十七都是正常情况。就今年来说，中秋月亮最圆的时间是9月9日9时38分，正值农历八月十六。
2. 由于月亮最圆的时间在白天，因此中国乃至亚洲东部和大洋洲看不到最圆的中秋月，而欧洲、非洲、南极洲、南美洲和北美洲东面则可看到。不过对于普通人来说，农历八月十四到十七的月亮一般都可以说是圆月，其圆度差别肉眼看起来并不明显，都比较适合赏月。

形容十五的月亮的诗词 第7篇

静夜思 床前明月光 疑是地上霜 举头望明月 低头思故乡

形容十五的月亮的诗词 第8篇

1、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。唐·张若虚《春江花月夜》
2、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。唐·李白《静夜思》
3、白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。唐·李白《把酒问月》
4、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》
5、此生此夜不长好，明月明年何处看。宋·苏轼《中秋月》
6、天将今夜月，一遍洗寰瀛。唐·刘禹锡《八月十五夜玩月》
7、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。唐·李商隐《嫦娥》
8、海上生明月，天涯共此时。唐·张九龄《望月怀远》
9、三五夜中新月色，二千里外故人心。唐·白居易《八月十五日夜禁中独直，对月忆元九》
10、恨君不似江楼月，南北东西。南北东西。只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏。待得团团是几时。宋·吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
11、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。唐·李白《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》
12、明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。无名氏《古诗十九首·其十九》
13、戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。唐·杜甫《月夜忆舍弟》
14、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。唐·李白《月下独酌·其一》
15、今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。宋·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
16、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。宋·范仲淹《苏幕遮·碧云天》