《鱼我所欲也》通假字 (《鱼我所欲也》电子书)

《鱼我所欲也》通假字 第1篇

《鱼我所欲也》 ①“乡”通“向”；从前。②“得”通“德”；恩惠，此作感激。③“辩”通“辨”；辨别。④“辟”通“避”；躲避。⑤“与”通“欤”；语气词，无实义。

《鱼我所欲也》通假字 第2篇

一、选自《孟子·告子上》，题目是编者加的。《孟子》是记录战国时思想家、教育家、政治家、散文家孟轲及其弟子万章等人的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动的书，现存七篇。261章，3.5万多字。
1.欲：想要的
2. 熊掌：熊的掌，熊掌比鱼更珍贵、味道更美。古人认为珍贵的食品。
3.兼：同时
4.苟得：苟且偷得。这里是“苟且偷生”的意思。
5.患：祸患，灾难。
6. 辟：通“避”，躲避。
7. 如使：如果，假使，下文“使”同义。
8. 凡可以得生者：一切可以得到生存的办法。“者”在这里指代办法。
9. 何不用也：什么手段不可用呢？
10.由是则生而有不用也：通过某种办法就可以得到生存，但有的人不用。是，指示代词，指某种办法。
11.非独：不单，不仅。
12.勿丧：不丧失。
13.箪:古代盛饭用的圆竹器。
14.豆：古代一种木制盛食物的器具，高足，上呈圆盘形。
15.呼尔而与之：意思是，没有礼貌地吆喝着给他。尔，助词。《礼记·檀弓》记载，有一年齐国大饥荒，黔敖在路上施舍粥。有一个饥饿的人用衣袖遮面而来，黔敖吆喝着让他吃粥。他说，我就是不肯吃嗟来之食才落到这般地步的。这人始终拒绝侮辱性的施舍，后来饿死了。
16.蹴（cù）尔：践踏食物的样子。 蹴：用脚踢。
17.不屑：因轻视而不肯接受，认为不值得。
18.万钟则不辩礼义而受之：不管是否合乎礼与义就接受优厚的俸禄。万钟，这里指高位厚禄。钟，古代容量单位，六斛四升为一钟。则，连词，这里表示假设，翻译成如果。辩，同“辨”，辨别。
19. 何加：有什么益处。 加：增加，指带来好处。
20.奉：侍奉。
21. 所识穷乏者得我欤：所认识的穷困贫苦的人感激我的恩德吗？得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思。与，同“欤”，语气助词。读"yú"
22.乡为身死而不受：从前（为了“礼义”），宁愿死也不接受（施舍）。乡，通“向”，从前。
23. 已：放弃，停止，止。
24. 本心：本性，天良，本来的心思。
25.是故：因此
26.能：能够
27.舍生而取义者也：而，表并列、顺承
28.所欲有甚于生者. 甚：超过。
29.如使：假如，假使
原文
鱼，我所欲①也；熊掌②，亦我所欲也，二者不可得兼③，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得④也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患⑤有所不辟⑥也。 如使⑦人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者⑧何不用也⑨？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也⑩；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

《鱼我所欲也》通假字 第3篇

初中语文文言文通假字集（语文版） 【七（上）】 1、学而时习之，不亦说乎？（《论语六则》）“说（yuè）”：通“悦”，愉快。 2、思而不学则罔，学而不思则殆。（《论语六则》）“罔（wǎng）”：通“惘”，迷惑不解。 3、默而识之。（《论语六则》）“识（zhì）”：通“志”，记，记住。 4、尊君在不？（《期行》）“不（fǒu）”：通“否”，没有。 宁可共载不？（《陌上桑》）“不（fǒu）”：通“否”，吗。 5、日扳仲永环谒于邑人。（《伤仲永》）“扳（pān）”：通“攀”，牵，引。 6、著我旧时袍。（《木兰诗》）“著（zhuó）”：通“着”，穿。 7、对镜帖花黄。（《木兰诗》）“帖（tiē）”：通“贴”，粘贴。 8、出门看火伴。（《木兰诗》）“火（huǒ）”：通“伙”，伙伴。 9、无他，但手熟尔。（《买油翁》）“尔（ěr）”：通“耳”，相当于“罢了”。 10、两岸连山，略无阙处。（《三峡》）“阙（quē）”：通“缺”，断缺。 11、哀转不绝。（《三峡》）“转”（zhuàn）：通“啭”，声音转折。 12、水何澹澹，山岛竦峙。（《观沧海》）“竦（sǒng）”：通“耸”，高耸。 【七（下）】 1、 满坐寂然，无敢哗者。（《口技》）“坐（zhuò）”：通“座”，座位。 2、 臧亡匿死，吏不敢至门。（《强项令》）“臧（cáng）”：通“藏”，躲藏。 3、 宣悉以班诸吏（《强项令》）“班（bān）”通“颁”，分发。 4、 路转溪头忽见。（《西江月》）“见（xiàn）”：通“现”，出现。 5、 技止此耳！（《黔之驴》）“止（zhǐ）”：通“只”，只不过。 6、 仁信智勇严，阙一不可。（《岳飞》）“阙(quē)”：通“缺”，缺少。 【八（上）】 1、 何时眼前突兀见此屋。（《茅屋为秋风所破歌》）见：通“现”，出现，显现。 2、困于心，衡于虑。（《生于忧患，死于安乐》）衡：通“横”，梗塞，指不顺。 3、曾益其所不能。（《生于忧患，死于安乐》）曾：通“增”，增加。 4、入则无法家拂士。（《生于忧患，死于安乐》）拂：通“弼”，辅佐。 5、小惠未徧，民弗从也。（《曹刿论战》）徧：通“遍”，遍及，普及。 6、能不以游堕事。（《满井游记》）“堕（huī）”：通“隳”，毁坏。 7、门人然烛来。（《崂山道士》）“然（rán）”：通“燃”，点燃。 8、小麦覆陇黄。（《观刈麦》）“陇（lǒng）”：通“垄”，田埂。 9、零丁洋里叹零丁。（《过零丁洋》）“零丁（língdīng）”：通“伶仃”，孤苦无依。 【八（下）】 1、 孰视之，自以为不如。（《邹忌讽齐王纳谏》）“孰（shǔ）”：通“熟”，仔细。 2、 军士吏被甲。（《细柳营》）“被（pī）”：“披”，穿。 3、 子黑子九距之。（《公输》）“距（jù）”：通“拒”，挡。 4、 公输盘诎。（《公输》）“诎（qū）”：通“屈”，折服。 5、政通人和，百废具兴。（《岳阳楼记》）“具（jù）”：通“俱”，全，皆。 6、属予作文以记之。（《岳阳楼记》）“属（zhǔ）”：通“嘱”，嘱咐。 7、天子为动，改容式车。（《细柳营》）“式（shì）”：通“轼”，车前横木。 8、子墨子之守圉有余。（《公输》）“圉（yù）”：通“御”，抵挡。 9、便要还家。（《桃花源记》）“要（yāo）”：通“邀”，邀请。 【九（上）】 1、泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。（《秋水》）“泾（jīng）”：通“径”，直流。 “辩（biàn）”：通“辨”，分辨。 2、指通豫南，达于汉阴。（《愚公移山》）“指（zhǐ）”：通“直”，一直，直接。 3、寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）“反（fǎn）”：通“返”，回家。 4、甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）“惠（huì）”：通“慧”，聪明。 5、河曲智叟亡以应。（《愚公移山》）“亡（wù）”：通“无”，没有。 6、一厝朔东，一厝雍南。（《愚公移山》）“厝（cuò）”：通“措”，放置。 7、无陇断焉。（《愚公移山》）“陇（lǒng）”：通“垄”，阻断交通的山冈。 8、扁鹊望桓侯而还走。（《扁鹊见蔡桓公》）“还（huán）”：通“旋”，回转，掉转。 9、汤熨之所及也。（《扁鹊见蔡桓公》）“汤（tàng）”：通“烫”，用热水焐。 10、在肠胃，火齐之所及也。（《扁鹊见蔡桓公》）“齐（jì）”：通“剂”，汤药。 11、故患有所不辟也。（《鱼我所欲也》）“辟（bì）”：通“避”，躲避。 12、万钟则不辩礼义而受之。（《鱼我所欲也》）“辩（biàn）”：通“辨”，辨别。 13、所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）“得（dé）”：通“德”，恩惠，这里是感激。 14、乡为身死而不受。（《鱼我所欲也》）“乡（xiàng）”：通“向”，从前。 15、食马者不知其能千里而食也。（《马说》“食（sì）”：通“饲”，喂养。 16、才美不外见。（《马说》）“见（xiàn）”：通“现”，表现，显现。 17、食之不能尽其材。（《马说》）“材(cái)”：通“才”，才能。 18、其真无马邪？（《马说》）“邪（yé）”：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。 19、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。（《如梦令》李清照）“争(zhēng)”：通“怎”。 20、吾尝疑乎是。（《捕蛇者说》）“乎（yú）”：通“于”，对。 21、莫春者，春服既成。（《论语十则》）“莫（mò）”：通“暮”，傍晚。 22、所识穷乏者得我与。（《鱼我所欲也》）“与（yú）”：通“欤”，吗。 23、则梦见夫人据案其身。（《订鬼》）“安（ān）”：通“按”，按着。 【九（下）】 1、四支僵硬不能动。（《送东阳马生序》）“支(zhī)”：通“肢”，肢体。 2、同舍生皆被绮绣。（《送东阳马生序》）“被(pī)”：通“披”，穿。 3、蒹葭凄凄，白露未晞。（《蒹葭》）“凄凄(qīqī)”：通“萋萋”，茂盛的样子。 4、故今具道所以。（《答司马谏议书》）“具(jù)”：通“俱”，详细。 5、玉盘珍羞直万钱。（《行路难》其一） 羞通馐。“直(zhí)”：通“值”，价值。 6、鼎彝元赖生成力。（《咏煤炭》）“元(yuán)”：通“原”，原本。 7、称心快意，几家能彀？（《与妻书》）“彀（gòu）”：通“够”，能够。 8、绿杨阴里白沙堤。（《钱塘湖春行》）“阴（yīn）”：通“荫”，树荫。 9、必能裨（bi4）补阙漏，有所广益。（《出师表》）“阙（qūe）”：通“缺”，缺点。 10、是以先帝简拔以遗陛下。（《出师表》）“简（jiǎn）”：通“拣”，挑选。 11、尔来二十有一年矣。（《出师表》）“有（yòu）”：通“又”，整数加零数。 12、于反复不宜卤莽。（《答司马谏议书》）“卤莽（lǔmǎng）”：通“鲁莽”，粗疏草率。

《鱼我所欲也》通假字 第4篇

初中文言文通假字
1、学而时习之，不亦说乎？（《论语十则》）说（yuè）：通“悦”，愉快。
2、诲女知之乎？……是知也。（《论语十则》）
女：通“汝”，你。知：通“智”，聪明。
3、扁鹊望桓侯而还走。（扁鹊见蔡桓公））还：通“旋”，回转，掉转。
4、在肠胃，火齐之所及也。（《扁鹊见蔡桓公》）齐：通“剂”。
5、担中肉尽，止有剩骨。（《狼》）止：通“只”。
6、日之其所亡。（《乐羊子妻》）亡：通“无”。
河曲智叟亡以应。（《愚公移山》）亡：通“无”。
7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。（《为学》）屏：通“摒”。
8、对镜帖花黄。……火伴皆惊忙。（《木兰诗》）帖：通“贴”。火：通“伙”。
9、无他，但手熟尔。（《买油翁》）尔：通“耳”，相当于“罢了”。
10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。（《如梦令》李清照）争：通“怎”。
11、路转溪头忽见。（《西江月》辛弃疾）见，通“现”。
才美不外见……（《马说》）见：通“现”。
何时眼前突兀见此屋。（《茅屋为秋风所破歌》）见：通“现”。
12、满坐寂然，无敢哗者。（《口技》）坐：通“座”。
13、日扳仲永环谒于邑人。（《伤仲永》）扳：通“攀”，牵，引。
14、寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）反：通“返”。
15、甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）惠：通“慧”，聪明。
16、一厝逆东，一厝雍南。（《愚公移山》）厝：通“措”，放置。
17、问渠那得清如许。（《观书有感》）那：通“哪”，怎么。
18、两岸连山，略无阙处。（《三峡》）阙：通“缺”。
19、昂首观之，项为之强。（《闲情记趣》）强：通“僵”，僵硬。
20、傧者更道，从大门入。（《晏子故事两篇》）道：通“导”，引导。
21、缚者曷为者也？（《晏子故事两篇》）曷：通“何”。
22、圣人非所与熙也。（《晏子故事两篇》）熙：通“嬉”，开玩笑。
23、饰以玫瑰，辑以翡翠。（《买椟还珠》）辑：通“缉”，连缀。
24、此何遽不为福乎？（《塞翁失马》）遽：通“讵”，岂。
25、……子黑子九距之。（《公输》）距：通“拒”，挡。
26、公输盘诎，而曰……（《公输》）诎：通“屈”，折服。
27、舟首尾长约八分有奇。（《核舟记》）有：通“又”。
28、左手倚一衡木。（《核舟记》）衡：通“横”。
困于心，衡于虑。（《生于忧患，死于安乐》）衡：通“横”，梗塞，这里指不顺。
29、虞山王毅叔远甫刻。（《核舟记》）甫：通“父”。
30、盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》）简：通“拣”，挑选。
31、以君为长者，故不错意也。（《唐雎不辱使命》）错：通“措”。
32、要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。（《唐雎不辱使命》）仓：通“苍”。
33、数至八层，裁如星点。（《山市》）裁：通“才”，仅仅。
34、发闾左适戍渔阳九百人。（《陈涉世家》）适：通“谪”。
35、为天下唱，宜多应者。（《陈涉世家》）唱：通“倡”，倡导。
36、得鱼腹中书，固以怪之矣。（《陈涉世家》）以：通“已”。
37、将军身被坚执锐。（《陈涉世家》）被：通“披”。
同舍生皆被绮绣。（《送东阳马生序》）被：通“披”。
38、食马者不知其能千里而食也。（《马说》）食：通“饲”，喂。
39、食之不能尽其材。（《马说》）材：通“才”。
40、其真无马邪？（《马说》）邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
41、自余为僇人，……（《始得西山宴游记》）僇：通“戮”，遭到贬谪。
42、而游者皆暴日中。（《峡江寺飞泉亭记》）暴：通“曝”。
43、寡助之至，亲戚畔之。（《得道多助，失道寡助》）畔：通“叛”。
44、曾益其所不能。（《生于忧患，死于安乐》）曾：通“增”。
45、入则无法家拂士。（《生于忧患，死于安乐》）拂：通“弼”，辅佐。
46、政通人和，百废具兴。（《岳阳楼记》）具：通“俱”，全，皆。
47、属予作文以记之。（《岳阳楼记》）属：通“嘱”。
48、馔酒食，持其赀去。（《越巫》）赀：通“资”，资财，钱财。
49、客问元方：“尊君在不？”（《陈太丘与友期》）不：通“否”。
50、玉盘珍馐直万钱。（《行路难》其一）直：通“值”。
51、故患有所不辟也。（《鱼我所欲也》）辟：通“避”，躲避。
52、万钟则不辩礼义而受之。（《鱼我所欲也》）辩：通“辨”，辨别。
53、所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）得：通“德”，恩惠，这里是感激。 与：通“欤”，语气词。
54、乡为身死而不受。（《鱼我所欲也》）乡：通“向”，从前。
55、欲信大义于天下。（《隆中对》）信：通“伸”。
56、自董卓已来……（《隆中对》）已：通“以”。
57、小惠未徧，民弗从也。（《曹刿论战》）徧：通“遍”，遍及，普及。
58、四支僵硬不能动。（《送东阳马生序》）支：通“肢”。
59、鸡栖于 （《君子于役》） ：通“橛”，指为栖鸡做的木架。

《鱼我所欲也》通假字 第5篇

呃，我想说，是不是理解上有偏差。这道题问甲文中的通假字，不就是问《鱼我所欲也》这篇文章中的通假字吗？
1．辟：“避”,躲避
2．辩：“辨”,辨别
3．得：“德”,恩惠,这里是感恩的意思
4．与：“欤”,吗,语气助词
5．乡：“向”,从前

《鱼我所欲也》通假字 第6篇

古字通假现象是指文言中有些音同或音近的字可以借用的现象。
一种是音同或音近而意义也相通的两个字，可以写这个，也可以写那个，叫做“通用”，如，“县”通“悬”，“责”通“债”，“反”通“返”，“知”通“智”。

另一种是借用音同或音近但意义毫不相干的字来替代某个语音或字，这种情况叫做假借。假借字又有两种情况。

(1)“本无其字”的假借。如：古代原只有第二人称代词的读音而没有字，于是借一些读音与第二人称代词读音相通或相近的字来代替，这样就不需另造新字了。如，“三岁贯女，莫我肯顾”（《诗经· 硕鼠》）中的“女”是假借字。

(2)“本有其字”的假借。文字中已有某字，可是写的人偏不用，而借用一个与这个字读音相同或相近的字来替代，而这两个字的字形不一定有联系，意义也没有什么关系。简言之，即“形异义异而音不异”。如，“君子生非异也”（《劝学》）中的“生”通“性”；“所识穷乏者得我欤”（《鱼我所欲也》）中的“得”通“德”。这一类字又称为通借字。

希望我的回答对你有帮助^_^

《鱼我所欲也》通假字 第7篇

苏轼《蝶恋花》
花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？ 墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情反被无情恼。
“绕”通“晓”（学术界有争论）
2、欧阳修《蝶恋花》
实在找不到
3、韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
没有
4、《鱼我所欲也》
.①“乡”通“向”；从前。②“得”通“德”；恩惠，此作感激。③“辩”通“辨”；辨别。④“辟”通“避”；躲避。⑤“与”通“欤”；语气词，无实义。
回答者：lhliang045 - 秀才 二级 2-27 17:14

《鱼我所欲也》通假字 第8篇

一、通假字
1．辟：“避”，躲避
2．辩：“辨”，辨别
3．得：“德”，感激
4．与：“欤”，吗
5．乡：“向”，从前
• 二、一词多义
• 1．与
• 所识穷乏者得我与：“欤”语气词，“吗”
• 蹴尔而与之： 给予
• 未复有能与其奇者：欣赏
2．而 ①修饰：蹴尔而与之
呼尔而与之
笑而应曰
杂然而前陈者
②顺接：乡为身死而不受
三、古今异义
1．钟
古义：一种量器
今义：计时的器具或中空的响器
例句：万钟则不辨礼义而受之
2．是
古义：代词，这种
今义：判断动词，是
例句：非独贤者有是心也
四、词类活用
名词作动词 得：恩惠，这里是感激的意思。
例句：所识穷乏者得我与