万里归途影评语录 (万里归途影评38字)

万里归途影评语录 第1篇

《万里归途》的原型是2011年利比亚撤侨事件，主人公是孙必干大使。 上个世纪，在世界更加混乱动荡的时代，他外出保卫国民安全，自己经历了一场又一场战争。

影片中，北非努米亚爆发战乱，前驻地外交官宗大伟(张译饰)与外交部新人成朗(王俊凯饰)受命前往协助撤侨。任务顺利结束，却得知还有一批被困同胞，正在白婳(殷桃饰)的带领下，前往边境撤离点。情急之下，两人放弃了回家机会，逆行进入战区。在撤侨的最后100公里，面对反叛军的枪口，穿越战火和荒漠，赤手空拳的外交官，如何让125人走出一条回家之路……

战争在北非的努米亚爆发。原驻地外交官宗大伟和新闻部新人程浪奉命协助疏散华侨。得知仍有一群被困同胞在白华的带领下前往边境疏散点。无奈之下，两人放弃了回家的机会，逆行进入战区。

在最后100公里撤离，面对起义军的枪口，穿越战争和沙漠，空手的外交官是如何让125人找到回家的路的，最后的剧情让人动容。

万里归途影评语录 第2篇

名句：明月松间照，清泉石上流。


山居秋暝
作者：王维
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

万里归途影评语录 第3篇

你问孤蓬听雨时我在不在江湖，我说不知道吹笛的人有没有哭泣；
你问晴山闻鹤时我在不在江湖，我说不明白远游的人为什么迷路
这两句话什么意思？

都有出处，知道了出处相信你已能理解这两句话的意思了。

其一：

菩萨蛮.书江西造口壁
作者：辛弃疾（宋代）

郁孤台下清江水，中间多少行人泪？
东北是长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟江流去！
江晚正愁予，山深闻鹧鸪。

[注释]
1. 郁孤台：在今江西赣州市西南。清江：这里指赣江。
2. 行人：被金兵骚扰流离失所的人。
3. 长安：此借指汴京（今河南开封市）。这两句说：抬头向西北远望，想看到故都汴京，可惜被万千山岭挡住了。
4. 愁余：我正发愁。
5. 鹧鸪：鸟名，叫声悲切，听时像在说“行不得也”，也借此指恢复中原之事行不得。

题意:作者在江西省皂口的感慨。
诗意:郁孤台下清江流水中，有多少奔走流亡人的泪水，眺望故都长安，无奈数群山遮住了我的视线。 青山挡不住我，清江水向东流去。在江边夜晚来临，我多么的忧愁啊！深山之中只听见鹧鸪地叫声一声声传来。

[解说]
这首词从怀念往事写到现实，表达了作者对中原未能恢复的沉郁心情，以及驱敌救国理想不能实现的抑郁和苦闷。“青山遮不住，毕竟东流去”，现在用来说明历史的发展是不以人的意志为转移的。

其二：

山鬼谣 ·辛弃疾

雨岩有石，状甚怪，取《离骚·九歌》，名曰“山鬼”，因赋《摸鱼儿》，改名《山鬼谣》。

问何年、此山来此？西风落日无语。看眉似是羲皇上，直作太虚名汝。溪上，算只有、红尘不到今犹古。一杯谁举？笑我醉呼君，崔嵬未起，山鸟覆杯去。
须记取，昨夜龙湫风雨，门前石浪掀舞。四更山鬼吹灯啸，惊倒世间儿女。依然处，还问我，清游杖履公良苦。神交心许，待万里携君，鞭笞鸾凤，诵我远游赋。

【鉴赏】:

作者闲居带湖时，常到博山游览。雨岩在博山之隈，风景绝佳。据题注，“雨岩有石，状怪甚”，词人借用了屈原《九歌》中的“山鬼”名，而将这首词的词牌名由《摸鱼儿》改为《山鬼谣》。

这首词写得诡异奇特，与石之“怪甚”十分相称。

上阕头二句“问何年，此山来此？”著一“来”字便把偌大一座博山拟人化了。从历史长河中来看，这座山当有形成的日期，但在科学知识不发达的古代，谁能解答这个问题呢？提问的对象，并不确指，又巧妙地以“西风落日无语”作答，使渺茫的太古融入了瑟瑟西风、奄奄落日之中，竟不能够究洁。既渲染了冷峻阴森的气氛，又引起日落后神秘可怖的悬想。究诘既无所得，所以紧接着便以猜度之词说：“看君似是羲皇上，直作太初名汝”。“伏羲”即太昊。《白虎通·号》：“三皇者，何谓也？谓伏羲、神农、燧人也。”传说伏羲始画八卦，造书契，揭开了人类文明史的第一页。《列子·天瑞》：“太初者，气之始也”；《易》“易有太极”疏云：“天地未分之前，元气混而为一，即是太初。”说这怪石早于伏羲，实际上便把近在眼前的怪石写得超越千古，无与伦比。这是从纵的方面来写的。“溪上路，算只有，红尘不到今犹古”，则是从眼前的景物照应远古写的。空山无人，溪水清澈，缘溪而行，一尘不染。人间虽然经历了沧桑，但这儿依然“红尘不到”，只此才与太古相似。既突出了雨岩环境的无比幽静，又透露了词人对纷扰、龌龊现实的厌恶。词人独游雨岩的词作，大多抒发了知音难遇的感慨。空山独酌，孤寂可知，“一杯谁举”，与之相对者唯有此一块巨石。然而“崔嵬未起，山鸟覆杯去”，巨石不能与我共饮，酒杯却又被山鸟打翻了。巨石不起，是无情之物体；而山鸟覆杯，是无心呢？还是有意呢？还或许是精灵所使吧？或真或幻把“山鬼”之灵从无写到有。由此可见，山鸟的插曲，正是人、物交感的契机。妙在写得空灵，犹如山鸟之去，无迹可寻。与之相对者唯有此一块巨石。然而“崔嵬未起，山鸟覆杯去”，巨石不能与我共饮，酒杯却又被山鸟打翻了。巨石不起，是无情之物体；而山鸟覆杯，是无心呢？还是有意呢？还或许是精灵所使吧？或真或幻把“山鬼”之灵从无写到有。由此可见，山鸟的插曲，正是人、物交感的契机。妙在写得空灵，犹如山鸟之去，无迹可寻。

如果说上阕写极静的意境，那么下阕就写了极动的景象：龙潭风雨，足以惊人；长达三十馀丈的巨石，然被掀而舞，就更加骇人了。继之“四更山鬼吹灯啸”，能不“惊倒世间儿女”吗？如此层层渲染，步步推进，直到“山鬼”出场，真令人惊心动魄。词人对于雨岩之夜的描绘如此笔酣墨饱，显然快意于这种景象的思想感情。龙潭的风雨，石浪的掀舞，山鬼的呼啸，其势足以冲破如磐夜气，其力足以震撼浑浑噩噩的心灵。从这个意义上来说，“惊倒世间儿女”有什么不好！在这里，词人长期被压抑被钳制的心声，突然爆发出最激越的声响！可知以怪石为知已，不仅在于它远古荒忽，阅尽沧桑，而且更在于它惊世绝俗，能使人在精神上受到震动。词人与之相通者，大概就在这里吧！我以石为知已，石亦以我为知已，所以接着说“依约处，还问我：清游杖履公良苦。神交心许。”这个“苦”字语意双关，既是说登山涉水之劳，也是说内心之苦，知已难得，人间难求，既“神交心许”，便深合默契，难分难解，所以最后说“待万里携君，鞭苔鸾凤，诵我《远游》赋”，从横的空间展示了广阔的天地。韩愈《酬卢给事曲江荷花引见寄》诗云：“上界真人足官府，岂如散仙鞭笞鸾凤终日相追陪。”词人要携带“山鬼”，驾驭鸾凤，云游万里了。《远游》是《楚辞》中的篇名。词人在这里说“诵我《远游》赋”，主要是表明他追求屈原伟大的爱国主义精神。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”（《离骚》）屈原内心的苦闷是与追求理想的渴望交织在一起的，辛词的用意亦在于此。

其三：

梦江南·人语驿边桥
作者：皇甫松（唐代）

兰烬落，屏上暗红蕉。
闲梦江南梅熟日，
夜船吹笛雨萧萧。
人语驿边桥。

==注释==：

①兰烬：因烛光似兰，故称。烬：物体燃烧后剩下的部分。
②暗红蕉：谓更深烛尽，画屏上的美人蕉模糊不辨。
③萧萧：同潇潇，形容雨声。
④驿：驿亭，古时公差或行人暂歇处。

==赏析==：
烛光暗淡，画屏模糊，词人于梦中又回到了梅熟时的江南；仿佛又于静谧的雨夜中，听到船中笛声和驿边人语，亲切无比，情味深长。

这是一首思乡之作，写的是梦境中的江南故乡。词中勾画了一幅江南夜雨图，图中有江南水乡的夜船，蓬背的雨声， 窗外的笛声以及驿桥边依依话别的浓情。因此，这个思乡之梦更使人留恋难忘。

一个人的江湖

我问你哪里是江湖，你说天涯芳草遮住了归途；
我问你何时是江湖，你说幽州台歌传唱了千古；
我问你蒹葭苍苍是不是在江湖，你说烟水茫茫迷失了停泊的洲渚；
我问你彼黍离离是不是在江湖，你说岁月悠悠捉不住流离的秦鹿；
我问你有没有英雄笑傲江湖，你说五湖风烟挽不住寂寞的陶朱；
我问你有没有佳人遗世江湖，你说空谷日暮找不到闲倚的修竹；
我问孤蓬听雨时你在不在江湖，你说不知道吹笛的人有没有泣哭；
我问晴山闻鹤时你在不在江湖，你说不明白远游的人为什么迷路；
我问雪满山中时你在不在江湖，你说黄鹂百啭谁知道春天去处；
我问月明林下时你在不在江湖，你说酒清酿浊读得是圣贤之书；
我叹叹气问你是不是故做糊涂？你摇摇头说这世间谁不清楚：
没有人明白濠濮上的江湖，因为找不到梦蝶的渔父；
没有人理解人世间的江湖，因为看不见观世的玉壶；
不知道什么是江湖，也许就是相忘于江湖。

我问你哪里是江湖，你说桃李春风吹绿了归途；
我问你何时是江湖，你说六朝烟雨迷蒙了千古；
我问你蒹葭苍苍是不是在江湖，你说芦花点点吹白了寂寞的汀渚；
我问你彼黍离离是不是在江湖，你说风尘滚滚掩不住奔跑的糜鹿；
我问你有没有英雄笑傲江湖，你说千里茫茫寻不见魂已去的阿朱；
我问你有没有佳人遗世江湖，你说在水一方她悄倚着亭亭的绿竹；
我问孤蓬听雨时你在不在江湖，你说驿边桥畔月下的玉笛还在啼哭;
我问晴山闻鹤时你在不在江湖，你说郁孤台下迷惘的行人还在寻路;
我问雪满山中时你在不在江湖，你说折一枝飘香的梅花踏向春的去处；
我问月明林下时你在不在江湖，你说挽一袖玲珑的晚风掀起夜的诗书；

我笑笑问你是不是潇洒的有点糊涂？你摇摇头说这红尘里的人其实都很凄楚：
没有了桃花源内的江湖，因为早已老了蓑衣斗笠的渔父；
没有了大千世界的江湖，因为只剩下了消愁解忧的酒壶；
没有了江湖，也许就不曾相遇于江湖。

万里归途影评语录 第4篇

黄昏后，香，愿，归途，解放者，散文，笑落花生，人非人，命命鸟，女儿心，幕，再会

万里归途影评语录 第5篇

百里屠苏语录：1.口口声声说人，常言非我族类，其心必异，反之只要同是人犯下的错，就可以免于问罪？
2.今日之缘，明朝逝水。
3.天下之大，非凡人思想所及，由生到死，不过天地蜉蝣，穷及目力又能知晓几分？偏喜妄说荒谬。
4.（......永生永世孤独，该是如何绝望......）（屠苏内心独白）
5. ......天地无涯，人身渺渺，规则不过世俗所约，若有不同便被目为异类，委实可笑。
6. ......（很经常）
7.手中有剑，方能保护自己珍惜之人。
8. ......内心忧虑，无甚胃口。
9. ......我的朋友......你要杀他们，我只有杀你。
10.好话不说两遍。（屠苏第一次开人玩笑）
11.勿多想，以你之能想也无益。（调侃兰生）
12.获罪于天，无所褅也。
13.然终日自责亦于事无补......不如想一下，今后要如何去做。
14.弟子只觉，心之所向，无惧无悔！愿求仁得仁，复无怨怼！
15.人生在世，苦痛远多于欢乐......但人......至少可以选择生死，你......不能为任何人做下决定......
16.活着，虽然令人感到痛苦，然而美好之事，却唯有活着，才能经历。

风晴雪语录：1.哦——我明白了，你就是所谓的“淫贼”吧？
2.我还是第一次遇见淫贼呢，嘻，带我好好看个清楚~
3.我要南方树林里的噗呦噗呦大头蛇。
4.苏苏......
5.婆婆说过，人和人只要遇上，无论一个时辰也好，一天也好，缘分就抹不掉了。
6大家也是这样，从不认识到成为朋友，不知道以后会不会分开呢？假如在一起的时候不好好看看彼此，说不定过后就永远看不到了。
7.苏苏不能只看到坏的事情，有好的事情，也应该高兴起来。
8.只要是我的朋友，不管什么样子，我都喜欢~
9.别说出来，在心里偷偷回答我就好了~
10.红玉姐说苏苏越来越有人情味，看来是真的呀。
11.哈，苏苏还是这么爱害羞。
12.我不是那么坚强的人，上天可千万别拿这个来试练我......
13.在我的故乡，名字也是不能随便改的，大家都相信，要是改了，就意味着抛弃过去的自己。

方兰生语录：1.少侠就不必谦虚了，我听说江湖侠客都是救人于水火不喜自夸，浩浩深恩不求回报，杀身成仁，舍生取义，为国为民，肝脑涂地——
2.三军可砍头也，匹夫不可夺刀也！水仙不开你当我是蒜头，老虎不发威你还当我是头——
3.......是是，就看那位英俊潇洒风流倜傥玉树临风神通广大深不可测贼眉鼠目五官歪斜的少侠如何大展身手吧！
4.所谓害人之心不可有防人之心不可无人心隔肚皮知人知面不知心哇！
5.唉......男人就是难，男啊难啊，这念起来就注定一辈子难，不男就不难，是男就很难......
6.......我，我要去衙门！我要击鼓鸣冤！强抢民男啊~~~（抛绣球误中，悲剧了）
7.所谓千里姻缘......一线牵......书中诚不欺我......（心仪襄铃）
8.所谓“君子远庖厨”，要不是被五个姐姐逼的......
9. 切......
10.虽说男人就是难，但是还得振作，所谓“天行健，君子以自强不息”——
11.我在问你！到底怎样才能讨女孩子欢心啊啊啊？！
12.你.你喜欢你的，我喜欢我的！天下太平.世无兵戈！
13.是可忍叔不可忍，叔可忍婶不可忍！你今天一定要给个交代！

襄铃语录：1.屠苏哥哥......
2.屠苏哥哥你不可以被她们抢走哦......

红玉语录：1. ......猴儿......（对兰生）
2.呦，看不出猴儿倒是如此贤惠。
3.酸死了，猴儿嫉妒人家桃花开的正旺便直说~
4.傻孩子，喜欢就是喜欢，有什么不配的？
5.喜欢一个人，是想对他好.保护他，让他永远没有忧愁烦恼，而不是被他保护。
6.无论是人是妖，活一辈子要遇到多少姻缘起伏，真心喜欢的，一个就够了，可是许多时候，你眼下认定的，未必是你会携手一生之人。
7.人有人道，鬼有鬼道，一入轮回井，抛却生前事。
8.若应了禅意，自来处来，往去处去，虚空中无处是起始与归途，活着越久，周遭人与物皆化为尘土，人海茫茫，说穿亦是孑然一身。
9.太上忘情亦并非无情啊......
10.红玉从来不求寻觅大道，也不求超凡入圣，仅仅思慕一人......何错之有？
11.其实，求而不得，求而既得，不过唯心而已。

尹千觞语录：1. ......诗万卷，酒千觞......几曾着眼看侯王......哈哈......哈哈哈哈......
2.我左青龙，右白虎，胸前有朱雀，背上有玄武，头上有仙人，足下有玉女，手中三将军，十指为司马——
3.唉，同病相怜啊~果然古来圣贤皆寂寞......

欧阳少恭语录：1.屠苏此名甚好，虽是家家户户辞旧迎新时所饮药酒，健体之外却有避邪之功，所谓“屠绝鬼气，苏醒人魂”，是为“屠苏”。（形容男主角）
2.可惜，古今凡圣，如梦如幻，纵使风华绝世，也抵不过日影飞去，这世间又有何物恒久不已。
3.为炫耀“力量”，心甘情愿服下洗髓之药......又何来欺骗之说？
4.所谓的“轮回”，亦非无休无止，终有尽头，何况......有些人根本入不了轮回。
5.太深的痛苦会令人变得执着，哪怕面对死亡，也只能逆天而行，一步一步走下去......
6.贪婪之念永无止尽，祸及生命犹不自知，如何？
7.周遭之人始终不能长久为伴，当你一夕之间容颜变幻，他们却将你视为怪物，此番情谊~实在消受不起。
8. ......指云问天道......琴鸣血斑斓......
注：少恭露出真面目后的话语虽有道理，可是太过偏激，太过残酷，故未写出。

紫胤真人语录：1.焚寂之剑定是上古邪物无疑，邪剑有灵，远古之威，为师亦驾驭不得。
2.胡闹！！小小年纪，懂得如何叫做随心而活？如今任性妄为，他日便不会后悔？
3.为师......曾有一位挚友，亦是无论如何都要依自己心意而活，不论经历百千折磨.世间种种挫折苦难，仍然一往无前，从未言悔，也不在意结果如何。
4.也罢，清修多年，或许真正窥不破的，反倒是我。

瑾娘语录：这位公子命里乃是“死局逢生”之相，空亡而返，天虚入命，六亲缘薄，可谓凶煞非常。

太子长琴语录：1.所有的生灵的归途大概唯有死亡，即便强大如开天辟地的盘古，亦会消亡殆尽。谁也无法更改命运的终点，却或许能在活着的时候尽力而为，让自己过得快活，不致伤心失落。

悭臾语录：1.你天天来给我弹琴，我不能报答什么，等到有一天我修炼成了通天彻地的应龙，就让你坐在我的龙角旁边吧，乘奔御风，看尽山河风光。
2.太子长琴......寡亲缘情缘，轮回往生即为孤独之命......
3.天无尽.地无涯，其间有道，道生一，一生二，二生三，三生万物，万物本是浑然一体，所谓生，道之化境，所谓死，还道于天。
4.这世间，何曾有永生不灭的魂灵，唯有斩不断的人心。

结局对话：（重要，感动）

（晴雪）苏苏……你别死……

    ……不要……不要就这样离开……

（屠苏）我的魂魄……就快散了……

    ……化作……荒魂之后……

    ……希望……在你身边……多留一会儿……

    ……哪怕只是……片刻……也好……

    ……韩云溪……太子长琴……

    ……焚寂……百里屠苏……

    ……这一生……不知作为谁而活……

    不过……不管是谁……到这一刻……

    虽有……遗憾……

    ……并无……后悔……

晴雪独白：

曾经有人告诉过我
对生死之事毫无执念之人
只是因为还没经历过真正绝望的离别
仿佛诅咒一般……
我喜欢的人
就这样离我而去……

短暂的一生
许多美好之物都还来不及经历
我连他的转世也无法寻找
因为——
他根本入不了轮回

我想……
这世上有没有真正的重生之术
不用以害人的代价
我只希望……他能够重新活过来
于是我祈求娲皇神殿里中的那位大神（女娲）
赐予我如灵女一般长久的寿命
而我将再也不能转生
我和他一样
成为无**回之人
这一世死去
我也将成为荒魂

可是——
永远、永远不会后悔
就像他也一定不会后悔

今年的第一场春雨
兰生和孙小姐有了他们的小女儿
襄玲即将前往青丘之国
红玉姐再也没有离开过昆仑山

……又是一年……
我走过许多许多地方
没能找到重生之术
但是帮助了很多遇到困难的人
我想……
如果他还活着
应该也会因为这样而开心吧

我愿意代替他的双眼
看尽繁花似锦云卷云舒
我愿意成为他的双脚
踏遍天涯海角山川万里

……一年又一年……
已经不记得过去多久
时光的流逝渐渐变得模糊
远方再没有故人的消息传来……

听说——
在遥远的极北之地
隐约有关于亡者重生的传说
我将要启程去到那里
无论如何
在这一世走到尽头之前
我都会继续寻找下去

总有一天——
我会和苏苏回到桃花谷
我们……
再也不分开……

结尾定格于此诗：

死生契阔
与子成说
执子之手
与子偕老

万里归途影评语录 第6篇

归途列车》于2006年开拍，导演范立欣辗转多家工厂，找到了张昌华这个有着十几年打工史的家庭，并通过广州、四川两地拍摄，展现了他们三年的真实生活。
16年前，张昌华和陈素琴夫妇俩离乡背井去到广州打工。
他们不断寄回微薄的收入，将所有的希望寄托在他们留在家乡四川的一双子女身上。
“让孩子读书成材，有朝一日能离开农村到城市，不再重复他们的生活。”就是他们对孩子全部的期盼。
但他们的所有期盼在女儿张琴的叛逆行为中被一一打破了。
《归途列车》中，导演用了大量的镜头去呈现夫妇二人的归途。知乎上很多高票回答也在集中这个问题上。大部分人都赞同《归途列车》是在以小见大，用一家之生活看社会农民工之生活。
有人喜欢看苦大仇深的画面，觉得那才是真实。
比如镜头里，农民工一定要为归家而逃票，跟乘务员冲突后痛哭流涕，才叫归家不易；
比如镜头里，一定要有沧桑，一定要有烟圈里若有若现的脸，才可体会生活辛酸。
所以《归途列车》里，车厢里农民工之间的高谈论阔，很多人认为太不实际。
生活苦痛快乐交织，但都是平淡过的。起起伏伏、波涛汹涌，生活里不常见。常见的是小水花小波浪，一家的水花俯冲上来，就有一家的水花平静下去。
《归途列车》里，尤其是这样。
归途这趟列车或许本来就是两方面的。
一方面是张昌华夫妇从广州回四川，其中艰苦万难，为的是回到家这个实体。看看父母老人、看看孩子，叮嘱他们的吃穿住行，叮嘱孩子成绩为先。
等到春节一过，立马返程回到车间，开始马不停蹄地工作。
这是最为内敛、朴实的一种思乡与爱，是中国许多打工家庭的生活轨迹。
只是女儿不懂，所以在镜头面前口无遮拦地说：“他们还不是为钱。”
另一方面，是女儿张琴和父母对“家”的回归。
张琴能真正地理解父母苦楚，父母也能体味女儿心思。这是感情对家的一种回归，也是他们最为需要的回归。
但太难。父母与张琴之间的隔阂太深。所以影片结局以张琴去夜店当啤酒女结束。而不是一家团结和睦，皆大欢喜。
其实很久以前，关爱留守儿童的标语就出来了，物质保障、教育资源，外围的东西大家都在做。因为这相对来说容易。
真正难的，是在孩子与父母之间。隔阂太深，并非列车就可抵达；真正的归途，也并非某地某楼某号。
但如果不离家，哪儿来收入；离家后收入微薄，养家糊口艰难，又怎么能接孩子一同前往；想接孩子去，但各种政策条规束缚，去了未必就是好策.......
归途列车，何处是归程。

万里归途影评语录 第7篇

努米亚撤侨事件原型是2011年的利比亚撤侨事件。当时成功撤侨是多方面、多部门通力合作的胜利，但电影似乎将叙事过于偏向个人英雄主义。

《万里归途》将“努米亚共和国撤侨”时间设定为2015年，很显然这是一种指东打西战术，实际上2015年发生的是也门撤侨，那是《红海行动》的原型。

努米亚这个名字应该改编自努米底亚，那是公元前三世纪时在非洲北部建立的一个古老王国，这个王国的大致区域就是现在的利比亚，所以很明显，努米亚撤侨的原型就是2011年的利比亚撤侨，当时一共撤出了35860名同胞。此外，《万里归途》中的大使馆有一张地图，地图显示的轮廓虽然修改过，但看起来还是和利比亚地图高度相似。

万里归途影评语录 第8篇

父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途。父母在的时候，如果回去的时候是个家，家就是温暖的，你就还是个孩子，有什么事情和父母说说商量，父母如不在了，你倘若回去，没有地方回了，没家的孩子，就没有依靠了。

有一句古老的俗语，以至于不能再俗:“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”。这句话已经听了很多次，也用了很多次，这意味着每个人都理解这句话，并告诉每个人要及时行孝。不要等到你失去了它，才记得要孝顺。还有一句话告诉我们父母对我们有多重要。“父母在，人生尚有来处。”这是前半句话，这意味着当我们的父母还活着的时候，我们仍然有一个地方可以去，一个成长起来能够回馈我们的家庭，并且爱着等待我们的父母。这句话的后半部分有点凄凉——“父母去，人生只剩归途。”

前一句就代表着我们对父母的那种感情，是父母讲自己带来到这一个世界的，没有他们就没有我们，是他们在我们蹒跚走路的时候扶着我们，但是我们摔倒，是他们在我们咿呀学语的时候教会我们说话，是我们这辈子最亲近的人。就像这一句俗语所说的一样，有父母在，才有我们来的地方。

父母在时，就算我们长得多大，在他们心里你依旧就是那个吵着要糖的那个小孩，照样可以对他们撒娇开玩笑，在生活上事业遇到的问题或者难过的事都可找他们倾诉，父母的离开也就意味着你自己也变成了最孤独的人，遇到再大的苦，再大的难，没有倾诉的人，没有依靠停顿的港湾。

后一句“父母去，人生只剩归途”可能很少人说过，因为现在城市在建设，社会在发展，人的思想和梦想都在变，都向往着外面的世界，有时候被车水马龙迷花了眼，有时因为工作繁忙忘记给他们回一个电话，你在这边忙的晕头转向，你的父母在家为你操心，时间慢慢的过去了，在你不注意的时候父母的头发已经花白，眼睛已经变得模糊了，这个时候你才会发现父母老了。

父母走了，我们人生也直有归途了，在开始的那个地方看着我们照护我们的人已经都不在了。除了关心自己的人，照亮自己前进的灯塔也不在了，那是家的灯塔，是无法取代的一个东西，不是其他的亲戚可以代替的，他们走了，也将那一个方向永远的留在了心里！