《三字经》的教学设计及反思 (经典诵读教案设计及反思)
《三字经》的教学设计及反思 第1篇
教学目标：
知识与能力：
1、能够正确、流利、有感情的朗读背诵课文。
2、会认12个生字，会写6个生字。
3、提高学生的读书兴趣，培养学生对汉语言文字的热爱。
过程与方法：训练为主，做到参与面广；加强诵读，说勤学成才的故事。
情感、态度和价值观：初步感受中华传统文化的丰富内涵，明白勤学好问、有所作为，人生才有意义的道理。
学情分析：《三字经》一课，体现了文化的浸润，这是纯样的民族文化的浸润，不仅是对具体文字的感受，更是对中华文明的感知，对中华民族气节的启蒙教育。其中的道理就在孩子们身边，在自己的一言、一行、一举、一动中，就在自己的学习，生活与成长，发展过程中。
“苟不学”“易为人”“鸡司晨”这些词句，理解起来有难度，但只要读熟了，记住了，就为今后更好的理解、领悟、印证打下了基础。
教学准备：生字卡片、课件
课时安排：2课时
教学过程：
第一课时
一、导入新课：
同学们还记得吗，我们上学的时候先学习什么呢？对，是汉语拼音。古时候的孩子们刚上学时首先要学习的却不是拼音，而是几本蒙书，比如《三字经》、《百家姓》、《千字文》等等，今天我们就来学习字经》的节选。
板书课题：《三字经》
二、学习课文
1、通读，给充足的时间让学生们自由读，要求读的正确、流利。
2、交流整体感受：读了文章，你有什么感受？想说些什么？
（四）品析赏读：
你最喜欢那一篇文章？这篇文章的哪个地方给你留下了深刻的印象？
学生先进行小组交流，再在全班分享各自的感受。
（五）总结体会，整合感悟：
学生带着各自对文章的感受，再次通读本组文章。
（六）字形的记忆与书写指导：
指导学生认真观察把字写美观。
1、在这组文章中，你又认识了哪些字？小组同学互相读一读，认一认。
2、出示本课的六个生字，让学生分析字形，然后说说自己记住了哪个字，是用什么方法记住的。
“非”：非字像个梯子，把梯子一分为二，再反过来拼装而成。
（设计说明：不管学生用什么方法记住了字形，都应该给予鼓励，因为不管是不是巧妙的方法，只要孩子去思考了，得出来的就一定是具有个性化的结论。）
（七）总结与延伸：
我们祖先给我们留下的蒙学读本内容是十分丰富的，我们今天只是读了其中的几个片段，同学们课下有时间的话，可以继续诵读。
《三字经》的教学设计及反思 第2篇
1、所谓教学反思，是指教师对教育教学实践的再认识、再思考，并以此来总结经验教训，进一步提高教育教学水平。教学反思一直以来是教师提高个人业务水平的一种有效手段，教育上有成就的大家一直非常重视之。现在很多教师会从自己的教育实践中来反观自己的得失，通过教育案例、教育故事、或教育心得等来提高教学反思的质量。
2、按教学的进程，教师的教学反思可分为教学前、教学中、教学后三个阶段。
教学前的反思：是指凭借以往的教学经验，对新的教学活动进行批判性的分析，并作为调整性的预测，这种反思具有前瞻性。
教学中的反思：是指对发生在教学过程中的问题及时发现、自动反思、迅速调控。这种反思表现为教学中的一种机智，具有敏感性。
教学后的反思：是在某一教学活动告一段落（如上完一节课，或上完一个单元的课等等）后，在一定的理念指导下，去发现和研究过程中的问题，或者对有效的经验进行理性的总结和提升。这种反思具有批判性。
教师的教学反思在内容上包括教学观念、教学行为、教学效果三个方面。
3、逆向思维、求异思维、批判思维
补充问题：在课堂教学中
《三字经》的教学设计及反思 第3篇
教学设计（分两课时） 第一课时 （一）教学目标： 知道主要的亲戚关系和称谓。 （二）教学重点及难点： 家庭中主要的亲戚关系和称谓。 （三）教学准备与学习资源应用： 1、 学生：准备一张“全家福”照片 2、 教师：多媒体课件；一张“全家福” 照片 （四）教学过程： 活动一：介绍 家中的亲戚 1、 今天，老师从家里给你们带来了一张赵老师在春节时拍的照片，你们想看一看吗？（出示照片） 2、 就是这张照片。今年春节正好时赵老师的爸爸七十岁的生日，家里来了许多亲戚，所以这张照片有着特殊的意义。这上面有我的父母和亲戚。当然了，这中间还有我。 3、 下面就让我来为大家介绍一下我的父母和亲戚们。（介绍照片中的人物） 活动二：理清亲戚关系 1、 这些就是我家的亲戚（出示课题），同学们，你们知道吗？亲戚间的称呼可是有讲究的哦。你能搞清他们间的关系和称呼吗？老师来考考你们！ （多媒体出示：妈妈的姐姐：————— 、 爸爸的妹妹：—————……） 2、 看来同学们有时对亲戚们的关系和称呼还真有些搞不清。这样吧，老师教你们一首儿歌，学会这首儿歌后，相信大家一定能把这其中的关系搞得清清楚楚的。（出示儿歌） 3、 边打拍子、开火车读；再齐读。 4、 怎么样？这下搞清了吗？好，再让我来考考你们。桌上有一张未完成的亲戚关系图，请你们以小组为单位为关系图下方的称呼找到适当的位置。待会请小组代表上来交流。 5、 这下，大家总算把我们亲戚间的关系搞清楚了。老师知道今天你们也把家里的“全家福”照带来了。谁愿意上来为大家介绍一下自己家的亲戚呢？ 总结： 看来通过这堂课，我们了解了亲戚间的关系和称呼。课后思考一下，怎样和亲戚间增进感情。 第二课时 教学目标：学习与亲戚来往，体验亲情。 教学过程： 活动一：亲戚交往增情谊 1、 同学们，上节课我们清楚的了解了亲戚间的关系和相互之间的称呼。亲戚和我们有着亲近的关系，是我们的亲人。 2、 虽然我们是一家人。但是并不都生活在一起。瞧，徐佳佳同学还把她春节的情况用摄像机拍了下来，让我们一起来，认识一下她的亲戚，看一看她是怎样和亲戚联系的？（播放录像） 说明：录像教学能使教学更具体化、形象化和信息化。在课中播放班中一位同学在春节中和亲戚联系的录像，让学生再次回忆春节期间亲戚相见的融洽温馨的情景，从而缩短学生与所学内容之间的距离，激发学生参与的兴趣，为深入学习打下基础，更能提高教学质量。 3、 学生小组讨论后交流。（与亲戚联系的方式：上门拜访，电话联系，上网联系，书信往来……） 活动二：情景演示，体验亲情 1、 亲戚间的互相来往和联系能加强彼此的感情。但是，你们知道在和亲戚交往过程中应该如何表现，才能促进我们的亲情呢？下面请你们小组合作，来演一演如何正确的接待或访问亲戚。 2、 小组表演 3、 大家来评一评，他们演得好不好？好在哪里？为什么？ 4、 和亲戚交往也要注意礼仪和场合，那么我们应该注意些什么呢？ 5、 学生交流 说明：在课中能善于抓住学生学习的心理，尽力创设情境，课上就会像吸铁石一样牢牢吸引学生的注意力，激发他们的学习积极性。让学生到小组表演，会给学生提供展示自己的机会，他们定会充分展现自我。 总结： 小结：大家说得很对，同样是自家人，可是对待亲戚还是要有礼貌，对长辈我们要尊重，对年龄小的晚辈我们要谦让，这样才能使我们和亲戚之间的关系更加融洽和谐，使我们的大家庭更和睦，更幸福。让我们做家中的小天使让我们的大家庭变得更开心，更美好！
《三字经》的教学设计及反思 第4篇
三字经，博大精深，很多学者研究，读三字经至少能教会我们：
1、《三字经》教会我从小要立志读书。“子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义”，说的是一个人从小要认真读书，要不到了年纪大了就后悔来不及了。岳飞的《满江红》“莫等闲，白了少年头，空悲切”也是告诫我们从小要珍惜时间、立志读书。
2、 《三字经》教会我对人要礼貌。“融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻”讲的是为人处事要礼让，我是当哥哥的，平时吃的、用的、玩的，要让妹妹，不能争，更不能动不动就发脾气，大哭大闹的。
3、 《三字经》教会我要勇于克服困难。“头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍”说的是古时候苏秦、车胤和孙康刻苦读书的故事，他们虽然家境贫寒，但是不怕苦、不怕累，成为对国家有用的人。
《三字经》的教学设计及反思 第5篇
《三字经》的内容分为六个部份,每一部份有一个中心.
从“人之初,性本善”到“人不学,不知义”,讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性,后天教育及时,方法正确,可以使儿童成为有用之材；
从“为人子,方少时”至“首孝悌,次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长,并举了黄香和孔融的例子；
从“知某数,识某文”到“此十义,人所同”介绍的是生活中的一些名物常识,有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义,方方面面,一应俱全,而且简单明了；
从“凡训蒙,须讲究”到“文中子,及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序,这部份列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子,基本包括了儒家的典籍和部份先秦诸子的著作；
从“经子通,读诸史”到“通古今,若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革,一部中国史的基本面貌尽在其中；
从“口而诵,心而维”至“戒之哉,宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦,只有从小打下良好的学习基础,长大才能有所作为,“上致君,下泽民”.
《三字经》内容的排列顺序极有章法,体现了作者的教育思想.作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌,端正孩子们的思想,知识的传授则在其次,即“首孝悌,次见闻”.训导儿童要先从小学入手,即先识字,然后读经、子两类的典籍.经部子部书读过后,再学习史书,书中说：“经子通,读诸史”.
《三字经》最后强调学习的态度和目的.可以说,《三字经》既是一部儿童识字课本,同时也是作者论述启蒙教育的著作,这在阅读时需加注意.
《三字经》用典多,知识性强,是一部在儒家思想指导下编成的读物,充满了积极向上的精神.
《三字经》的版本很多,清朝道光年间刊行的版本是最通行的一种.我们采用的则是民国年间的增补本.
《三字经》的教学设计及反思 第6篇
“雷雨天，莫外跑；遇雷击，命难保。刮大风，不外出；野外跑，意外多”。读完校园安全教育三字经，我受到了安全教育，也增强了安全意识。 在现代社会，学生的安全不能只靠家长、学校和社会。只有学生自身具备了安全意识和能力，方可一生平安。因此，学校安全教育的落脚点应是培养学生的安全意识，形成自救自护能力。“校园安全三字经”，内容有安全总项以及防震、防火、交通安全、食品安全等10个小项，基本涵盖了中小学生日常生活中潜在的危险，读起来朗朗上口，符合学生的年龄特点，通俗易懂，容易记住，让学生终身难忘，为学生终身的安全意识奠定了扎实的基础。 安全无小事，牵动千万家。“校园安全教育三字经”，体现了“以人为本、精细化管理”为安全的管理理念，为深入开展学校安全管理，大力拓展安全知识宣传教育面、建立健全安全管理长效机制提供了条件。“校园安全教育三字经”的普及，对师生进行了交通安全、消防安全、防溺水、防自然灾害、安全用电、逃生自救、传染病预防和食物中毒等方面的安全教育，大大提高了全校师生的各种安全防范意识。 在此，我也希望学校安全教育长期化，让安全在学生心中扎根、开花、结果，愿每一位学生，每一个人一生平安、幸福快乐。
《三字经》的教学设计及反思 第7篇
《指南》指出：“幼儿的科学学习是在探究具体事物和解决实际问题中，尝试发现事物之间的异同和联系的过程。”教育活动内容的选择，应既贴近幼儿的生活又有助于拓展幼儿的经验和视野。本次活动源于幼儿都熟悉且喜爱的一项活动---吹泡泡。幼儿吹吹、玩玩中发现了许多的秘密，例如：泡泡是圆形的、泡泡容易破、泡泡有大有小等。同时，产生了疑问：什么样的泡泡器吹出的泡泡都是圆圆的吗？因此，设计了这一活动。在活动中，通过游戏充分调动孩子运用已有的经验积极思维，发挥主动性、积极性，尝试探索，体验成功的快乐，帮助幼儿形成积极参与乐于探索的学习态度。
“幼儿科学学习的核心是激发探究兴趣，体验探究过程，发展初步的探究能力。”在活动中，运用了观察、比较、操作、实验等方法，帮助幼儿发现问题、分析问题和解决问题。本活动围绕对吹泡泡工具进行观察、比较，发现问题，并大胆猜测答案，用图画进行记录，对自己的探索或发现进行梳理与交流，体验发现的乐趣。
中班幼儿动手能力有所增强，但记录的机会并不多，经验有限；对图形有了一定的了解，能画出简单的图形。因此本活动将记录的方式设定为绘画的方式。让幼儿初步尝试运用绘画记录的方式表达、交流探索的过程和结果，以符合中班幼儿现有水平与能力。
此次活动设计的最终目的是激发幼儿更深层的探究“不同形状的工具吹出的泡泡都是圆的”欲望。因此我将本次活动的重点确定为“了解不同形状的工具吹出的泡泡都是圆的”。将“尝试运用记录的方式表达、交流探索的过程和结果，”确定为本次活动的难点。
活动目标：
1、知识目标：运用各种感官感知泡泡的特性，了解不同形状的工具吹出的泡泡都是圆的。
2、能力目标：初步尝试运用绘画记录的方式表达、交流探索的过程和结果。
3、情感目标:在探究活动过程中体验发现的乐趣。
活动准备：
1、各种形状的吹泡泡工具：圆形（每人一个），三角形、正方形、心形……（每组若干）。
2、水彩笔、记录纸若干。生活中常见吹泡泡工具若干。
3、黑板、泡泡水、抹布、。
活动过程：
一、 导入活动，引入课题。
出示“吹泡泡”工具，激发幼儿吹泡泡的兴趣。
二、创设自由探索空间感知体验“泡泡的特性”。
1、在“玩”中体验泡泡的特性。让幼儿利用教师准备的吹泡泡工具（圆形工具）边玩边探索：“吹泡泡的时候，你们发现了什么？”
2、请幼儿互相交流探索结果。（泡泡是圆形的、易破、会飞、对着太阳是五颜六色的、有大有小、掉在地上有时是半圆的、吹泡泡的工具是圆形的等等）
3、引导幼儿发现吹泡泡的工具的形状及泡泡的形状（都是圆形），为问题的提出做铺垫。
三、大胆猜测，讨论预想结果。
1、问题提出：“圆形的工具吹出圆形的泡泡，那三角形的工具会吹出怎样的泡泡呢？” “方形、梯形的工具又会吹出怎样的泡泡呢？”
2、幼儿讨论并将想象的结果用图画的方式记录下来。
四、幼儿试验、观测并记录。
1、幼儿选择不同形状的吹泡泡工具，在玩中验证不同形状的工具吹出的泡泡的形状。
2、并在想象结果的旁边记录验证结果。
五、表达交流探索结果
1、幼儿相互交流探究的过程和结果。（小组）“你用的什么形状的工具？吹出的泡泡是什么形状的？”
2、幼儿共同交流、表现、分享探究的过程和结果。“用的是什么形状的工具，想象吹的泡泡是什么形状的，结果吹的泡泡又是什么形状的？”
3、提问：“你发现了什么秘密？”幼儿总结。
总结得出：吹泡泡的工具形状不同，结果吹出的泡泡都是圆形的。
六、活动延伸：（与生活相结合，将幼儿探究兴趣推向深入。）
出示生活中熟悉的物品，引发幼儿思考：“这些东西又能吹出什么形状的泡泡呢？”
《三字经》的教学设计及反思 第8篇
《千字文》原名为《次韵王羲之书千字》，南朝梁（502年─549年）周兴嗣所作的一首长韵文。它是一篇由一千个不重复的汉字组成的文章。据说是梁武帝取了王羲之写的一千个字体，令其亲人练习书法，而后觉得杂乱无章，于是又命周兴嗣（470年─521年）编为一篇文章。千字文是用来教授儿童基本汉字之重要启蒙读物，和《三字经》、《百家姓》合称“三百千”。同时在汉字文化圈各国也受到重视。《千字文》是一本怎样的书世界上所有的已经有人看过的书中，有哪本书，里面没有一个重复的字的？是不是会觉得这个问题很无聊，甚至会觉得是无稽之谈，怎么可能会有一本书没有一个重复的字呢？不过还真有这么一本书。名字就叫做《千字文》。
当然，顾名思义，一本书里一共是一千个字，没有一个字是重复的。传说是梁武帝他老人家十分爱好书法，并且字写得还凑合，所以想要在自己的家中培养出来一个书法家，为了让自己的子孙们，个个都成为书法家，所以就特意命人把王羲之的遗书中，把所有的不同的字找出来，经过一番统计，找出一千个不同的字，然后编成了一本书。一千个不同的字就这样组成了一本书，厉害啊，厉害，那时候可没有电脑，就那么一个字一个字翻出来的。更难的还是把字组成一本书呢，这可是更难了。据说这还是一个晚上就完成了一本书呢，恐怕一生的心血都这么耗尽，接受这份工作的人，一夜之间，头发就全白了。
《千字文》引起了后人极大的兴趣，因为是从王羲之的书法中临下来的，所以就成了书法家的至宝，因为它通俗易懂，而且十分押韵，所以很多人都把背《千字文》当作一种流行方式。就像是现在的人追明星一样，如果背不下来的话，就会被别人看着落伍了。特别是那些刚刚把头发梳起来的小娃娃们，个个都会摇头晃脑地背几句："天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张，寒来暑往，秋收冬藏......"押字押韵，真的是太不容易了。所以这本书一直都被认为是这个世界上最伟大的一本启蒙书。
千万别认为这本书只是简单的把字拼凑起来的，这里面可是很多内容的。《，根据史书记载，《千字文》是南朝梁武帝在位时期（502 —549 年）编成的，其编者是梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣。周兴嗣《梁书》四九卷有传。他仕梁，颇得梁武帝萧衍的赏识和称誉，多以文笔之事见用。他的《次韵王羲之书千字》在《隋书》 、《旧唐书》的《经籍志》 ，以及《新唐书》、《宋史》的《艺文志》等史志目录中都有著录，在敦煌文献中也有周本《千字文》。关于他何以要编写《千字文》，我们可以从唐李绰《尚书故实》和韦绚《刘宾客嘉话录》等书中寻得解答。原来是当年梁武帝令殷铁石在王羲之
《千字文》 书写的碑文中拓下不重复的一千个字，供皇子们学书用的。但由于字字孤立，互不联属，所以他又召来周兴嗣嘱道：“卿有才思，为我韵之。”周兴嗣只用了一个晚上就编好进呈武帝。这便是传至今日的《千字文》。周千文精思巧构，知识丰瞻，音韵谐美，宜蒙童记诵， 故成为千百年蒙学教科书。 这件事在唐宋两代多有记载，如《刘公嘉话录》 、《太平广 记》等书都曾加以记录，其内容与《尚书故实》基本相同。 《千字文》每4字一句，共250 句，一千个字。其中有一重复的字，即 “洁”字，此字在文中出现两次：“女慕贞洁”、“纨扇圆洁”，一些古人曾试图加以改，如宋人吴枋、明人郎瑛等。《千字文》通篇用韵，朗朗上口，其用韵数字是7 个。
《千字文》 - 作者介绍 《千字文》 《千字文》是一千五百年前的作品，作者周兴嗣是一名古代公务员，南朝梁武帝萧衍在位时，任散骑侍郎、给事中。他用一千个不重复的汉字进行排列组合，写出了这样一篇音韵谐美、朗朗上口的四言长诗，更难得的是，其内容包括天地、历史、人事、修身、读书、饮食、居住、农艺、园林、祭祀等各种社会文化活动。从这一千个字中，我们能够看到中国文化的完整轮廓。《千字文》与《三字经》一样，成为中国古代儿童启蒙教材中的必读经典。
本书作者本着“信马由缰、东扯葫芦西扯瓢”的原则，随想随写，把重点放在趣味性和知识性上，深入浅出地用现代人的视角，来解读这一千个字。
《千字文》 - 作品解析 《千字文》 《千字文》行文流畅，气势磅礴，辞藻华丽，内容丰富。但由于时代久远，内容已不易于理解，现依据清人汪啸尹、孙谦益的说法，对《千字文》的内容作一大致介绍。由汪啸尹纂辑、孙谦益参注的《千字文释义》将《千字文》分为四个部份，他们称之为四章。从第一句“天地玄黄”开始，至第三十六句“赖及万方”为第一部份；从第三十七句“盖此身发”开始，至第一百零二句“好爵自靡”为第二部份；自第一百零三句“都邑华夏”起，至第一百六十二句“严岫杳冥”为第三部份；自第一百六十三句“治本于农”起，至第二百四十八句“愚蒙等诮”为第四部份。最后还有两句“谓语助者，焉哉乎也”，没有特别含义，将其单列出来。